Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Ибн аль-Мубарак сказал: «Он был приверженцем поклонения, но был мурджиитом»
وقال ابن المبارك : كان صاحب عبادة ، ولكنه كان مرجئا
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
‘Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал в своем «Тарихе»: «Он был приверженцем поклонения, но был мурджиитом из числа сподвижников Кайса ибн Муслима. И Кайс ибн Муслим также придерживался ирджа‘»
وقال عبد الله بن المبارك في « تاريخه » : كان صاحب عبادة ولكنه كان مرجئا من أصحاب قيس بن مسلم ، وكان قيس بن مسلم أيضا يرى الإرجاء
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И когда Ибн Шахин упомянул его среди «ас-Сикат», он сказал: «Нам рассказал ‘Абдуррахман ибн Мухаммад аз-Зухри, нам рассказал Исма‘ил ибн Исхак, нам рассказал ‘Али ибн аль-Мадини, который сказал: нам рассказал Суфьян, нам рассказал Айюб ибн ‘Аиз ат-Таи, и он был надёжным (сика)»
ولما ذكره ابن شاهين في جملة « الثقات » قال : ثنا عبد الرحمن بن محمد الزهري ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا علي بن المديني قال : ثنا سفيان ، ثنا أيوب بن عائذ الطائي وكان ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Аббас ад-Дури передал со слов Йахйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
ад-Дури передал со слов Йахйи: «Надёжный (сика)»
وقال الدوري عن يحيى : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, он сказал: было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Йахья ибн Ма‘ин говорил: «Айюб ибн ‘Аиз ат-Таи — надёжный (сика)»»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن عائذ الطائي ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
аль-Бухари передал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около десяти хадисов»
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
аль-Бухари передал со слов ‘Али: «У него около десяти хадисов»
قال البخاري عن علي : له نحو عشرة أحاديث
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибн аль-Мадини сказал: «Нам рассказал Суфьян, нам рассказал Айюб ибн ‘Аиз, и он был надёжным (сика)»
وقال ابن المديني : حدثنا سفيان ، حدثنا أيوب بن عائذ ، وكان ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
В книге «ас-Сикат» Ибн Хальфуна говорится: «Он надёжный (сика)», — так сказал Ибн Нумайр и другие
وفي كتاب « الثقات » لابن خلفون : هو ثقة ، قاله ابن نمير وغيره
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
аль-Бухари сказал: «Он придерживался ирджа‘»
وقال البخاري : كان يرى الإرجاء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
аль-Бухари сказал: «Он придерживался ирджа‘»
وقال البخاري : كان يرى الإرجاء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я говорю: «И остальная часть слов аль-Бухари звучит так: «И он правдивый (садук), и у него нет у него [аль-Бухари] ничего, кроме одного хадиса»»
قلت : وبقية كلام البخاري ، وهو صدوق ، وليس له عنده سوى حديث واحد
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В книге «ад-Ду‘афа» аль-Бухари: «Он придерживался ирджа‘, и он правдивый (садук)»
وفي كتاب « الضعفاء » للبخاري : كان يرى الإرجاء ، وهو صدوق
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
аль-‘Иджли сказал: «Куфиец, надёжный (сика)»
وقال العجلي : كوفي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
аль-‘Иджли сказал: «Куфиец, надёжный (сика)»
قال العجلي : كوفي ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Надёжный (сика), благ в хадисах (салих аль-хадис), правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : ثقة ، صالح الحديث ، صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Надёжный (сика), благ в хадисах (салих аль-хадис), правдивый (садук)»
وقال أبو حاتم : ثقة صالح الحديث صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд сказал: «Нет в нем проблем (ля баса бихи)». В другой версии: «Надёжный (сика), но мурджиит»
وقال أبو داود : لا بأس به ، وفي رواية : ثقة إلا أنه مرجئ
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Дауд сказал: «Нет в нем проблем, и он придерживается ирджа‘». В другом месте: «Надёжный (сика), но он мурджиит»
وقال داود : لا بأس به وهو يرجئ ، وفي موضع آخر : ثقة إلا إنه مرجئ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Айюб ибн ‘Аиз ат-Таи — надёжный (сика), благ в хадисах (салих аль-хадис), правдивый (садук)»
سمعت أبي يقول : أيوب بن عائذ الطائي ثقة صالح الحديث صدوق
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал: «Айюб ибн ‘Аиз ослабляется в хадисах, и говорят: он придерживался ирджа‘»
وقال أبو عيسى الترمذي : وأيوب بن عائذ يضعف في الحديث ، ويقال : كان يرى الإرجاء
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Он был мурджиитом, совершающим ошибки»
وقال ابن حبان في الثقات : كان مرجئا يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И он был мурджиитом, совершающим ошибки
وكان مرجيا يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
И когда аль-Бусти упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он был мурджиитом, совершающим ошибки»
ولما ذكره البستي في « الثقات » قال : كان مرجئا يخطئ
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Когда аль-Хаким упомянул его хадис в своем «Мустадраке», он сказал: «Передатчики этого хадиса от первого до последнего — надёжные (сика)»
ولما ذكر الحاكم حديثه « في مستدركه » قال : رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات
ас-Саджи? — 307 г.х.
ас-Саджи сказал: «Правдивый (садук), придерживается ирджа‘»
وقال الساجي : صدوق يرى الإرجاء
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
В словах аль-Миззи: «ат-Таи, а говорят: аль-Бахтури» — есть предмет для размышления, потому что этот Бахтур — сын ‘Атуда ибн Саламана ибн Та‘ля ибн ‘Амра ибн аль-Гауса ибн Тая, так что нет расхождения между двумя нисбами, и Всевышний Аллах знает лучше
وفي قول المزي : الطائي ، ويقال : البحتري ، نظر ، لأن بحترا هذا هو بن عتود بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي فلا مغايرة إذا بين النسبتين والله تعالى أعلم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахь)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика). Обвинялся в ирджа‘
ثقة . رمي بالإرجاء
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
‘Укайли упомянул его в «Джумлят ад-Ду‘афа». А также Ибн аль-Джаруд и Абу аль-Касим аль-Балхи
وذكر العقيلي في « جملة الضعفاء » . وكذلك ابن الجارود ، وأبو القاسم البلخي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela