مُحَدِّث
Передатчики · #5936

Мухаммад ибн аль-Мункадир

محمد بن المنكدر

Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)

ثقة فاضل

Имам, много плакавший, посвятивший себя поклонению Богу (имам бакка’ мута’аллих)

إمام بكاء متأله

Сведения

Полное имя
Мухаммад ибн аль-Мункадир ибн Абдуллах ибн аль-Хузайр ибн Абдуль-‘Узза ибн ‘Амир ибн аль-Харис ибн Хариса ибн Са‘д ибн Тайм ибн Мурраمحمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهذير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة
Кунья
Абу ‘Абдуллах, а также говорят: Абу Бакрأبو عبد الله ، ويقال : أبو بكر
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Хафиз, аль-Курайши, ат-Тайми, аль-Маданиالحافظ ، القرشي ، التيمي ، المدني
Родственные связи
Его дети: ‘Умар, ‘Абд аль-Малик, аль-Мункадир, Юсуф, Ибрахим и Дауд; брат Абу Бакра бин аль-Мункадира и ‘Умара бин аль-Мункадира; дядя их отца Раби‘а бин ‘Абдуллах бин аль-Худайр; сын его брата Ибрахим бин Абу Бакр бин аль-Мункадир; сын его брата ‘Абд ар-Рахман; тетка его отца: ‘Аишаأولاده : عمر وعبد الملك والمنكدر ويوسف وإبراهيم وداود ، أخو أبي بكر بن المنكدر ، وعمر بن المنكدر ، وعمه ربيعة بن عبد الله بن الهدير ، وابن أخيه إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر ، وابن أخيه عبد الرحمن ، وخالة أبيه : عائشة

Формы имени в иснадах · 29

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ777
  • مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ151
  • ابْنِ الْمُنْكَدِرِ115
  • مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ39
  • ابْنُ الْمُنْكَدِرِ29
  • أَبِيهِ28
  • ابْنَ الْمُنْكَدِرِ20
  • وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ10
  • مُحَمَّدِ بْنِ5
  • مُحَمَّدٌ3
  • وَابْنِ الْمُنْكَدِرِ3
  • جَدِّهِ2
  • مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ الْمُنْكَدِرِ -2
  • مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِر2
  • وَابْنُ الْمُنْكَدِرِ2
  • أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ1
  • ابْنُ1
  • ابْنُ مُنْكَدِرٍ1
  • عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ1
  • مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ1
  • مُحَمَّدٍ1
  • مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ1
  • مُحَمَّدُ1
  • مُحَمَّدُ بْنُ1
  • مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ التَّيْمِيُّ1
  • مُحَمَّدِ1
  • مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ -1
  • مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ1
  • وَمُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 28 — похвала 15 · порицание 1 · сведения 12
  • Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

    И сказал Малик: «Бывало, я видел Мухаммада в двух местах, и он был господином чтецов (саййид аль-курра). Стоило тебе спросить его о каком-либо хадисе, как он начинал плакать. Когда я ощущал в своём сердце жестокосердие, я приходил к нему, чтобы увещевать себя и извлекать пользу для своей души на протяжении нескольких дней. И он совершал много ночных молитв».

    وقال مالك : ربما رأيت محمدا في موردتين وكان سيد القراء لا تكاد تسأله عن حديث إلا بكى ، وكنت إذا وجدت من قلبي قسوة أتيته فأتعظ به وانتفع بنفسي أياما ، وكان كثير الصلاة بالليل

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    И сказал Исхак ибн Рахавейх со слов Суфьяна ибн ‘Уейны: «Он был из числа сокровищниц правдивости, вокруг него собирались праведники, и мы не застали никого, кто был бы более достоин того, чтобы люди принимали от него [слова], когда он говорил: „Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“».

    وقال إسحاق بن راهويه عن سفيان بن عيينة : كان من معادن الصدق ، ويجتمع إليه الصالحون ، ولم يدرك أحدا أجدر أن يقبل الناس منه إذا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منه

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Сказал Исхак ибн Рахавейх со слов Ибн ‘Уейны: «Он был из числа сокровищниц правдивости, вокруг него собирались праведники, и мы не застали никого, кто был бы более достоин того, чтобы люди принимали от него [слова], когда он говорил: „Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и род его и приветствует“».

    قال إسحاق بن راهويه ، عن ابن عيينة : كان من معادن الصدق ، ويجتمع إليه الصالحون ، ولم ندرك أحدا أجدر أن يقبل الناس منه إذا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه .

  • Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.

    Передал нам ‘Абдурхмн, передал нам ‘Умар ибн Шубба ибн ‘Убайда ан-Нумайри аль-Басри, передал нам Харун, то есть ибн Ма‘руф, передал нам Суфьян, то есть ибн ‘Уейна, сказавший: «Мухаммад ибн аль-Мункадир был из числа сокровищниц правдивости, вокруг него собирались праведники».

    نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة بن عبيدة النميري البصري ، نا هارون - يعني ابن معروف ، نا سفيان - يعني ابن عيينة - قال : كان محمد بن المنكدر من معادن الصدق يجتمع إليه الصالحون ،

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдурхмн, сказав: упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура, со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад ибн аль-Мункадир — надёжный (сика)».

    نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن المنكدر ثقة .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Мединец, таби‘ин, надёжный (сика)».

    وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Мединец, таби‘ин, надёжный (сика)».

    وقال العجلي : مدني تابعي ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим: «Надёжный (сика)».

    وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказали Ибн Ма‘ин и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».

    وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абдурхмн, сказав: я спросил моего отца о Мухаммаде ибн аль-Мункадире, и он сказал: «Надёжный (сика)».

    نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن المنكدر فقال : ثقة .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»), сказав: «Он был из числа господ чтецов (саддат аль-курра), не мог удержаться от плача, когда читал хадис Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и красил свои голову и бороду хной в жёлтый цвет».

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من سادات القراء لا يتمالك البكاء إذا قرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان يصفر رأسه ولحيته بالحناء

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»), сказав: «Он был из числа господ чтецов».

    وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من سادات القراء .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Сказал аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Хиббан в книге „ас-Сикат“».

    قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина, а также Абу Хатим: «Надёжный (сика)».

    وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказали Ибн Ма‘ин и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».

    وقال ابن معين ، وأبو حاتم : ثقة .

  • аш-Шафии150 — 204 г.х.

    И сказал аш-Шафи‘и в своем диспуте с десятью [учеными]: «Я сказал: „А Мухаммад ибн аль-Мункадир по вашему мнению — предел в надежности?“ Они ответили: „Да, и в достоинстве“».

    وقال الشافعي في مناظرته مع عشرة : فقلت : ومحمد بن المنكدر عندكم غاية في الثقة ؟ قال : أجل ، وفي الفضل .

  • Аль-Хумайди? — 220 г.х.

    И сказал ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр аль-Хумайди: «Знаток (хафиз)».

    وقال عبد الله بن الزبير الحميدي : حافظ

  • Аль-Хумайди? — 220 г.х.

    И сказал аль-Хумайди: «Ибн аль-Мункадир — знаток (хафиз)».

    وقال الحميدي : ابن المنكدر حافظ .

  • Аль-Хумайди? — 220 г.х.

    Передал нам ‘Абдурхмн, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн ‘Умайр ат-Табари со словами: сказал Абу Бакр, то есть ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр аль-Хумайди: «Мухаммад ибн аль-Мункадир — знаток (хафиз)».

    نا عبد الرحمن ، نا أبو بكر محمد بن عمير الطبري قال : قال أبو بكر يعني عبد الله بن الزبير الحميدي : محمد بن المنكدر حافظ

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Его хадисы предельно достоверны».

    وقال يعقوب بن شيبة : صحيح الحديث جدا .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Знаток хадисов (аль-хафиз).

    الحافظ

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Имам, много плакавший, посвятивший себя поклонению (имам бакка’ мута’аллих).

    إمام بكاء متأله

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    Передал от Абу Хурайры и Джабира, — так это упомянул аль-Миззи, и по его мнению это указывает на непрерывность (иттисаль) без разъяснения разногласий, что не является безупречным. Сказал аль-Бухари в «Аль-Аусат»: передал нам ‘Али, сказав: я сказал Суфьяну: поистине, Абу ‘Алькама аль-Фарви передал со слов Ибн аль-Мункадика от Джабира, что «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поел и не совершил омовение». На что Суфьян сказал: «Мне кажется, я слышал, как Ибн аль-Мункадир сказал: „Сообщил мне тот, кто слышал Джабира“». А некоторые сказали: «Со слов Ибн аль-Мункадика: я слышал Джабира», но это недостоверно. Если он имел в виду, что тот не слышал никакого другого хадиса, кроме этого, то это оправдание для аль-Миззи; если же он имел в виду, что тот вообще от него не слышал, то это несостоятельно, потому что сам аль-Бухари привёл хадис от него в своем «Сахихе». А Аллах знает лучше.

    روى عن أبي هريرة ، وجابر كذا ذكره المزي وهو عنده مشعر بالاتصال من غير بيان خلاف وهو غير جيد . قال البخاري في " الأوسط " : ثنا علي قال : قلت لسفيان إن أبا علقمة الفروي قال عن ابن المنكدر عن جابر أكل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ . فقال سفيان : أحسبني سمعت ابن المنكدر قال : أخبرني من سمع جابرا ، وقال بعضهم عن ابن المنكدر سمعت جابرا ولا يصح ، فإن أراد أنه لم يسمع غير هذا الحديث فهو عذر للمزي ، وإن أراد أنه لم يسمع منه مطلقا فغير جيد ؛ لأن البخاري نفسه خرج حديثه عنه " صحيحه " ، والله أعلم

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Один из выдающихся имамов-авторитетов (ахад аль-аимма аль-а‘лям).

    أحد الأئمة الأعلام

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).

    ثقة فاضل

  • аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

    Сказал аль-‘Ала’и: «И передал от его имени ан-Насаи от Абу Айюба и Абу Катады аль-Ансари, и очевидно, что это мурсаль».

    قال العلائي : وروى له النسائي عن أبي أيوب وأبي قتادة الأنصاري ، والظاهر أن ذلك مرسل

  • аль-Вакиди130 — 207 г.х.

    И сказал аль-Вакиди: «Он был надёжным (сика), благочестивым, поклоняющимся, передававшим мало хадисов, [но] много передававших иснадов от Джабира».

    وقال الواقدي : كان ثقة ورعا عابدا قليل الحديث ، يكثر الإسناد عن جابر .

  • аль-Вакиди130 — 207 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн ‘Умар: «Мухаммад слышал от Джабира, Умаймы», и упомянул группу [лиц], сказав: «И он был надёжным (сика), благочестивым, поклоняющимся, передававшим мало хадисов, [но] много передававших иснадов от Джабира».

    قال محمد بن عمر : سمع محمد جابرا وأميمة وذكر جماعة ، قال : وكان ثقة ورعا [ ق 36 أ ] عابدا قليل الحديث يكثر الإسناد عن جابر

  • Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами? — 236 г.х.

    И сказал Ибрахим ибн аль-Мунзир: «Предел в хафизстве, точности (иткан) и аскетизме, довод (худжа)».

    وقال إبراهيم بن المنذر : غاية في الحفظ والإتقان والزهد ، حجة .

  • ад-Дыя аль-Макдиси569 — 643 г.х.

    Передал имам Ахмад — в своем «Муснаде», в разделе муснада Ибн ‘Аббаса — со слов Асвада ибн ‘Амира, от Хасана б. Салиха, от Мухаммада ибн аль-Мункадика, сказавшего: «Мне было передано от Ибн ‘Аббаса, что он сказал: „Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: ‘Употребляющий вино, если умрет, встретит Аллаха подобно идолопоклоннику’“». И я не знаю, слышал ли Мухаммад ибн аль-Мункадир от Ибн ‘Аббаса или нет.

    روى الإمام أحمد - في مسنده في مسند ابن عباس - عن أسود بن عامر ، عن الحسن بن صالح ، عن محمد بن المنكدر ، قال : حدثت عن ابن عباس أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن " . فلا أدري أسمع محمد بن المنكدر من ابن عباس أم لا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 74

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (74)

От него передавали · 175

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (175)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela