Передатчики · #6365

Аль-Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир аль-Кураши

المنكدر بن محمد بن المنكدر القرشي

ум. 180 г.х.8-е поколение (восьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 18 · маукуф 1 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый в хадисах (лин аль-хадис)

لين الحديث

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

В его хадисах есть слабина, однако Ахмад признал его надежным

فيه لين ، وقد وثقه أحمد

Сведения

Полное имя: Аль-Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадирالمنكدر بن محمد بن المنكدر
Происхождение: аль-Кураши, ат-Тайми, аль-Маданиالقرشي ، التيمي ، المدني
Родственные связи: Его сын ‘Абдуллах ибн аль-Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадирابنه عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ6
أَبِيهِ4
الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ2
الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ2
الْمُنْكَدِرُ1
الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ الْمُنْكَدِرِ1
الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ1
مُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ1

Мнения имамов · 50

все (50)похвала (13)порицание (24)смешанное (8)сведения (5)◈ только имамы (39)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 39 — похвала 11 · смешанное 8 · порицание 17 · сведения 3

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Сказал Ибн ‘Уйейна: «Не был обладателем крепкой памяти (хафиз)»»
قال البخاري : قال ابن عيينة : لم يكن بالحافظ
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Сказал Ибн ‘Уйейна: «Не был обладателем крепкой памяти»»
قال البخاري : قال ابن عيينة : لم يكن بالحافظ
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И в книге ас-Саджи со слов Ибн ‘Уйейны: «Я сказал аль-Мункадиру бин Мухаммаду, желая испытать его: «Как ты запомнил со слов твоего отца, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, остановился на Кузахе?» Ибн ‘Уйейна сказал: «Он ответил: «Рассказал мне мой отец, что он слышал, как Джабир говорил: «Я видел Абу Бакра стоящим на Кузахе»». И я сказал ему: «Не так рассказывал твой отец, а рассказал мне, что он слышал, как Са‘ид бин ‘Абд ар-Рахман бин Ярбу‘ передавал от Джубейра бин аль-Хариса, который сказал: «Я видел Абу Бакра стоящим на Кузахе»». Абу Джа‘фар аль-‘Укайли добавил: «И я не пожелал говорить ему что-либо и устыдился». Затем он сказал: «Мы помним этот хадис лучше него». А его слова: «Рассказал мне мой отец от Джабира» — я понял, что это легкий путь передачи, и не стал записывать от него».
وفي كتاب الساجي عن ابن عيينة : قلت للمنكدر بن محمد وأنا أريد أن أختبره : كيف تحفظ عن أبيك أن أبا بكر رضي الله عنه وقف على قزح ؟ قال ابن عيينة : فقال : حدثني أبي أنه سمع جابرا يقول : « رأيت أبا بكر واقفا على قزح » . فقلت له : ليس هكذا حدثني أبوك ، وإنما حدثني أنه سمع سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع ، عن جبير بن الحارث قال : رأيت أبا بكر واقفا على قزح ، زاد أبو جعفر العقيلي : فكرهت أن أقول له شيئا ، واستحييت . ثم قال : نحن أحفظ له منه . وقوله : حدثني أبي عن جابر ، عرفت أنها طريق سهلة ، فلم أكتب عنه .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
А в словах аль-Миззи: «Сказал аль-Бухари: «Сказал Ибн ‘Уйейна: «Не был обладателем крепкой памяти»» — есть предмет для размышления (назар); ибо когда аль-Бухари упомянул это со слов Ибн ‘Уйейны, он добавил: «И это допускает иное»
وفي قول المزي : قال البخاري : قال ابن عيينة : لم يكن بالحافظ ، نظر ؛ لأن البخاري لما ذكر هذا عن ابن عيينة أتبعه : وهو يحتمل
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир передает от своего отца, и сказал Ибн ‘Уйейна: «Не был обладателем крепкой памяти»»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : منكدر بن محمد بن المنكدر يروي ، عن أبيه قال : ابن عيينة لم يكن بالحافظ
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничтожен (лейса би-шейм)». И сказал в другой раз: «Нет в нем проблем (лейса бихи ба‘с)»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال مرة : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем». И сказал в другой раз: «Ничтожен»
وقال الدوري عن ابن معين : ليس به بأس . وقال مرة : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Шейба: «Спросили ‘Али ибн аль-Мадини об аль-Мункадире ибн Мухаммаде, и он сказал: «Он у нас салих (благочестивый), но не силен в хадисе». И то же самое сказал Яхья ибн Ма‘ин в том, что передал от него Ибн аль-Джунайд».
وقال ابن أبي شيبة : سئل علي بن المديني عن المنكدر بن محمد ، فقال : هو عندنا صالح ، وليس بالقوي في الحديث . وكذا قاله يحيى بن معين فيما ذكره ابن الجنيد عنه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передали нам Ибн Хаммад и Ибн Абу Бакр, сказавшие: передал нам ‘Аббас со слов Яхьи: «Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир — ничтожен»,
ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : منكدر بن محمد بن المنكدر ليس بشيء ،
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Мункадире ибн Мухаммаде? Он сказал: «Нет в нем проблем»»
ثنا محمد ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : المنكدر بن محمد ؟ قال : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И передал нам ‘‘бд алрхмн, сказавший (121 m 6): было зачитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Мункадире ибн Мухаммаде ибн аль-Мункадире, и он ответил: «Ничтожен»»
وثنا عبد الرحمن قال (121 م 6) قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سألت يحيى بن معين عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال : ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба: «Спросили ‘Али ибн аль-Мадини о нем, и он ответил: «Он у нас салих, но не силен». И то же самое сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سئل علي ابن المديني عنه فقال : هو عندنا صالح وليس بالقوي . وكذا قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика)»
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Надёжный (сика)»
وقال أبو طالب عن أحمد : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он часто ошибался».
قال أحمد بن حنبل : كان كثير الخطأ .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Абу Талиб: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об аль-Мункадире ибн Мухаммаде ибн аль-Мункадире, и он сказал: «Он надёжный (сика)»»
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل ، عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال : هو ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об аль-Мункадире ибн Мухаммаде ибн аль-Мункадире, и он сказал: «Он надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال : هو ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В нем есть мягкость (слабость), однако Ахмад признал его надежным
فيه لين ، وقد وثقه أحمد
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Продолжение слов аль-Бухари, упомянутых выше: «И это допускает иное»
تتمة كلام البخاري المذكور أولا : هو يحتمل
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Слабый (да‘иф)»
وقال العجلي : ضعيف
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Слабый (да‘иф)»
وقال العجلي : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Не силен»
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Не силен»
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Спросили Абу Зур‘у об аль-Мункадире ибн Мухаммаде, и он ответил: «Не силен»»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن المنكدر بن محمد فقال : ليس بقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Был благочестивым человеком, не понимавшим хадис, и часто ошибался, не обладал крепкой памятью на хадисы своего отца»
وقال أبو حاتم : كان رجلا صالحا لا يفهم الحديث ، وكان كثير الخطأ ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убейд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об аль-Мункадире ибн Мухаммаде: «Он надежный?» Он ответил: «Нет»»
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن منكدر بن محمد ، أهو ثقة ؟ قال : لا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Был благочестивым человеком, не понимавшим хадис, и часто ошибался, не обладал крепкой памятью на хадисы своего отца»
وقال أبو حاتم : كان رجلا صالحا لا يفهم الحديث ، وكان كثير الخطأ ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем: «Он надежный?» Он ответил: «Нет»»
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه أهو ثقة ؟ قال : لا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман и сказал: «Я спросил моего отца об аль-Мункадире ибн Мухаммаде ибн аль-Мункадире, и он ответил: «Был благочестивым человеком, не устанавливающим хадис должным образом, часто ошибался, не обладал крепкой памятью на хадисы своего отца»»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال : كان رجلا صالحا لا يقيم الحديث ، كان كثير الخطأ ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Джузджани и ан-Насаи: «Слабый»
وقال الجوزجاني ، والنسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в другом месте: «Не силен»
وقال النسائي في موضع آخر : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Джузджани и ан-Насаи: «Слабый»
وقال الجوزجاني والنسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в другом месте: «Не силен»
وقال النسائي في موضع آخر : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир не силен»
وقال النسائي : منكدر بن محمد بن المنكدر ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он был одним из лучших рабов Аллаха, но поклонение отвлекло его от соблюдения точности памяти, поэтому он приводил сообщения по наитию (ошибочно), и потому приводить в довод его рассказы стало недействительным»
وقال أبو حاتم بن حبان : كان من خيار عباد الله فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ ، فكان يأتي بالشيء توهما ، فبطل الاحتجاج بأخباره
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он был одним из лучших рабов Всевышнего Аллаха, но поклонение отвлекло его от соблюдения точности памяти, поэтому он приводил сообщения по наитию, и потому приводить в довод его рассказы стало недействительным»
وقال أبو حاتم بن حبان : كان من خيار عباد الله تعالى ، فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ ، فكان يأتي بالشيء توهما ، فبطل الاحتجاج بأخباره
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади после того, как привел для него хадисы: «Большинство их них незапомненные (гайр махфуз)»
وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث : عامتها غير محفوظة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «А это от Раби‘а, я не знаю никого, кто передавал бы это от него, кроме аль-Мункадира»
قال الشيخ : وهذا عن ربيعه لا أعلم يرويه عنه غير المنكدر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И это нусха (сборник), которую передал нам Ибн Кудейд от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Мункадира ибн Мухаммада, от его отца, от его деда, от сподвижников и от других, и большинство из них незапомненные»
قال الشيخ : وهذه نسخة حدثناه ابن قديد ، عن عبيد الله بن عبد الله بن المنكدر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن الصحابة وعن غيرهم ، وعامتها غير محفوظة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Аль-Мункадир ибн Мухаммад — слабый в хадисах»»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : المنكدر بن محمد هو ضعيف الحديث
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
И упомянул его Ибн аль-Баркы в главе о тех, в чьих хадисах преобладала слабость, и некоторые знатоки хадисов оставили передачу от него
وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه ، وترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
И упомянул его аль-Баркы в главе о тех, в чьих хадисах преобладала слабость, и некоторые знатоки хадисов оставили передачу от него, ограничившись этим
وذكره البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية مقتصرا عنه على ذلك
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Его хадис не записывают»
وقال أبو الفتح الأزدي : لا يكتب حديثه
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Его хадис не записывают»
وقال أبو الفتح الأزدي : لا يكتب حديثه
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И упомянул его Абу аль-‘Араб в «Джумлят ад-ду‘афа» («Сборнике слабых»), а также Ибн Шахин
وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء » ، وكذلك ابن شاهين
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили: «Его памятью не были довольны»
وقال الخليلي : لم يرضوا حفظه
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили: «Он в хадисе не столь силен, его памятью не были довольны»
وقال الخليلي : ليس هو في الحديث بذاك القوي ، لم يرضوا حفظه
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказали Джузджани и ан-Насаи: «Слабый»
وقال الجوزجاني ، والنسائي : ضعيف
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказали Джузджани и ан-Насаи: «Слабый»
وقال الجوزجاني والنسائي : ضعيف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Лин аль-хадис (слаб в хадисах)
لين الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela