«Это же дерево (деревянная основа седла)», и он оставил их.
Хадисы передатчика
- Хадис 25745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании в качестве сидений красных шелковых попон (маисир) и красных седлецحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ وَاصِلٍ عَنِ الْمَعْرُورِ ، عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ عُمَرَ رَأَى امْرَأَةً عَلَى رَحْلِهَا سُيُورٌ حُمْرٌ ، قَالَ : فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْطَعَهَا ، قَالَ : فَقُلْتُ : إِنَّهَا خَشَبٌ ، فَتَرَكَهَا
- Хадис 25757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО езде на тиграхحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ يَنْهَاهُمْ أَنْ يَرْكَبُوا عَلَى جُلُودِ السِّبَاعِ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от аль-Хакама, что Умар написал жителям Шама, запрещая им ездить верхом на шкурах хищных зверей.
- Хадис 25760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО завешивании стен тканямиحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ ابْنًا لَهُ سَتَرَ حِيطَانَهُ ، فَقَالَ : وَاللهِ لَئِنْ كَانَ كَذَلِكَ لَأَحْرِقَنَّ بَيْتَهُ
«До Умара дошло, что один из его сыновей завесил свои стены, и он сказал: “Клянусь Аллахом, если это так, я сожгу его дом!”»
- Хадис 25765Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как женщина подвязывает нижнюю одежду (изар)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ شَبِيبٍ ، عَنْ أُمِّ عُمَرَ : أَنَّ امْرَأَةَ الزُّبَيْرِ قَالَتْ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، أَخْفِينَ الْحِنَّاءَ وَارْفَعْنَ الْحُجَزَ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَنْشُدُ اللهَ امْرَأَةً تُصَلِّي فِي الْحُجَزِ
«Я слышала, как Умар говорил: “О женщины, скрывайте хну и поднимайте подолы (худжаз)”. И я слышала, как он говорил: “Заклинаю Аллахом ту женщину, которая молится в подолах (худжаз)”».
- Хадис 25767Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении железных ремешков для сандалийحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ : إِيَّاكَ وَهَذِهِ الرُّكُبَ الْحَدِيدَ
«Умар написал Абу Мусе аль-Аш‘ари: “Остерегайся этих железных стремян”».
- Хадис 25842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о благонравии и порицании сквернословияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :حَسَبُ الرَّجُلِ : دِينُهُ ، وَمُرُوءَتُهُ : خُلُقُهُ ، وَأَصْلُهُ : عَقْلُهُ
«Передал нам Исма’иль от аш-Ша’би, который сказал: “Умар сказал: “Достоинство человека — в его религии, его мужество — в его нраве, а его основа — в его разуме”».
- Хадис 25962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил использовать благовоние тасбухحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ قَالَ :غَدَا عُمَرُ عَلَى صُهَيْبٍ فَوَجَدَهُ مُتَصَبِّحًا ، فَقَعَدَ حَتَّى اسْتَيْقَظَ ، فَقَالَ صُهَيْبٌ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَاعِدٌ عَلَى مَقْعَدَتِهِ وَصُهَيْبٌ نَاعِمٌ مُتَصَبِّحٌ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ تَدَعَ نَوْمَةً تُرْفِقُ بِكَ
Передал нам Ибн Улейя от Айюба, от Абу Язида аль-Мадини, который сказал: «Умар пришел рано утром к Сухайбу и застал его спящим. Он сел и ждал, пока тот проснется. Сухайб сказал: “Повелитель правоверных сидит на своем месте, а Сухайб нежится во сне”. Умар сказал ему: “Я не хотел, чтобы ты оставлял со
- Хадис 25964Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который воспитывает (или наказывает) свою женуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ النِّسَاءَ وَالْخَدَمَ
«Умар бил женщин и слуг».
- Хадис 26018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :دُخِلَ عَلَى عُمَرَ أَوْ رُئِيَ مُسْتَلْقِيًا وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
«К ‘Умару вошли, или его увидели лежащим, положив одну ногу на другую».
- Хадис 26024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит, положив одну ногу на другуюحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ابْنِ الْمَاجِشُونِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانَا يَفْعَلَانِهِ
Передал нам Ваки’ от ‘Абдуль-‘Азиза ибн аль-Маджишуна, от аз-Зухри, от Са’ида ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар и ‘Усман делали это.
- Хадис 26040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено человеку совершать в своем собранииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تَعْتَرِضْ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ ، وَاعْتَزِلْ عَدُوَّكَ ، وَاحْتَفِظْ مِنْ خَلِيلِكَ إِلَّا الْأَمِينَ ، فَإِنَّ الْأَمِينَ مِنَ الْقَوْمِ لَا يُعَادِلُهُ شَيْءٌ ، وَلَا تُصَاحِبِ الْفَاجِرَ فَيُعَلِّمُكَ مِنْ فُجُورِهِ ، وَلَا تُفْشِ إِلَيْهِ بِسِرِّكَ ، وَاسْتَشِرْ فِي أَمْرِكَ الَّذِينَ يَخْش
Передал нам ‘Абдуллах ибн Идрис от Ибн ‘Аджляна, от Ибрахима ибн Мурры, от Мухаммада ибн Шихаба, который сказал: «‘Умар сказал: “Не вмешивайся в то, что тебя не касается, сторонись своего врага, остерегайся своего друга, кроме надежного, ибо надежному человеку нет равных. Не дружи с грешником, чтобы
- Хадис 26045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет что-либо у другого человека — о тех, кто говорит, что он должен это вернутьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ عَنْ أَخِيهِ شَيْئًا فَلْيُرِهِ إِيَّاهُ
«Умар говорил: “Если кто-либо из вас заметит что-то у своего брата, пусть укажет ему на это”».
- Хадис 26048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о запрете порочить человека и злословить о нем (гиба)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَا يَمْنَعُكُمْ إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَخْرِقُ أَعْرَاضَ النَّاسِ لَا تُغِيرُوا عَلَيْهِ ، قَالُوا : نَتَّقِي لِسَانَهُ ، قَالَ : ذَاكَ أَدْنَى أَنْ تَكُونُوا شُهَدَاءَ
«Умар спросил: “Что мешает вам, когда вы видите человека, который попирает честь людей, не порицать его?” Они ответили: “Мы боимся его языка”. Он сказал: “Это ближе к тому, чтобы вы стали свидетелями (его греха)”»
- Хадис 26118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно лжиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا تَبْلُغُ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى تَدَعَ الْكَذِبَ فِي الْمِزَاحِ
«Ты не достигнешь истинной веры, пока не оставишь ложь в шутках».
- Хадис 26131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым для человека рассказывать обо всем, что он услышалحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :حَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ
«‘Умар сказал: “Достаточно человеку лжи, если он будет рассказывать обо всем, что услышит”».
- Хадис 26153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берется за стремя другого человекаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :دَعَا عُمَرُ زَيْدَ بْنَ صُوحَانَ ، فَضَفَنَهُ عَلَى الرَّحْلِ كَمَا تَضْفِنُونَ أَنْتُمْ لِأُمَرَائِكُمْ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ : افْعَلُوا بِزَيْدٍ وَأَصْحَابِهِ مِثْلَ هَذَا
«‘Умар позвал Зайда ибн Сухана и помог ему сесть на верховое животное, как вы помогаете своим правителям, затем он повернулся к людям и сказал: “Делайте для Зайда и его сподвижников подобное этому”».
- Хадис 26161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб изучении звезд и том, что о них говорилиحَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :تَعَلَّمُوا مِنْ هَذِهِ النُّجُومِ مَا تَهْتَدُونَ بِهِ فِي ظُلْمَةِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، ثُمَّ أَمْسِكُوا
«‘Умар сказал: “Изучайте из этих звезд то, посредством чего вы находите путь во тьме суши и моря, а затем остановитесь”».
- Хадис 26163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто обучал людей и наказывал их за грамматические ошибки (лахн)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَمَّا بَعْدُ ، فَتَفَقَّهُوا فِي السُّنَّةِ ، وَتَفَقَّهُوا فِي الْعَرَبِيَّةِ
«‘Умар написал Абу Мусе: “А затем, изучайте Сунну и изучайте арабский язык”».
- Хадис 26185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прошении разрешения войти (истизан)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ : سَمِعَ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : حَدَّثَتْنِي رَيْحَانَةُ :أَنَّ أَهْلَهَا أَرْسَلُوهَا إِلَى عُمَرَ ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِذْنٍ ، فَعَلَّمَهَا فَقَالَ لَهَا : اخْرُجِي فَسَلِّمِي ، فَإِذَا رُدَّ عَلَيْكِ فَاسْتَأْذِنِي
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Мухаммада ибн ‘Аджлана: он слышал, как ‘Амир ибн ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр говорил: «Рассказала мне Райхана, что её семья послала её к ‘Умару, и она вошла к нему без разрешения. Он научил её и сказал ей: “Выйди, поприветствуй (миром), и если тебе ответят, то проси разр
- Хадис 26191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отвечает на приветствие другого человека — как ему отвечатьحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :كُنْتُ رِدْفَ أَبِي بَكْرٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، ثُمَّ قَالَ : لَقَدْ فَضَلَنَا النَّاسُ الْيَوْمَ بِخَيْرٍ كَثِيرٍ
«Я ехал позади Абу Бакра», — и упомянул подобное, а затем добавил: «Люди превзошли нас сегодня во многом благом».