Передатчики · #6276

Му‘алля ибн Мансур ар-Рази

معلى بن منصور الرازي

ум. 212 г.х.10-е поколение (десятое)Багдад

214

Хадисы передатчика · марфу‘ 156 · маукуф 55 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), приверженец Сунны, правовед (факих)

ثقة سني فقيه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика), благородный, приверженец Сунны, его неоднократно призывали на должность судьи, но он отказывался»

قال العجلي : ثقة نبيل صاحب سنة ، طلبوه على القضاء غير مرة فأبى

Сведения

Полное имя: Му‘алля ибн Мансурمعلى بن منصور
Кунья: Абу Я‘лаأبو يعلى
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: ар-Рази, аль-Хафиз, аль-Ханафиالرازي ، الحافظ ، الحنفي
Родственные связи: Его сын: Яхья бин Му‘алля бин Мансур, из числа видных сподвижников Абу Юсуфа и Мухаммадаابنه : يحيى بن معلى بن منصور ، من كبار أصحاب أبي يوسف ، ومحمد

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ124
الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ26
مُعَلَّى25
مُعَلًّى7
الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ6
مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ6
الْمُعَلَّى4
عَلِيُّ بْنُ مَنْصُورٍ2
مُعَلَّى يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ2
يَعْلَى بْنُ مَنْصُورٍ2
الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ .1
الْمُعَلَّى يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ1
مُعَلَّى - يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ1
مُعَلَّى بْنُ مَنْصُور1
مُعَلَّى هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ1
مُعَلَّى يَعْنِي : ابْنَ مَنْصُورٍ1
وَالْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ1
وَمُعَلَّى1
وَمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ1

Мнения имамов · 43

все (34)похвала (19)порицание (6)смешанное (2)сведения (7)◈ только имамы (34)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 34 — похвала 19 · смешанное 2 · порицание 6 · сведения 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн Хаббан: «Я нашёл в книге моего отца, написанной его рукой: Абу Закария сказал: «Если Му‘алла ар-Рази и Исхак ибн ат-Табба‘ разойдутся во мнении относительно хадиса от Малика ибн Анаса, то слово за Му‘аллой в каждом хадисе, Му‘алла более точен (асбат), чем он, и лучше него».
وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : إذا اختلف معلى الرازي ، وإسحاق بن الطباع في حديث ، عن مالك بن أنس ، فالقول قول معلى في كل حديث ، معلى أثبت منه ، وخير منه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Умар ибн Баккар аль-Кафалани: «Рассказали нам Мухаммад ибн Исхак и аль-‘Аббас ибн Мухаммад, они сказали: «Мы слышали, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Му‘алла ибн Мансур ар-Рази однажды молился, и на его голову упал рой ос, но он не обернулся и не отвлёкся, пока не завершил молитву. Они посмотрели, и его голова распухла от сильного отёка».
وقال عمر بن بكار القافلاني : حدثنا محمد بن إسحاق ، والعباس بن محمد ، قالا : سمعنا يحيى بن معين يقول : كان المعلى بن منصور الرازي يوما يصلي ، فوقع على رأسه كور الزنابير ، فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته ، فنظروا فإذا رأسه قد صار هكذا من شدة الانتفاخ .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный».
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Хусайн ибн Хаббан: «Абу Закария сказал: «Если Му‘алла ар-Рази и Исхак ибн ат-Табба‘ разойдутся во мнении относительно хадиса Малика, то слово за Му‘аллой в каждом хадисе, Му‘алла более точен, чем он, и лучше него».
وقال الحسين بن حبان : قال أبو زكريا : إذا اختلف معلى الرازي وإسحاق ابن الطباع في حديث مالك فالقول قول معلى ، في كل حديث معلى أثبت منه وخير منه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-‘Аббас ибн Мухаммад со слов Ибн Ма‘ина: «Му‘алла молился, и на его голову упал рой ос, но он не сдвинулся и не обернулся».
وقال العباس بن محمد عن ابن معين : كان المعلى يصلي فوقع على رأسه كور الزنابير ، فما انتقل ولا التفت
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Я‘куб [ибн Исхак в том, что он написал мне], сказал: «Рассказал нам ‘Усман [ибн Са‘ид], сказал: «Я спросил Яхью [ибн Ма‘ина] о Му‘алле ибн Мансуре, [он сказал: «Надёжный»]».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق فيما كتب إلي قال ] ، نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] عن المعلى بن منصور [ فقال : ثقة ]
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я не записал от Му‘аллы ничего, ни одной буквы».
قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ما كتبت عن معلى شيئا قط ولا حرفا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху: «Ты записал от него что-нибудь?». Он сказал: «Нет, ни одной буквы».
وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله : كتبت عنه شيئا ؟ قال : لا ولا حرفا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он рассказывал то, что соответствовало его мнению, и каждый день ошибался в двух или трёх хадисах, поэтому я обходил его стороной и обращался к ‘Убайду ибн Аби Курре в Кати‘ат ар-Раби‘».
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : كان يحدث بما وافق الرأي ، وكان كل يوم يخطئ في حديثين وثلاثة ، فكنت أجوزه إلى عبيد بن أبي قرة في قطيعة الربيع .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Юсуф ибн ат-Табба‘: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Му‘алле ар-Рази, и он промолчал».
وقال محمد بن يوسف بن الطباع : سألت أحمد بن حنبل ، عن معلى الرازي ، فسكت .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Ахмада ибн Ханбаля спросили: «Почему ты не записывал от Му‘аллы ибн Мансура?». Он сказал: «Он составлял брачные контракты (шурут), а тот, кто их составляет, не избежит лжи».
وقال أبو حاتم الرازي : قيل لأحمد بن حنبل : كيف لم تكتب عن المعلى بن منصور ؟ قال : كان يكتب الشروط ، ومن كتبها لم يخل من أن يكذب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «Я не записал от Му‘аллы ничего». Также сказал аль-Асрам со слов Ахмада.
قال الميموني عن أحمد : ما كتبت عن معلى شيئا قط . وكذا قال الأثرم عن أحمد
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Он рассказывал то, что соответствовало его мнению, и каждый день ошибался в двух или трёх хадисах».
وقال أبو طالب عن أحمد : كان يحدث بما وافق الرأي ، وكان كل يوم يخطئ في حديثين وثلاثة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Юсуф ибн ат-Табба‘: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Му‘алле ар-Рази, и он промолчал».
وقال محمد بن يوسف ابن الطباع : سألت أحمد بن حنبل عن معلى الرازي ، فسكت
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Ахмада спросили: «Почему ты не записывал от Му‘аллы?». Он сказал: «Он составлял брачные контракты, а тот, кто их составляет, не избежит лжи».
وقال أبو حاتم الرازي : قيل لأحمد : كيف لم تكتب عن معلى ؟ قال : كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абд аль-Хакк в «аль-Ахкам» со слов Ахмада, что он обвинил его во лжи.
ونقل عبد الحق في الأحكام عن أحمد أنه رماه بالكذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ошибся тот, кто предположил, что Ахмад обвинил его во лжи.
أخطأ من زعم أن أحمد رماه بالكذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Язид, рассказал нам Мухаммад ибн Юсуф ибн ат-Табба‘: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Му‘алле ар-Рази, и он промолчал».
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا محمد بن يوسف بن الطباع قال : سألت أحمد بن حنبل عن معلى الرازي ، فسكت .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ахмада ибн Ханбаля спросили: «Почему ты не записывал от Му‘аллы ибн Мансура ар-Рази?». Он сказал: «Он составлял брачные контракты, а тот, кто их составляет, не избежит лжи».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول قيل لأحمد بن حنبل كيف لم تكتب عن المعلى بن منصور الرازي ؟ فقال : كان يكتب الشروط ، ومن كتبها لم يخل من أن يكذب
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный, приверженец Сунны, благородный. Его неоднократно призывали на должность судьи, но он отказывался».
وقال العجلي : ثقة صاحب سنة ، وكان نبيلا ، طلبوه على القضاء غير مرة فأبى .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный, приверженец Сунны, благородный. Его неоднократно призывали на должность судьи, но он отказывался».
وقال العجلي : ثقة صاحب سنة ، وكان نبيلا ، طلبوه للقضاء غير مرة فأبى
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный, благородный, приверженец Сунны. Его неоднократно призывали на должность судьи, но он отказывался. Он был из числа старших учеников Абу Юсуфа и Мухаммада».
قال العجلي : ثقة نبيل صاحب سنة ، طلبوه على القضاء غير مرة فأبى ، وكان من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Да помилует Аллах Ахмада ибн Ханбаля. До меня дошло, что у него в сердце была горечь из-за хадисов, которые появились от Му‘аллы ибн Мансура, в которых он нуждался. Му‘алла был самым похожим из людей, то есть из сторонников мнения (асхаб ар-рай), на знатоков хадисов, потому что он был искателем знаний, путешествовал и усердствовал. Ахмад сдерживался от этих хадисов и не слышал от него ни буквы. Что касается ‘Али ибн аль-Мадини, Абу Хайсамы и всех наших товарищей, то они слышали от него. Му‘алла — правдивый».
وقال أبو زرعة الرازي : رحم الله أحمد بن حنبل ، بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور ، كان يحتاج إليها ، وكان المعلى أشبه القوم ، يعني أصحاب الرأي بأهل العلم ، وذلك أنه كان طلابة للعلم ، رحل وعني ، فتصبر أحمد عن تلك الأحاديث ، ولم يسمع منها حرفا . وأما علي بن المديني ، وأبو خيثمة ، وعامة أصحابنا فسمعوا منه ، المعلى صدوق .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «До меня дошло, что у него в сердце была горечь из-за хадисов, которые появились от Му‘аллы ибн Мансура, в которых он нуждался. Му‘алла был самым похожим из людей на знатоков хадисов, потому что он был искателем знаний, путешествовал и усердствовал. Что касается ‘Али ибн аль-Мадини, Абу Хайсамы и всех наших товарищей, то они слышали от него. Му‘алла — правдивый».
وقال أبو زرعة : بلغني أن في قلبه غصصا من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور ، كان يحتاج إليها ، وكان المعلى أشبه القوم بأهل العلم ، وذلك أنه كان طلابة للعلم ، رحل وعني ، فأما علي ابن المديني ، وأبو خيثمة ، وعامة أصحابنا فسمعوا منه . . المعلى صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Он был правдивым в хадисах и был сторонником мнения».
وقال أبو حاتم الرازي : كان صدوقا في الحديث ، وكان صاحب رأي .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Он был правдивым в хадисах и был сторонником мнения».
وقال أبو حاتم الرازي : كان صدوقا في الحديث ، وكان صاحب رأي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Моего отца спросили о Му‘алле ибн Мансуре ар-Рази, и он сказал: «Он был правдивым в хадисах и был сторонником мнения».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن المعلى بن منصور الرازي فقال : كان صدوقا في الحديث ، وكان صاحب رأي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я скажу: упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был из тех, кто собирал и составлял книги».
قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : كان ممن جمع وصنف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», сказав: «Он был из тех, кто собирал и составлял книги».
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال : كان ممن جمع وصنف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«Он был из тех, кто собирал и составлял книги».
وكان ممن جمع وصنف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ахмад ибн Камиль аль-Кади: «Му‘алла ибн Мансур — из числа старших учеников Абу Юсуфа и Мухаммада, и один из их надёжных передатчиков в передаче и повествовании». Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нём нет проблем, так как я не нашёл у него ни одного порицаемого (мункар) хадиса».
وقال أحمد بن كامل القاضي : المعلى بن منصور من كبار أصحاب أبي يوسف ، ومحمد ، ومن ثقاتهم في النقل والرواية . وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به لأني لم أجد له حديثا منكرا .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нём нет проблем, так как я не нашёл у него ни одного порицаемого хадиса».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به لأني لم أجد له حديثا منكرا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Му‘аллы ибн Мансура есть хорошие хадисы от надёжных людей, которые он передаёт от них. От него передавала группа известных людей, и я надеюсь, что в его хадисах нет проблем, так как я не нашёл в его хадисах ни одного порицаемого хадиса, чтобы упомянуть его».
قال الشيخ : ولمعلى بن منصور حديث صالح عن ثقات الناس ، يرويه عنهم . وقد حدث عنه من المعروفين جماعة ، وأرجو أنه لا بأس بحديثه ، ولأني لم أجد في حديثه حديثا منكرا ، فأذكره .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 63

показать все (63)

От него передавали · 27

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela