Хадисы передатчика

Найдено: 7 692

Хадис 3219Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о побуждении беречь время молитвы и суровом осуждении тех, кто пренебрегает им
3219 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ :
ثَنَا الْأَشْعَثِيُّ ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ، ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيُّ : لَا أَدْرِي أَيْشِ هَذَا الْحَدِيثُ . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ حَالَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا ، وَاللهُ أَعْلَمُ ، وَقَدْ مَضَتِ الْأَخْبَارُ فِي الْمَوَاقِيتِ ، وَفِيهَا كِفَايَةٌ . إِنَّ أَخْوَفَ
Сообщил нам его Абу Бакр бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари, передал нам Ахмад, [который] сказал: передал нам аль-Аш‘аси, — и привел этот хадис. Затем аль-Бухари сказал: «Я н
Хадис 4053Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что чтение [Корана] снимается с того, кто забыл, и тех, кто говорил, что оно не снимается
أَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، عَنْ عَامِرٍ - يَعْنِي الشَّعْبِيَّ - عَنْ زِيَادَةٍ - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - خَتَنَ أَبِي مُوسَى قَالَ :
صَلَّى عُمَرُ فَلَمْ يَقْرَأْ فَأَعَادَ
Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, передал нам Абу Исхак Ибрахим ибн Абд Аллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Сулейман ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари, передал нам Кабиса, передал нам Юнус, от ‘Амира — то есть аш-Ша‘би, от Зияды — то есть сына ‘Айяда,
Хадис 4292Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволении изготавливать нос из золота и закреплять на него зубы
( وَأَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَانَ مَوْلَى قُرَيْشٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَطُوفُ بِهِ بَنُوهُ عَلَى سَوَاعِدِهِمْ وَقَدْ شُدَّتْ أَسْنَانُهُ بِذَهَبٍ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, передал нам Ибрахим ибн ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Сулейман ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил, рассказал мне Ибрахим ибн аль-Мунзир, передал нам Ма‘н б. ‘Иса, передал нам Мухаммад ибн Са‘дан, вольноотпу
Хадис 4356Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто расстелил что-либо и совершил на этом молитву
أَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ - هُوَ الْبُخَارِيُّ - ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ خُلَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :
مَا أُبَالِي لَوْ صَلَّيْتُ عَلَى خَمْسِ طَنَافِسَ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исмаил — то есть аль-Бухари, — передал нам Абу Асим, от аль-Аузаи, от Усмана бин Абу Сауды, от Хулейда, от Умм ад-Дарда, от Абу а
Хадис 4393Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о прохождении человека в состоянии осквернения через мечеть транзитом без пребывания в ней
قَالَ الشَّيْخُ : زَادَ فِيهِ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ :
إِلَّا لِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَآلِ مُحَمَّدٍ
Шейх сказал: Муса бин Исмаил добавил к этому в передаче от Абд аль-Вахида: «...кроме Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и рода Мухаммада».
Хадис 4884Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто совершал витр в пять или три ракаата, не садясь и не давая салам, кроме как в конце их
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عُرْوَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :
أَنَّ زَيْدًا كَانَ يُوتِرُ بِخَمْسٍ ، لَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي الْخَامِسَةِ . وَكَانَ أُبَيٌّ يَفْعَلُهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Абу Исхак аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Бухари, передал нам Муса бин Исмаил, передал нам Абдуль-Вахид, передал нам Осман бин Хаким, который слышал, как Осман бин Урва передавал от
Хадис 5143Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава, указывающая на то, что употребление этого в пищу не является запретным
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَامِرٍ الزُّبَيْدِيُّ ، ثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ أَبَا رَاشِدٍ حَدَّثَهُ يَرُدُّهُ إِلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ أَكَلَ الْبَصَلَ فِي الْقِدْرِ مَشْوِيًّا قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِجُمُعَةٍ
(Сообщил нам) Абуль-Касим ‘Абдуррахман ибн ‘Убайдуллах аль-Хурфи в Багдаде, передал нам Хамза ибн Мухаммад ибн аль-‘Аббас, передал нам Мухаммад ибн Исма‘иль, передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн аль-‘Аля’, рассказал мне ‘Амр ибн аль-Харис, рассказал мне ‘Абдуллах ибн Салим, рассказал мне Мухаммад ибн а
Хадис 5387Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении молитвы позади того, чьи поступки не заслуживают одобрения
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَكَّاءِ قَالَ :
أَدْرَكْتُ عَشَرَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُلُّهُمْ يُصَلِّي خَلْفَ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ
Сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, сообщил нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Бухари, сказавший: передал нам Абдуллах от Муавии бин Салиха, от Абдуль-Карима аль-Баккау, который сказал: Я застал десятерых сподвижников
Хадис 5678Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто добровольно прибыл на пятничную молитву из еще более дальних мест
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ مِشْحَلٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ بِالشَّجَرَةِ فَتَحْضُرُ الْجُمُعَةُ فَلَا يَنْزِلُ إِلَيْهَا وَعِنْدَهُ دَوَابُّ
Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Абу Исхак Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Сулейман ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Бухари, передал нам Яхья ибн Салих, передал нам Фулайх, от Сабита ибн Мишхаля, вольноотпущенника Абу Хурайр
Хадис 5715Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, для кого пятничная молитва не является обязательной
مِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَيَانٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ - يَعْنِي النَّيْسَابُورِيَّ - أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّامِيِّ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ إِلَّا عَلَى صَبِيٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ أَوْ مُسَافِرٍ
Среди них то, что сообщил нам ‘Али ибн Ахмад ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убайд ас-Саффар, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан ибн Байян, передал нам Са‘ид ибн Сулейман, передал нам Мухаммад ибн Тальха ибн Мусарриф (передал другой путь) и сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу Ахмад аль-Х
Хадис 6175Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении мужчинам носить одежду из хаса (шелковистой ткани)
( 6175 - وَأَخْبَرَنِي ) أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنِي مَخْلَدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ الرَّازِيُّ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : نُرَاهُ ابْنَ حَازِمٍ السُّلَمِيَّ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : ابْنُ حَازِمٍ مَا أُرَى أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ هَذَا شَيْخٌ آخَرُ . رَأَيْتُ رَجُلًا بِبُخَارَى عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ عَلَيْهِ عِمَامَةُ خَزٍّ سَوْدَاءُ فَقَالَ كَسَانِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرَنِي ) أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنِي مَخْلَدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ الرَّازِيُّ ، قَالَ:
وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنِي أَبِيعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِسَعْدٍ قَالَ: رَأَيْتُرَجُلًا .
(Сообщил мне) Абу Бакр аль-Фариси, передал нам Абу Исхак аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари, передал мне Махляд, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абд Аллах ибн Сад ад-Даштаки ар-Рази (и он упомянул это в схожей форме). Абд ар-Рахман сказал: «Мы счи
Хадис 6192Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о запрете для мужчин носить золото
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِينَاءَ قَالَ :
كَانَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَا يَزَالُ يَدْعُونِي فَآتِي بِالْقَبَاءِ مِنْ أَقْبِيَةِ الشِّرْكِ ، قَالَ : فَقَالَ : انْزِعْ هَذَا الذَّهَبَ مِنْهَا
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, передал нам Абу Исхак Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари, передал мне ‘Убайдуллах бин Са‘ид, передал нам Юнус бин Букейр, передал нам Мухаммад бин Исхак, пе
Хадис 7638Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что с ювелирных украшений выплачивается закят
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : قَالَ لِي زَكَرِيَّا : ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ ، " حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ يَسَارٍ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ : أَنَّ يُزَكَّى الْحُلِيُّ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘иль аль-Бухари, который сказал: Закария сказал мне: передал нам Абу Усама, передал нам Мусавир аль-Варрак: «Рассказал мне Ш
Хадис 7715Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о закяте с долга, если он числится за состоятельным и исправным плательщиком
وَرُوِّينَا عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ زَكَاةِ مَالِ الْغَائِبِ ، فَقَالَ : أَدِّ عَنِ الْغَائِبِ مِنَ الْمَالِ كَمَا تُؤَدِّي عَنِ الشَّاهِدِ ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : إِذًا يَهْلِكُ الْمَالُ ، فَقَالَ : هَلَاكُ الْمَالِ خَيْرٌ مِنْ هَلَاكِ الدِّينِ
И передано нам от Саура бин Зайда, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса: что его спросили о закяте с имущества отсутствующего человека, и он сказал: «Выплачивай за отсутствующего из его имущества так же, как ты выплачиваешь за присутствующего». Человек спросил его: «Тогда имущество пропадет!» На что он ответи
Хадис 7994Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о положении поста, когда был выбор между соблюдением поста и искупительным кормлением бедняков, до тех пор пока пост не стал обязательным для каждого, кто способен его выдержать
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ شَاكِرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عَيَّاشٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ قَرَأَ : ﴿فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾، قَالَ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ
«[искупление —] кормление бедняка», и сказал: Он о
Хадис 8142Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об искуплении того, кто сошелся со своей женой днем в Рамадан, будучи постящимся
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنِي الْأُوَيْسِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبَّادٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا فِي ظِلٍّ فَارِعٍ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ ، فَقَالَ : احْتَرَقْتُ ، وَقَعْتُ بِامْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ : " أَعْتِقْ رَقَبَةً ، قَالَ : لَا أَجِدُ ، قَالَ : " أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا " ، قَالَ : لَيْسَ عِنْد
(И сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр и Мухаммад бин Сулейман бин Фарис, которые сказали: передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Бухари, передал мне аль-Увайси, передал мне Ибн Абу аз-Зинад, от Абд ар-Рахмана бин аль-Хариса,
Хадис 8300Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о месяце, который по расчету постившихся завершается через двадцать восемь дней, и о возмещении ими одного дня на основании того, что прошло в хадисе Ибн Умара
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْأَصَمَّ الْكُوفِيَّ ، سَمِعَ الْوَلِيدَ قَالَ :
صُمْنَا عَلَى عَهْدِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا فَأَمَرَنَا بِقَضَاءِ يَوْمٍ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, передал нам Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Сулейман ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хумайд, то есть ибн Абдуллах аль-Асамм аль-Куфи, который слышал, как аль-В
Хадис 8373Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о хадисе, переданном относительно нарушения поста посредством кровопускания
قَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ لِي عَيَّاشٌ : ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مَرْفُوعًا ، قَالَ :
أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Аль-Бухари сказал: «Сказал мне Айяш: передал нам Абдуль-Аля, со слов Юнуса, со слов аль-Хасана, со слов не одного человека в марфу-формате, что он сказал: „Нарушили пост тот, кто делает хиджаму, и тот, кому её делают“».
Хадис 8501Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто утверждал, что пост в день Ашура был обязательным, а затем его обязательность была отменена
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا : ثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَامَهُ ، وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб и Мухаммад бин Исмаил, которые сказали: передал нам Хасан бин Али аль-Хулвани, передал нам Абдуллах бин Нумайр, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафиъа, от Ибн Умара: Люди джахилии постились в день Ашу
Хадис 8978Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о жертвенном животном совершающего таматту' (в хадже и умре) и его посте
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَاصِلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو كَامِلٍ : ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ
سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَاجِّ ، فَقَالَ : أَهَلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَهْلَلْنَا ، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْعَلُوا إِهْلَالَكُمْ بِالْحَجِّ عُ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Ахмад бин Мухаммад бин Василь, сообщил мне мой отец, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил, который сказал: Абу Камиль передал нам от Абу Ма‘шара, от ‘Усмана бин Гияса, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса: что его спросили о таматту‘ паломников, и он сказа