Са‘д ибн ‘Ийяд ас-Сумали
سعد بن عياض الثمالي
Правдивый (садук), из второго поколения, от него есть передачи мюрсаль
صدوق ، من الثانية ، وله رواية مرسلةСведения
- Полное имя
- Са‘д ибн ‘Ийядسعد بن عياض
- Происхождение
- ас-Сумали, аль-Куфиالثمالي , الكوفي
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ12
- سَعِيدِ بْنِ عِيَاضٍ1
- سَعْدِ1
- سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ الثُّمَالِيِّ1
- وَسَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Мой отец поместил этот хадис в «Аль-Вахдан», а затем указал на его скрытый недостаток (‘илля)»
قال ابن أبي حاتم : أدخل أبي هذا الحديث في الوحدان، ثم نبه على علته
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он — таби‘ин из числа сподвижников Ибн Мас‘уда»
قال أبو حاتم : هو تابعي من أصحاب ابن مسعود
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Передает хадисы типа марасиль
يروي المراسيل
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привёл аль-Хаким его хадис в «Аль-Мустадрак»
وخرج [ق 73 \أ] الحاكم حديثه في «المستدرك»
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он передавал мало хадисов»
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он передавал мало хадисов»
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим: «Он — таби‘ин, и его хадис — мюрсаль»
قال ابن أبي حاتم : هو تابعي وحديثه مرسل،
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И это мюрсаль
وهو مرسل
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И он — таби‘ин
وهو تابعي
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Упомянул его Абу ‘Умар, но указал на то, что его хадис — мюрсаль
ذكره أبو عمر، لكن نبه على أن حديثه مرسل
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «У него нет достоверного сподвижничества (сахба)»
وقال ابن عبد البر : لا تصح له صحبة
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар: «У него нет достоверного сподвижничества».
قال أبو عمر : لا تصح له صحبة .
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал аль-‘Аля‘и: «И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Его хадис — мюрсаль, и у него нет достоверного сподвижничества, напротив, он — таби‘ин», конец цитаты»
قال العلائي : وقال ابن عبد البر : حديثه مرسل ولا تصح له صحبة ، بل هو تابعي ، انتهى
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Передал в форме мурсаль
أرسل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надежность подтверждена (вусик)
وثق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я говорю: И нет у него сподвижничества (идрак)
قلت: ولا إدراك له،
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мюрсаль
النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), из второго поколения, и у него есть передачи в форме мюрсаль
صدوق ، من الثانية ، وله رواية مرسلة
Абу Исхак ас-Субайи32 — 132 г.х.
И упомянул Муслим, что Абу Исхак передавал от него в одиночку.
وذكر مسلم : أن أبا إسحاق تفرد بالرواية عنه .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela