«Я запретил лишь причитание».
«Я полагаю, от Абу Ваиля: он слушал причитания и плакал».
«покойный подвергается мучениям из-за плача живых». Она сказала: «Абу ‘Абд ар-Рахман ошибся, подобно тому как он ошибся в день колодца Бадр. Посланник Аллаха (да благословит его Алла
«Нам было разрешено плакать по покойнику, если это не сопровождается причитаниями».
… подобное этому: «Мимо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пронесли погребальные носилки, по которым плакали, а я был с ним
Передал нам Ваки‘ от Са‘ида ибн ас-Саиба, который сказал: «Я слышал, как один старец из племени Бану ‘Амир — из Бану Суа’а — по имени ‘Абдаллах ибн Ма‘ийя сказал: “Двое мусульман погибли в день ат-Таифа”. Он сказал: “Их принесли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и когда до него до
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура ибн Сафии, от его матери, которая сказала: «Я пришла к ‘Аише выразить соболезнования по поводу ее брата, который умер в одном месте, а его тело привезли и похоронили в другом. Она сказала: “У меня на душе неспокойно из-за этого, я бы хотела, чтобы его похорон
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тела хоронят там, где забирают души”».
Передал нам Ваки‘, передал нам аль-Асвад ибн Шейбан от Халида ибн Сумайра, от Башира ибн Нахика, от Башира ибн аль-Хасасийя, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел человека, идущего между могил в обуви, и сказал: “О ты, в сандалиях, сними их!”
«Обеты бывают двух видов: обет Аллаху и обет шайтану. Тот, что Аллаху — в нем есть исполнение и искупление, а тот, что шайтану — в нем нет ни исполнения, ни искупления».
«Обет — это клятва».
«Обет — это клятва».
«Некоторые люди говорят: "Обет — это тяжкая клятва", но это лишь клятва, за которую он совершает искупление».
«Обет — это то, посредством чего извлекают (средства) из скупого».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто дал обет, но не конкретизировал его, на том лежит искупление клятвы"».
«Я спросил их обоих о человеке, который дал обет, не конкретизировав его. Они ответили: "На нем лежит искупление"».
Ваки' от Абдуллаха ибн Са'ида ибн Аби Хинда, от Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Обеты бывают четырех видов: кто дал обет, не конкретизировав его, его искупление — искупление клятвы; кто дал обет совершить грех, его искупление — искупление клятвы; кто
Передал нам Ваки' ибн аль-Джаррах от Ибн 'Ауна, от Зияда ибн Джубайра, который сказал: «Пришел человек к Ибн Умару и спросил его о человеке, который дал обет поститься один день, но этот день совпал с днем праздника разговения (Ид аль-Фитр) или жертвоприношения (Ид аль-Адха). Ибн Умар ответил: "Алла
«Искупление клятвы — это кормление десяти бедняков, каждому бедняку — пол-са'а».
«Я спросил: "Смешать их?" Он ответил: "Нет, дай им два мудда: мудд для их еды и мудд для их приправы"».