«‘Умар сказал: "Убийца не наследует"».
Хадисы передатчика
- Хадис 32046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ
- Хадис 32047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ عَمْدًا وَلَا خَطَأً
«‘Умар сказал: "Убийца не наследует ни при умышленном, ни при ошибочном убийстве"».
- Хадис 32081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :السَّائِبَةُ وَالصَّدَقَةُ لِيَوْمِهِمَا
«Умар сказал: “Саиба и садака — для того дня, когда они были совершены”».
- Хадис 32087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا بِسْطَامُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍأَنَّ طَارِقَ بْنَ الْمُرَقِّعِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ لِلهِ ، فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالًا ، فَعُرِضَ عَلَى مَوْلَاهُ طَارِقٍ ، فَقَالَ : شَيْءٌ جَعَلْتُهُ لِلهِ ، فَلَسْتُ بِعَائِدٍ فِيهِ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ أَنِ اعْرِضُوا الْمَالَ عَلَى طَارِقٍ ، فَإِنْ قَبِلَهُ وَإِلّ
Передал нам Ваки’, который сказал: «Передал нам Бистам ибн Муслим со слов Ата ибн Абу Рабаха, что Тарик ибн аль-Муракка’ освободил своего раба ради Аллаха. Тот умер, оставив имущество. Его предложили его покровителю Тарику, но он сказал: “Это то, что я отдал ради Аллаха, и я не стану забирать это об
- Хадис 32090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ مَاتَتْ عَمَّةٌ لَهُ مُشْرِكَةٌ يَهُودِيَّةٌ ، فَلَمْ يُوَرِّثْهُ عُمَرُ مِنْهَا ، وَقَالَ : يَرِثُهَا أَهْلُ دِينِهَا
«Передал нам Суфьян и Шу’ба со слов Кайса ибн Муслима, а тот — от Тарика ибн Шихаба, что у аль-Аш’аса ибн Кайса умерла тетя, будучи многобожницей-иудейкой. Умар не дал ему наследства от нее и сказал: “Ее наследуют люди ее религии”».
- Хадис 32091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ :أَنَّ عَمَّةً لِلْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ مَاتَتْ وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ ، فَلَمْ يُوَرِّثْهُ عُمَرُ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ : يَرِثُهَا أَهْلُ دِينِهَا
«Передал нам Суфьян со слов Абу Исхака, а тот — от Абдуллаха ибн Ма’киля, что тетя аль-Аш’аса ибн Кайса умерла, будучи иудейкой. Умар не дал ему от нее никакого наследства и сказал: “Ее наследуют люди ее религии”».
- Хадис 32092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :يَرِثُهَا أَهْلُ دِينِهَا ، كُلُّ مِلَّةٍ تَتْبَعُ مِلَّتَهَا
«Передал нам Исмаил ибн Абу Халид со слов Амира, а тот — от Умара, который сказал: “Ее наследуют люди ее религии, каждая община следует своей религии”».
- Хадис 32093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :أَرْسَلَ إِلَيَّ الْعُرْسُ بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ فَسَأَلَنِي عَنْ أَخَوَيْنِ نَصْرَانِيَّيْنِ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا وَمَاتَ الْآخَرُ وَتَرَكَ مَالًا ، فَقُلْتُ : كَانَ مُعَاوِيَةُ يَقُولُ : لَوْ كَانَ نَصْرَانِيًّا وَرِثَهُ ، فَلَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً
Передал нам Ваки’, который сказал: «Передал нам Джа’фар ибн Буркан со слов Маймуна ибн Михрана, который сказал: “Аль-Урс ибн Кайс аль-Кинди послал за мной и спросил о двух братьях-христианах: один из них принял ислам, а другой умер, оставив имущество. Я ответил: “Муавия говорил: “Если бы он был хрис
- Хадис 32096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُمَرَفِي يَهُودِيَّةٍ مَاتَتْ ، قَالَ : يَرِثُهَا أَهْلُ دِينِهَا
«Он сказал: “Ее наследуют люди ее религии”».
- Хадис 32098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ وَلَا الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ
«Умар сказал: “Неверующий не наследует мусульманину, и мусульманин не наследует неверующему”».
- Хадис 32099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُمِثْلَهُ . لَا يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ وَلَا الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ
«Умар сказал подобное: “Неверующий не наследует мусульманину, и мусульманин не наследует неверующему”».
- Хадис 32113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРебенок, который умирает, когда один из его родителей — мусульманин: кто из них наследует ему?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ قَالَ :الْوَلَدُ مَعَ الْوَالِدِ الْمُسْلِمِ
«Ребенок — с родителем-мусульманином».
- Хадис 32120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДва человека вступают в связь с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр) и оба заявляют о своем отцовстве в отношении ребенка: кто его наследует?حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قَضَى عُمَرُ فِيهِ بِقَوْلِ الْقَافَةِ
«Умар вынес решение в этом вопросе, опираясь на мнение знатоков физиогномики (кафа)».
- Хадис 32121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДва человека вступают в связь с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр) и оба заявляют о своем отцовстве в отношении ребенка: кто его наследует?حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :دَعَا عُمَرُ أَمَةً فَسَأَلَهَا مِنْ أَيِّهِمَا هُوَ ؟ فَقَالَتْ : مَا أَدْرِي وَقَعَا عَلَيَّ فِي طُهْرٍ ، فَجَعَلَهُ عُمَرُ بَيْنَهُمَا
«Умар призвал невольницу и спросил ее: "От кого из них этот ребенок?" Она ответила: "Не знаю, они оба имели со мной близость в один период чистоты". И Умар разделил его (права на ребенка) между ними обоими».
- Хадис 32123Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДва человека вступают в связь с женщиной в течение одного периода чистоты (тухр) и оба заявляют о своем отцовстве в отношении ребенка: кто его наследует?حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا رَجُلًا لَا يُدْرَى أَيُّهُمَا أَبُوهُ ، فَقَالَ عُمَرُ لِلرَّجُلِ : اتَّبِعْ أَيَّهُمَا شِئْتَ
Передал нам Абу Усама от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от его отца, что Умар вынес решение относительно двух мужчин, которые претендовали на одного человека, и было неизвестно, кто из них его отец: «Умар сказал человеку: "Следуй за тем из них, за кем пожелаешь"
- Хадис 32156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلِيٍّ وَعُمَرَ وَزَيْدٍأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُوَرِّثُونَ النِّسَاءَ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ
Передал нам Абд ас-Салям от аль-Амаша, от Ибрахима, от Али, Умара и Зайда, что они не давали женщинам наследовать из прав покровительства (вала’), кроме того, что они сами освободили.
- Хадис 32172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, даровавшей свободу своему рабу, который затем умер: кому принадлежит право его покровительства (вала')حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، [عَنْ] [١]حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :تَزَوَّجَ رِئَابُ بْنُ حُذَيْفَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَهْمٍ أُمَّ وَائِلِ ابْنَةَ مَعْمَرَ الْجُمَحِيَّةَ ، فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلَاثَةً ، فَتُوُفِّيَتْ أُمُّهُمْ ، فَوَرِثَهَا بَنُوهَا رِبَاعَهَا وَوَلَاءَ مَوَالِيهَا ، فَخَرَجَ بِهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى الشَّامِ ، فَمَاتُوا فِي طَاعُونِ عَمَو
Передал нам Абу Усама, Хусейн аль-Му’аллим, от ‘Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Ри’аб ибн Хузайфа ибн Са’ид ибн Сахм женился на Умм Ваиль бинт Ма’мар аль-Джумахийе, и она родила ему троих детей. Затем их мать скончалась, и её сыновья унаследовали её имущество и право нас
- Хадис 32189Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَفِي الْمَمْلُوكِ تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ فَتَلِدُ لَهُ أَوْلَادًا فَيُعْتَقُ ؟ قَالَ : يُلْحَقُ بِهِ وَلَاءُ وَلَدِهِ
«Право наследования (вала’) его детей переходит к нему».
- Хадис 32190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ الْأَعْمَشُ : أُرَاهُ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ عُمَرُ :إِذَا كَانَتِ الْحُرَّةُ تَحْتَ الْمَمْلُوكِ فَوَلَدَتْ فَوَلَاءُ وَلَدِهَا لِمَوَالِي الْأُمِّ ، فَإِذَا أُعْتِقَ الْأَبُ جَرَّ الْوَلَاءَ
Передал нам Ваки’, сказал: передал нам аль-А’маш от Ибрахима. Аль-А’маш сказал: «Думаю, от аль-Асвада, что ‘Умар сказал: “Если свободная женщина замужем за невольником и родила, то право наследования (вала’) её детей принадлежит господам матери. А когда отец освобождается, он забирает право наследов
- Хадис 32191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ كَانُوا يَقُولُونَ :إِذَا لَحِقَتْهُ الْعَتَاقَةُ وَلَهُ أَوْلَادٌ مِنْ حُرَّةٍ جَرَّ وَلَاءَهُمْ
«Если его настигает освобождение, а у него есть дети от свободной женщины, он забирает их право наследования (вала’)».