Ваки‘ передал от Суфьяна, от ‘Асима, от Ибн Сирина, от ‘Амра ибн аль-‘Аса, который сказал: «Пусть отложит его, пока не придет другой».
Хадисы передатчика
- Хадис 10388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО бедняке, которому велено дать что-либо, но ничего не найденоوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :يَضَعُهَا حَتَّى يَجِيءَ غَيْرُهُ
- Хадис 11016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о покойном: сколько раз его омывают и что добавляют в воду, которой его омываютحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَرِبٍ - [أَوْ أَبُو] [١]حَرْبٍ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ أَبَاهُ أَوْصَاهُ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، إِذَا مُتُّ فَاغْسِلْنِي غَسْلَةً بِالْمَاءِ ، ثُمَّ جَفِّفْنِي ، ثُمَّ اغْسِلْنِي الثَّانِيَةَ بِمَاءٍ قَرَاحٍ ، ثُمَّ جَفِّفْنِي ، أَلْبَسْتَنِي الثِّيَابَ فَأَزِّرْنِي
Передал нам Убайдуллах, который сказал: сообщил нам Исраиль от Абдаллаха ибн аль-Мухтара, от Муавии ибн Курры, который сказал: передал нам Абу Кариб (Харб) от Абдаллаха ибн Амра, что его отец дал ему наставление: «О сынок, когда я умру, омой меня водой, затем вытри, затем омой во второй раз чистой в
- Хадис 11389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о покойнике: ускоряют ли движение с носилками при выносе или нетحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَرِبٍ [٢]- أَوْ أَبُو حَرْبٍ [٣]- عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَاهُ أَوْصَاهُ قَالَ : إِذَا أَنْتَ حَمَلْتَنِي عَلَى السَّرِيرِ فَامْشِ بِي مَشْيًا بَيْنَ الْمَشْيَيْنِ ، وَكُنْ خَلْفَ الْجِنَازَةِ فَإِنَّ مُقَدَّمَهَا الْمَلَائِكَةُ ، وَخَلْفَهَا لِبَنِي آدَمَ
Передал нам ‘Убайдуллах, который сказал: «Сообщил нам Исраиль от ‘Абдаллаха ибн аль-Мухтара, от Му‘авии ибн Курры, который сказал: “Передал нам Абу Кариб — или Абу Харб — от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, что он сообщил ему, что его отец завещал ему: “Когда ты понесешь меня на носилках, иди средним шагом и б
- Хадис 11842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил, чтобы землю на могилу бросали горстямиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو كَرِبٍ [٢]- أَوْ أَبُو حَرْبٍ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ حَدَّثَهُأَنَّ أَبَاهُ أَوْصَاهُ قَالَ : إِذَا أَنْتَ وَضَعْتَنِي فِي الْقَبْرِ فَسُنَّ التُّرَابَ سَنًّا
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, который сказал: «Сообщил нам Исра’иль от ‘Абдуллы ибн аль-Мухтара, от Му‘авии ибн Курры, который сказал: "Рассказал мне Абу Кариб — или Абу Харб — от ‘Абдуллы ибн ‘Амра, что он рассказал ему, что его отец завещал ему: 'Когда ты положишь меня в могилу, то насыпай зем
- Хадис 11953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о погребении ночьюحَدَّثَنَا [١]خَالِدٌ الزَّيَّاتُ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو - مَوْلًى لِآلِ خَبَّابٍ [٢]- عَنْ أَبِيهِ عَمْرٍو [٣]قَالَ :دَفَنَّا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ بَعْدَ عِشَاءِ الْآخِرَةِ بِالْبَقِيعِ . قَالَ : وَكُنْتُ رَابِعَ أَرْبَعَةٍ فِيمَنْ حَمَلَهُ
«Мы похоронили Усмана ибн Аффана после ночной молитвы (иша) на кладбище аль-Баки‘». Он добавил: «Я был четвертым из тех, кто нес его тело».
- Хадис 12685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым освобождение от рабства ребенка прелюбодеянияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَعْتَقَ رَقِيقَهُ فِي مَرَضِهِ ، فَرَدَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو مِنْهُمْ سِتَّةً ، كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ أَوْلَادُ زِنًى
Передал нам Ибн Фудайль от Лайса, от Муджахида, что ‘Амр ибн аль-‘Ас освободил своих рабов во время своей болезни, но ‘Абдуллах ибн ‘Амр вернул шестерых из них, так как они считали, что те были рождены в прелюбодеянии».
- Хадис 16706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и выделяет ей в качестве условия ее домحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَأَنَّ مُعَاوِيَةَ سَأَلَ عَنْهَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ فَقَالَ : لَهَا شَرْطُهَا
«Ей принадлежит её условие».
- Хадис 17952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мужчине, который заходит к женщине, муж которой отсутствуетعَنْ مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُ عَلَى أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ فَأَذِنَ لَهُ ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ سَأَلَ الْمَوْلَى عَمْرًا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النّ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как Закван рассказывал со слов вольноотпущенника Амра ибн аль-Аса, что тот (Амр) послал его к Али, чтобы попросить разрешения войти к Асме бинт Умайс, и он разрешил ему. Когда он закончил своё дело, вольноотпущенник спросил Амра
- Хадис 17953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который заходит к женщине, муж которой отсутствуетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ :قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : نُهِينَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ إِلَّا بِإِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّ
«Амр ибн аль-Ас сказал: “Нам было запрещено входить к женщинам, чьи мужья отсутствуют, иначе как с разрешения их мужей”».
- Хадис 18227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о безумном и слабоумном: дозволено ли его опекуну давать развод от его имениحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَمْرٍو] : إِذَا عَبَثَ الْمَجْنُونُ بِامْرَأَتِهِ طَلَّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ
«Мы нашли в книге Абдуллы ибн Амра: “Если сумасшедший забавляется со своей женой, то его опекун дает за него развод”».
- Хадис 19071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что ее срок ожидания (идда) составляет четыре месяца и десять днейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَبِيصَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَ :لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا ، عِدَّتُهَا : عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
«Не запутывайте для нас сунну нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)! Её срок ожидания — это срок ожидания той, чей муж скончался».
- Хадис 19087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали об удм-уляд (рабыне, родившей ребенка от хозяина), если ее отпускают на свободу: каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍأَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَمَرَ أُمَّ وَلَدٍ أُعْتِقَتْ أَنْ تَعْتَدَّ ثَلَاثَ حِيَضٍ ، وَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ يُحَسِّنُ رَأْيَهُ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Аби Касира, что ‘Амр ибн аль-‘Ас приказал матери ребенка, которая была освобождена, выждать три менструальных цикла, и написал об этом ‘Умару, который в ответ одобрил его мнение.
- Хадис 19223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершит полное омовение от третьих менструацийحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَمْرٍو [١]وَعَبْدِ اللهِ أَنَّهُمَا قَالَا :مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنْ حَيْضَتِهَا الثَّالِثَةِ
«Тот, кто дал своей жене развод, имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершила полное омовение (гусль) после своей третьей менструации».
- Хадис 22625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о торговле и стремлении к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا عَمْرُو ، اشْدُدْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ وَثِيَابَكَ وَائْتِنِي ، قَالَ : فَشَدَدْتُ عَلَيَّ سِلَاحِي وَثِيَابِي ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَوَجَدْتُهُ يَتَوَضَّأُ ، فَصَعَّدَ فِيَّ الْبَصَرَ وَصَوَّبَهُ فَقَالَ : " يَا عَمْرُو ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَبْعَثَكَ وَجْهًا يُسَلِّمُكَ اللهُ وَيُغْنِمَكَ ، وَأَز
Передал нам Ваки‘: передал нам Муса ибн ‘Уляй со слов своего отца, который сказал: «Я слышал, как ‘Амр ибн аль-‘Ас говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О ‘Амр, возьми свое оружие и одежду и приходи ко мне”. Я взял свое оружие и одежду, затем пришел к нему и з
- Хадис 26049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о запрете порочить человека и злословить о нем (гиба)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ :أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مَرَّ عَلَى بَغْلٍ مَيِّتٍ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : لَأَنْ يَأْكُلَ أَحَدُكُمْ مِنْ هَذَا حَتَّى يَمْلَأَ بَطْنَهُ : خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ
«Амр ибн аль-Ас проходил мимо дохлого мула и сказал своим спутникам: “Если кто-то из вас съест это, пока не наполнит свой живот, это лучше, чем если он съест мясо своего брата-мусульманина”».
- Хадис 26504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько раз произносить молитву за чихнувшегоحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ :إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَشَمِّتُوهُ ، فَإِنْ زَادَ فَلَا تُشَمِّتُوهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ دَاءٌ يَخْرُجُ مِنْ رَأْسِهِ
«‘Амр ибн аль-‘Ас сказал: "Если кто-то из вас чихнет три раза, ответьте ему, а если больше — не отвечайте, ибо это болезнь, выходящая из его головы"».
- Хадис 31225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ ،لَمَّا مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَالَ : اذْهَبِ ابْنَ عَوْفٍ بِبِطْنَتِكَ ، لَمْ تَتَغَضْغَضْ مِنْهَا بِشَيْءٍ
«Я слышал, как мой отец рассказывал, что он слышал, как ‘Амр ибн аль-‘Ас сказал после смерти ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа: “Уходи, ибн ‘Ауф, со своим богатством, от которого ты ничего не убавил”».
- Хадис 31292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، قَالَ :بَيْنَمَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ إِذْ رَأَى الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ مُقْبِلًا فَقَالَ : هَذَا أَحَبُّ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَى أَهْلِ السَّمَاءِ
«Передал нам Юнус ибн Аби Исхак от аль-Валида ибн аль-‘Айзара, который сказал: “Однажды ‘Амр ибн аль-‘Ас находился в тени Каабы и увидел приближающегося аль-Хусайна ибн ‘Али. Он сказал: “Этот человек — самый любимый из обитателей земли для обитателей неба”».
- Хадис 31351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ :لَئِنْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ تَرَكَا هَذَا الْمَالَ وَهُوَ يَحِلُّ لَهُمَا مِنْهُ شَيْءٌ لَقَدْ غُبِنَا وَنَقَصَ رَأْيُهُمَا ، وَلَعَمْرُ اللهِ مَا كَانَا بِمَغْبُونَيْنِ وَلَا نَاقِصِي الرَّأْيِ ، وَلَئِنْ كَانَا امْرَأَيْنِ يَحْرُمُ عَلَيْهِمَا مِنْ هَذَا الْمَالِ الَّذِي أَصَبْنَا بَعْدَهُم
Передал нам Абу Усама: передал нам Заида: передал нам ‘Абд аль-Малик ибн ‘Умайр от Риб‘и, от Абу Мусы, который сказал: «‘Амр ибн аль-‘Ас сказал: “Если Абу Бакр и ‘Умар оставили это имущество, имея право взять из него что-то, значит, мы оказались в убытке, а их суждение было неполным. Но клянусь Алла
- Хадис 32622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается об Абу Бакре ас-Сиддике, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ :قَالَ عَمْرٌو : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : ؟ قَالَ : لِنُحِبَّ مَنْ تُحِبُّ ، قَالَ : أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ عَائِشَةُ ، قَالَ : لَسْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ النِّسَاءِ ، إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنِ الرِّجَالِ ، فَقَالَ مَرَّةً : أَبُوهَا ، وَقَالَ مَرَّةً : أَبُو بَكْرٍ
«Кто из людей наиболее любим тобой, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «...». ‘Амр сказал: «Чтобы мы любили того, кого любишь ты». Пророк сказал: «Самый любимый из людей для меня — ‘Аиша». ‘Амр сказал: «Я спраши