Хадисы передатчика

Передал нам Абу Му'авия от аль-А'маша, от Ибрахима, от 'Убейда ибн Нуджайлы, который сказал: «'Умар и Абдуллах делили наследство между дедом и братьями, пока одна шестая не становилась для него лучше, чем раздел с ними. Затем 'Умар написал Абдуллаху: "Я считаю, что мы ущемили деда. Когда придет к те

Передал нам Ибн Улайя от Абу аль-Аля, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Абдуллах (ибн Мас’уд) приравнивал деда к братьям в наследстве, и если их было много, он выделял ему треть. Когда Алькама скончался, я пришел к Убайде, и он рассказал мне, что Ибн Мас’уд приравнивал деда к братьям, и если

Передал нам Хафс от аль-А’маша, от Ибрахима, от Умара и Абдуллаха, что они оба делили наследство между дедом и братьями, (выделяя деду долю) в пределах трети.

«Мы опасаемся, что поступили несправедливо по отношению к деду, поэтому выдели ему треть вместе с братьями».

«Первым дедом, получившим наследство в Исламе, был (дед при) Умаре ибн аль-Хаттабе. Он хотел забрать всё имущество, и я сказал ему: «О повелитель правоверных, они — ветви, происходящие от тебя», имея

«Сестре — половина, матери — шестая часть, а оставшееся — деду».

Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, от ‘Умара и ‘Абдуллаха, что они не отдавали предпочтение матери перед дедом.

«Я запомнил от ‘Умара сто различных судебных решений касательно деда».

Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида: «‘Умар написал решение по вопросу о деде и каляля (наследниках, не имеющих прямых потомков или родителей) на лопаточной кости, а затем стал просить у своего Господа совета (истихара). Когда же его ударили (кинжалом), он попросил принести

«Са‘ид ибн аль-Мусайяб слышал, что ‘Умар выделил наследство бабушке одного человека из племени Сакиф вместе с ее сыном».

Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Хаммад ибн Саляма от ‘Убайдуллы ибн Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, от его отца, который сказал: «Умер сын Хасаки аль-Ханзали, оставив Хасаку и мать Хасаки. Абу Муса написал об этом ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и ‘Умар написал ему: “Выдели ей одну ш

Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Симака, от человека, от ‘Умара, что он сделал так, чтобы люди, которые утонули, наследовали друг другу.

Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Абу Хасина, что люди утонули на мосту в Манбидже, и ‘Умар сделал так, чтобы они наследовали друг другу.

Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Ибн Аби Лейла от аш-Ша‘би, от ‘Убайды, что люди, на которых обрушился дом или которые умерли от чумы, — ‘Умар сделал так, чтобы они наследовали друг другу.

Передал нам Ибн ‘Уйейна от Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, от человека, от Кабисы ибн Зу’айба, что в Шаме случилась чума, и целые семьи умирали вместе. ‘Умар написал, чтобы вышестоящий наследовал нижестоящему, а если они не были таковыми, то чтобы этот наследовал тому, а тот — этому.

«Абу Бакр и ‘Умар не давали наследства хамилю (ребенку, чье происхождение неизвестно или сомнительно)».

«Передал нам ‘Али ибн Мубарак от Яхьи ибн Аби Касира, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Саубана, что ‘Умар написал: "Не наследовать на основании происхождения, возникшего в язычестве (ширк)"».

«Передал нам Муджалид от аш-Ша‘би, который сказал: "Шурайху написали, чтобы хамиль не наследовал, кроме как при наличии доказательства"».

«Передал нам Суфьян от Хаммада, со слов Ибрахима: "‘Умар сказал: "Любое родство, которое поддерживается в Исламе, дает право наследовать и быть наследником""».

Передал нам Абу Халид от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амра ибн Шу‘айба, что Абу Катада, человек из племени Мудлидж, убил своего сына, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб взыскал за это сто верблюдов: тридцать годовалых, тридцать двухгодовалых и сорок беременных, и сказал отцу убитого: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да