Хадисы передатчика

Найдено: 3 451

Хадис 15273Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ، نَا بُنْدَارٌ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
السُّنَّةُ بِالنِّسَاءِ فِي الطَّلَاقِ وَالْعِدَّةِ
Сообщил нам Абу Сад аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бин Адий аль-Хафиз, сообщил нам Закария ас-Саджи, сообщил нам Бундар, сообщил нам Абу Дауд, сообщил нам Шуба от Ашъаса бин Суввара, от аш-Шаби, от Масрука, от Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Сунна [относительно] женщин зак
Хадис 15294Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о браке с женщиной, разведенной тройным разводом
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا : نَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، نَا الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ ؟ قَالَ : لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا كَمَا ذَاقَ الْأَوَّلُ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передали нам Мухаммад бин Башшар и Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавшие: передал нам Яхья от Убайдуллаха, передал нам аль-Касим от Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Один мужчина развелся
Хадис 15390Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как муж обвиняет свою жену в прелюбодеянии (лиан) и избавляется от наказания за клевету, приведя четырех свидетелей, которые засвидетельствуют ее прелюбодеяние, либо принеся клятву проклятия
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، وَابْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْوَرَّاقُ قَالُوا ، ثَنَا بُنْدَارُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، نَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِذَا رَأَى أَحَدُنَا رَجُلًا عَلَى امْرَأَتِهِ أَيَلْتَمِسُ الْبَيِّنَةَ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад ибн Абдullah аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Ибрахим аль-Исма‘или: сообщил мне аль-Хасан ибн Суфьян, и передали нам аль-Касим ибн Закария, Имран ибн Муса и ибн Абд аль-Карим аль-Варрак, сказав: передал нам Бундар ибн Башшар, передал нам ибн Абу ‘Ади, передал нам
Хадис 15423Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сунне лиана, отрицания отцовства ребенка и причисления его к матери и прочего
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
لَمْ يُفَرِّقِ الْمُصْعَبُ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ . قَالَ سَعِيدٌ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : قَدْ فَرَّقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Мухаммад бин Башшар, передал нам Му‘аз бин Хишам, рассказал мне мой отец от Катады от ‘Азры от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Мус‘аб не разлучал супругов, совершивших ли‘ан. Са‘
Хадис 15446Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о лиане в отношении плода в утробе
( أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِجَازَةً أَنَّ أَبَا مُحَمَّدٍ : عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ السِّمِّدِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، نَا بُنْدَارٌ ، نَا أَبُو عَامِرٍ ، نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حَامِلًا فَقَالَ زَوْجُهَا : وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا قَالَ: وَالْعَفْرُ أَنْ يُسْقَى النَّخْلُ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ مِنَ السَّقْيِ بَعْدَ الْإِبَارِ شَهْرَيْنِ فَق
(Передал мне) Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами путем иджазы, что Абу Мухаммад: ‘Абдуллах б. Мухаммад б. Зияд ас-Симмиди сообщил ему от Мухаммада б. Исхака б. Хузеймы, на нас Бундар, на нас Абу ‘Амир, на нас аль-Мугира б. ‘Абдуррахман от Абу аз-Зинада от аль-Касима б. Мухаммада от Ибн ‘Аббаса: что он слыша
Хадис 15668Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что [жена пропавшего] ждет четыре года, затем четыре месяца и десять дней, после чего становится дозволенной [для замужества]
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ شُعْبَةُ : سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّثُ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :
قَضَى عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْمَفْقُودِ تَرَبَّصُ امْرَأَتُهُ أَرْبَعَ سِنِينَ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا وَلِيُّ زَوْجِهَا ثُمَّ تَرَبَّصُ بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ثُمَّ تَزَوَّجُ
(И сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Мухаммад бин Галиб, передал нам Мухаммад бин Башшар, передал нам Мухаммад бин Джафар, и сказал Шуба: я слышал, как Мансур рассказывал от аль-Миньяля бин Амра от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы, который сказал: Умар, да
Хадис 15936Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об основах запрета на убийство в Коране
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ إِسْحَاقُ : أَنْبَأَ ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
كَانَ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا ، فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَاهِبٍ ، فَأَتَاهُ فَقَالَ : إِنَّهُ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : لَا ، فَقَتَلَهُ فَكَمَّلَ بِهِ مِائَةً ، ثُمَّ سَأَلَ عَنْ
«Сообщил нам», а двое других сказали: «Передал нам Му‘аз бин Хишам», пр
Хадис 16635Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: Имамы (правители) происходят из курайшитов
16635 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَافِظُ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ : الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَا : ثَنَا بُنْدَارُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبٌ . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ يَقُولُ : جَاءَنِي مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فَسَأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَكَتَبْتُهُ لَهُ فِي رُقْعَةٍ ، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ :
هَذَا حَدِيثٌ يَسْوِي بَدَنَةً ، فَقُلْتُ : يَسْوِي بَدَنَةً ؟ بَلْ هُوَ يَسْوِي بَدْرَةً . لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خُطَبَاءُ الْأَنْصَارِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَقُولُ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Али аль-Хафиз аль-Исфараини, сообщил нам Абу Али аль-Хусайн ибн Али аль-Хафиз, сообщили нам Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма и Ибрахим ибн Абу Талиб, которые сказали: сообщил нам Бундар ибн Башшар, сообщил нам Абу Хишам аль-Махзуми, сообщил нам В
Хадис 16644Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава: не могут быть два имама в одну эпоху
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ فُرَاتٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ يُحَدِّثُ قَالَ :
قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ ، وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي ، وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ يَكْثُرُونَ " . قَالُو
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абдус, сообщил нам Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, сообщил нам Бундар, сообщил нам Мухаммад ибн Джафар, сообщил нам Шу‘ба, от Фурата, который сказал: Я слышал, как Абу Хазим рассказывал, говоря: Я провел с Абу Хурайрой
Хадис 16703Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о слышании и подчинении имаму и тому, кто его заменяет, до тех пор, пока они не прикажут совершить грех
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَابْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالُوا : أَنْبَأَ بُنْدَارٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا ، وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ ، كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ
Сообщил нам Абу Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Хасан бин Суфьян, и Ибн Хузайма, и Ибн Абд аль-Карим, которые сказали: передал нам Бундар, передал нам Яхья бин Са‘ид, передал нам Шу‘ба, рассказал мне Абу ат-Тайях, от Анаса бин Малика, который сказал: Посланник Аллаха, да
Хадис 16719Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о проявлении терпения при причинении вреда со стороны правителя, порицании его порицаемых поступков в сердце и отказе от выступления против него
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْعَنَزِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَعْنَاهُ قَالَ :
فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ
И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рузбари, возвестил Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ибн Башшар, передал нам Му‘аз бин Хишам, рассказал мне мой отец от Катады, передал нам аль-Хасан от Даббы бин Михсана аль-‘Анази от Умм Саламы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто
Хадис 16722Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о проявлении терпения при причинении вреда со стороны правителя, порицании его порицаемых поступков в сердце и отказе от выступления против него
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ . فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ . وَقَالَ :
ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ ، أَوْ فِي الثَّالِثَةِ ، فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ
«Саляма бин Язид аль-Джу‘фи». И сказал: «Затем он спрос
Хадис 16744Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве справедливого правителя
أَخْبَرَنَا ) أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، أَنْبَأَ جَدِّي : يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى - يَعْنِيَانِ ابْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : الْإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَرَجُلٌ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ
Сообщил нам Абу Салих ибн Абу Тахир аль-‘Анбари, сообщил мне мой дед: Яхья ибн Мансур, передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, оба сказали: передал нам Яхья — имея в виду ибн Са‘ида — от ‘Убайдуллы, передал мне Хубайб ибн Абдул-Рахман, от Хафса ибн ‘
Хадис 16815Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, содержащая указание на то, что бунтующая группа не теряет название ислама из-за своего бунта
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ :
لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ خَطَبَ عَمَّارٌ فَقَالَ : إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَلَكِنَّ اللهَ ابْتَلَاكُمْ بِهَا لِيَنْظُرَ إِيَّاهُ تَتَّبِعُونَ ، أَو
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз: сообщил мне Абу Ахмад ибн Абу-ль-Хасан, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам Бундар, передал нам Мухаммад, передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, который сказал: Я слышал, как Абу Вайль сказал: Когда ‘Али отправил ‘Аммара ибн Ясира и аль-Хасана ибн ‘Али, да буд
Хадис 16943Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى : عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ
جَاءَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَيْثُ مَاتَ أَبُوهُ ، فَقَالَ : أَعْطِنِي قَمِيصَكَ حَتَّى أُكَفِّنَهُ فِيهِ ، وَصَلِّ عَلَيْهِ ، وَاسْتَغْفِرْ لَهُ ، فَأَعْطَاهُ قَمِيصَهُ ، وَقَالَ : إِذَا فَرَغْتُمْ فَآذِنُونِي . فَلَمَّ
(Сообщил нам) Абу Абдullah аль-Хафиз, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Салих ибн Хани‘, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар, сказавшие: передал нам Яхья от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), который сказа
Хадис 17567Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении использовать сосуды после запрета на это
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، ( ح ) قَالَ : وَأَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا ؛ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَ ، وَكُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ لِيَتَّسِعَ ذُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لَا طَوْلَ لَهُ ؛ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ ، وَأَ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Хасан бин Абдус, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам Мухаммад бин Касир, сообщил нам Суфьян, (а с другого пути) сказал: и сообщил нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Мухаммад бин Баш
Хадис 17600Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о приведении в исполнение наказания над пьяным или до тех пор, пока он не протрезвеет
17600 - وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ فَقَالَ :
جِيءَ بِالنُّعَيْمَانِ أَوِ ابْنِ النُّعَيْمَانِ شَارِبًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَنْ فِي الْبَيْتِ : " اضْرِبُوهُ " . أَخْبَرْنَاهُ أَبُو عَمْرٍو الْبِسْطَامِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا
«Привели Ну‘аймана или сына Ну‘аймана выпивши, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал тем, кто был в доме: „Избейте его“». Сообщил нам об этом Абу Амр аль-Бистами, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, передал нам Мух
Хадис 17628Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о пьянице, которому наносят удары сверх установленных сорока, и он умирает от превышения наказания, а также о том, кто умирает при совершении иных недозволенных действий, за которые полагается наказание
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبِسْطَامِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ هُوَ ابْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا بُنْدَارٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ وَسِنَانٌ قَالُوا : ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
مَا مِنْ رَجُلٍ أَقَمْتُ عَلَيْهِ حَدًّا فَمَاتَ فَأَجِدَ فِي نَفْسِي إِلَّا الْخَمْرَ فَإِنَّهُ إِنْ مَاتَ وَدَيْتُهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَسُنَّهُ
Сообщил нам Абу ‘Амру Мухаммад бин ‘Абд Аллах аль-Бистами, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Касим, то есть ибн Закария, передал нам Бундар, а также Ахмад бин Я‘куб и Синан, сказавшие: передал нам Ибн Махди, передал нам Суфьян, со слов Абу Хасина, от ‘Умейра бин Са‘ида ан-Наха‘и, от
Хадис 17949Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, с кем имам ни при каких обстоятельствах не должен отправляться в военный поход
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأُشْنَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ - يَعْنِي - غُنْدَرًا ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
إِنَّكُمْ سَتُعَانُونَ فِي غَزْوِكُمْ بِالْمُنَافِقِينَ
Сообщил нам Абу Бакр: Ахмад ибн Мухаммад аль-Ушнани, сообщил нам Абу аль-Хасан ат-Тараифи, передал нам Усман ибн Са‘ид, передал нам Мухаммад ибн Башшар аль-Абди, передал нам Мухаммад ибн Джафар, то есть Гундар, передал нам Шу‘ба, от Амра ибн Мурры, от Абдуллы ибн Салимы, от Хузайфы (да будет доволен
Хадис 18097Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как поступают с совершеннолетними мужчинами из их числа
فَفِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ ابْنُ عَوْنٍ ، ( ح ) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الدُّعَاءِ قَبْلَ الْقِتَالِ ، قَالَ : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ الدُّعَاءُ فِي أَصْلِ الْإِسْلَامِ قَدْ أَغَارَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَ
Из того, о чем нам сообщил Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Ибн ‘Аун... (и передается по другому пути — [ха]) и сообщил нам Абу ль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал на