Гундар передал со слов Шу‘бы, тот — от Абу Исхака, который сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абд ар-Рахман говорил: “Са‘, са‘ за каждого малого и взрослого, как предписано”».
Абу Дауд передал со слов Шу‘бы, тот — от Абу Исхака, который сказал: «Ибн аз-Зубайр написал нам: “Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал” (Коран, 49:11). Садакат аль-фитр — это са‘, са‘».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, тот — от Абу Исхака, тот — от аль-Хариса, а тот — от ‘Али, который сказал: «Она [обязательна] для того, кто способен поститься».
Абу Усама передал со слов Зухайра, который сказал: «Я слышал, как Абу Исхак говорил: “Я застал их, когда они выдавали в качестве садакат рамадан дирхамы по стоимости продовольствия”».
Ваки' от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абу Майсары: «Он давал монахам из садака аль-фитр».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — от Абу Исхака, а тот — от Хубайры, а тот — от ‘Абдуллаха, который сказал: «Он (Абу Бакр) давал нам жалование во время походов, и мы выплачивали с него закят».
«Ибн Мас‘уд выплачивал закят с их жалования по двадцать пять (дирхемов) с каждой тысячи».
Ваки‘ от Шарика, от Абу Исхака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «То, с чего выплачен закят, не является кладом».
Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Тот, кто выплатил закят со своего имущества, не совершит греха, если не даст дополнительной милостыни».
Хафс передал от Исмаила, а тот — от Абу Исхака, который сказал: «Масрук был ответственным за сбор пошлин. Если кто-то проходил мимо него, он принимал то, что ему давали, и спрашивал: "Есть ли у тебя что-то, на что мы имеем право?" Если человек отвечал: "Да", он брал, а если нет, то говорил ему: "Иди
Ибн Махди от Суфьяна, а также Гундар от Шу’бы передали от Абу Исхака, от Са’да ибн Ияда, от сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что они сказали: «Ма’ун — это отказ в [одалживании] топора, котла и ведра».
Ибн Улайя передал от Лайса, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Ма’ун — это отказ в [одалживании] топора, котла и ведра».
Ваки’ передал от Али ибн Салиха, от Абу Исхака, от Мусы ибн Тальхи, который сказал: «Хаджаджский [са’] — это са’ Умара ибн аль-Хаттаба».
Абуль-Ахвас передал от Абу Исхака, от Масрука, который сказал: «Тот, кто просит у людей, не будучи в нужде, придет в День воскресения, и на его лице будут царапины или следы от них».
«Если ты просишь из-за тяжкого долга или крайней бедности — или он сказал: “мучительного кровопролития” — то садака тебе дозволена».
Абу Бакр ибн Айяш передал от Абу Исхака, от Абу Ваиля, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах говорил о словах Всевышнего: «...в день воскресения им на шеи будет надето то, что они скупились [отдать]» (3:180). Он сказал: «Им на шею будет надета змея, у которой на пасти два пятна, она будет кусать е
Убайдуллах ибн Муса передал от Исраиля, от Абу Исхака, от Абу Курры аль-Кинди, от Сальмана, который сказал: «Я набрал дров и продал их, затем принес [вырученное] Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и положил перед ним. Он спросил: "Что это?" Я ответил: "Садака". Тогда он сказал своим с
Аль-Фадль ибн Дукайн сказал: передал нам Суфьян от Абу Исхака, от ‘Асима ибн Дамры, со слов ‘Али, который сказал: «Если он взял животное младше положенного возраста, он возвращает двух овец или десять дирхемов».
Гундар от Шу‘бы, от Абу Исхака, от ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Садака аль-фитр — это один са‘, предписанный [обязательный]».
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Абу Исхака, а тот — со слов аль-Хариса, а тот — со слов Али, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “На мусульманине лежит [обязанность] по отношению к мусульманину: навещать его, когда он заболеет, и присутствовать на ег