Передатчики · #5348

Аль-Лейс ибн Са‘д

الليث بن سعد

род. 94 г.х.ум. 177 г.х.7-е поколение (седьмое)Египет

5 189

Хадисы передатчика · марфу‘ 4 883 · маукуф 251 · макту‘ 55 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)

ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Утвердившийся из числа ровесников Малика. Говорили, что его годовой доход составлял восемьдесят тысяч динаров, но с него так и не обязана была выплачиваться закат

ثبت من نظراء مالك ، قيل : كان مغله في العام ثمانين ألف دينار ، فما وجبت عليه زكاة

Сведения

Полное имя: Аль-Лейс ибн Са‘д ибн Абдуррахманالليث بن سعد بن عبد الرحمن
Кунья: Абу аль-Харисأبو الحارث
Прозвище: Аль-Хафиз, Шейх аль-исламالحافظ ، شيخ الإسلام
Происхождение: Аль-Хафиз, родом из Исфахана, аль-Масри, аль-Фахми по вольноотпущеннической связиالحافظ ، الأصبهاني الأصل ، المصري ، الفهمي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Абдуллаха ибн Халида ибн Мусафира, а также говорят: вольноотпущенник Ибн Сабита ибн За‘ина, деда ‘Абдуллаха ибн Халида ибн Мусафира; его сын Шу‘айб ибн аль-Лайс ибн Са‘д и его писец Абу Салих ‘Абдуллаh ибн Салихمولى عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، وقيل : مولى ابن ثابت بن ظاعن جد عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، وابنه شعيب بن الليث بن سعد ، وكاتبه أبو صالح عبد الله بن صالح

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

اللَّيْثُ2 885
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ858
لَيْثٌ549
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ273
اللَّيْثِ138
اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ107
جَدِّي80
وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ63
لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ60
أَبِيهِ50
لَيْثٍ48
وَاللَّيْثُ37
اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ17
اللَّيْثَ16
لَيْثٌ.15
اللَّيْثُ14
اللَّيْث14
لَيْثٌ .14
أَبِي9
لَيْثٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ9
لَيْثٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ -9
أَبُوكَ8
اللَّيْثُ .6
لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ6
اللَّيْثُ بْنُ سَعْد4
اللَّيْثُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ4
جَدِّهِ4
لَيْثٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَعْدٍ -4
لَيْثٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ-4
وَاللَّيْثِ4
اللَّيْثُ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ3
اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو الْحَارِثِ3
لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ3
وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ3
اللَّيْثُ - هُوَ ابْنُ سَعْدٍ2
اللَّيْثُ بْنُ2
اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ2
اللَّيْثُ.2
لَيْثٌ ، وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ2
أَبِيه1

Мнения имамов · 102

все (52)похвала (40)порицание (1)смешанное (3)сведения (8)◈ только имамы (52)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 52 — похвала 40 · смешанное 3 · порицание 1 · сведения 8

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И Яхья ибн Ма‘ин передал от ‘Абдуллаха бин Салиха, что Малик ибн Анас сказал в своем послании к аль-Лайсу ибн Са‘ду: «И ты в своем имамстве, и своем превосходстве, и своем положении среди жителей твоей страны, и в потребности тех, кто перед тобой, в тебе, и их уповании на то, что доходит до них от тебя...» — и упомянул остаток послания.
وقال يحيى بن معين ، عن عبد الله بن صالح : أن مالك بن أنس قال في رسالته إلى الليث بن سعد : وأنت في إمامتك ، وفضلك ، ومنزلتك من أهل بلدك ، وحاجة من قبلك إليك ، واعتمادهم على ما جاءهم منك . . . وذكر باقي الرسالة
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
И Яхья ибн Ма‘ин передал от ‘Абдуллаха бин Салиха, что Малик ибн Анас написал аль-Лайсу и сказал в своем послании: «И ты в своем имамстве, своем превосходстве, своем положении и в потребности тех, кто перед тобой, в тебе» — и упомянул остаток послания.
وقال يحيى بن معين ، عن عبد الله بن صالح : إن مالك بن أنس كتب إلى الليث فقال في رسالته : وأنت في إمامتك وفضلك ومنزلتك وحاجة من قبلك إليك ، وذكر باقي الرسالة
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Я слышал, как ‘Абдуррахман бин Махди передавал от Ибн аль-Мубарака со слов аль-Лайса, и его слушание [хадисов] от аз-Зухри происходило путем чтения (кира‘а).
قد سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن ابن المبارك عن ليث ، وسماعه من الزهري قراءة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Яхья бин Ма‘ин сказал: «Он проявлял некоторую снисходительность в слушании [хадисов] и в отношении шейхов».
وقال يحيى بن معين : كان يتساهل في السماع والشيوخ
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘у спросили об аль-Лайсе бин Са‘де: «Слышал ли он что-либо от аль-A‘раджа?» На что он ответил: «Он застал его эпоху, но ничего от него не слышал».
وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И он также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Лайс бин Са‘д мне любимее, чем аль-Фадль бин Фудаля».
وقال أيضا : سمعت أبي يقول : الليث بن سعد أحب إلي من المفضل بن فضالة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И Абу Дауд сказал: «Аль-Лайс передавал от аз-Зухри, и передавал через пятерых от аз-Зухри: он передал от Халида бин Язида от Са‘ида бин Аби Хиляля от Язида бин аль-Хада от Ибрахима бин Са‘да бин Кайсана от аз-Зухри». Абу Дауд сказал: «Никто не опускается до уровня такой цепочки, он записывал хадис наилучшим образом».
وقال أبو داود : روى الليث عن الزهري ، وروى عن خمسة عن الزهري ، حدث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن الهاد عن إبراهيم بن سعد بن كيسان عن الزهري ، قال أبو داود : ليس ينزل نزوله أحد ، كان يكتب الحديث على وجهه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Лайс бин Са‘д мне любимее, чем аль-Фадль бин Фудаля аль-Масри».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : الليث بن سعد أحب إلي من المفضل بن فضالة المصري

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 160

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (160)

От него передавали · 138

показать все (138)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela