«Нет в этом ничего плохого, его “убили” солнце и соль».
«Двое из сподвижников Му‘аза разошлись во мнениях относительно винного уксуса и спросили Абу ад-Дарду, на что он ответил: “В этом нет ничего плохого”».
«Пришел старец, которого звали Салим, и сказал: "Я видел на Абу ад-Дарде черный тюрбан"».
«Кто ездит на верховом животном, выделяющем его среди других, или носит одежду, выделяющую его среди других, от того Аллах отвернется, пока он в ней, даже если она дорога ему».
«Кому дана его доля мягкости, тому дана его доля блага, а кто лишен своей доли мягкости, тот лишен своей доли блага»
«Нет ничего тяжелее на весах, чем благой нрав».
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Родитель — это средние из врат Рая. Если хочешь, береги их, а если хочешь — пренебреги ими”».
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от сына Абу ад-Дарды: «Один человек стал порочить другого, а другой заступился за него. Абу ад-Дарда сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кто защитит честь своего брата, будет иметь преград
«Абу ад-Дарда говорил: “К признакам понимания человека относится его походка и то, как он входит”».
Передал нам Исма'иль ибн 'Айяш от Ибн 'Аджлана: 'Абдуллах, Абу ад-Дарда и Фадаля ибн 'Убайд первыми приветствовали многобожников.
«Абу ад-Дарда написал Масляме ибн Мухалляду, когда тот был правителем Египта: "Амма ба'д"».
«Абу ад-Дарда написал Сальману: "Амма ба'д". И Сальман написал Абу ад-Дарде: "Амма ба'д"».
«Абу ад-Дарда сказал: "Учитесь, прежде чем знание будет поднято, ибо ученый и учащийся равны в награде"».
«Абу ад-Дарда сказал: "Обучающий знанию и обучающийся ему равны в награде"».
«Тот, в ком есть три качества, является лицемером: тот, кто занимается предсказаниями, тот, кто гадает по стрелам, и тот, кого дурная примета заставила вернуться из пути».
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Шимра, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Убитый придет в День воскресения и будет посажен на большой дороге. Когда мимо него пройдет убийца, он встанет, схватит его за воротник и скажет: “О Господь мой, спроси этого, за что он убил меня
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Али ибн аль-Акрама, от Язида ибн Аби Кабши, что к Абу ад-Дарде привели женщину, которая совершила кражу, и Саляма сказал ей: “Ты украла? Скажи: нет”».
Передал нам Ибн Мубарак от Абу Бакра ибн ‘Абдаллаха ибн Абу Марьяма, от Хумайда ибн Фуляна ибн Румана, что Абу ад-Дарда запрещал приводить в исполнение наказание (хадд) над кем-либо на земле врага.
«Сообщил мне Му‘авия ибн Салих: “Рассказал мне Абу аз-Захирийя от Джубайра ибн Нуфайра, от Абу ад-Дарды, что его спросили о воре в бане, и он ответил: “Ему не полагается отсечение руки””».
«Ты собираешься в хадж в этом году?». Он ответил: «Да». Она сказала: