Али ибн Мусхир передал от аш-Шайбани, а тот — от ас-Саффаха ибн Матара, от Дауда ибн Курдуса, со слов Умара ибн аль-Хаттаба, что он заключил мир с христианами из племени Бану Таглиб на условии, что их закят будет удвоен, что они не будут крестить своих детей и что их не будут принуждать к чужой рели
Хадисы передатчика
- Хадис 10683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО христианах из племени Бану Таглиб: что с них взимаетсяعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ السَّفَّاحِ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ كُرْدُوسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :أَنَّهُ صَالَحَ نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ عَلَى أَنْ تُضَعَّفَ عَلَيْهِمُ الزَّكَاةُ مَرَّتَيْنِ ، وَعَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا صَغِيرًا ، وَعَلَى أَنْ لَا يُكْرَهُوا عَلَى دِينِ غَيْرِهِمْ
- Хадис 10685Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО христианах из племени Бану Таглиб: что с них взимаетсяأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ ، فَجَعَلَ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ فِي أَمْوَالِهِمُ الَّتِي يَخْتَلِفُونَ بِهَا فِي كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا : دِرْهَمًا ، وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ فَرَضِيَ وَأَجَازَهُ ، وَقَالَ لِعُمَرَ : كَمْ تَأْمُرُنَا أَنْ نَأْخُذَ مِنْ تُجَّارِ أَهْلِ الْحَر
Абу Усама передал от Саида, а тот — от Катады, со слов Абу Миджлаза, что Умар отправил Усмана ибн Хунайфа, и тот установил для людей зимми на их имущество, с которым они торгуют, по одному дирхему с каждых двадцати дирхемов. Он написал об этом Умару, и тот одобрил это и разрешил. Он (Усман) спросил
- Хадис 10686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО христианах из племени Бану Таглиб: что с них взимаетсяعَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ وَرَجُلًا آخَرَ عَلَى صَدَقَاتِ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِمَّا يَخْتَلِفُونَ بِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَكَانَ يَأْمُرُهُمْ أَنْ يَأْخُذُوا مِنَ الْقَمْحِ نِصْفَ الْعُشْرِ تَخْفِيفًا عَلَيْهِمْ ، لِيَحْمِلُوا إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَمِنَ الْقُطْنِيَّةِ - وَ
Абд аль-Аля передал от Маамара, а тот — от аз-Зухри, со слов Убайдаллы ибн Абдаллаха, что Умар ибн аль-Хаттаб назначил его отца и еще одного человека ответственными за садаку людей зимми, которую они привозили в Медину. Он приказывал им брать с пшеницы половину десятины в качестве облегчения для них
- Хадис 10690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал обязательным взимание десятины (ушр) чаще раза в годحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ عَلَى الْمَاصِرِ فَكُنْتُ أُعَشِّرُ مَنْ أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَأَعْلَمَهُ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : أَنْ لَا تُعَشِّرَ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً
Абу Бакр ибн Айяш передал нам от Абу Хасина, со слов Зияда ибн Худайра, который сказал: «Умар назначил меня на таможню, и я взимал десятину с тех, кто приходил и уходил. Один человек пришел к нему и сообщил об этом, и он написал мне: "Не взимай десятину более одного раза"».
- Хадис 10691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал обязательным взимание десятины (ушр) чаще раза в годوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ غَالِبِ بْنِ الْهُذَيْلِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :جَاءَ نَصْرَانِيٌّ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ : إِنَّ عَامِلَكَ عَشَّرَ فِي السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : أَنَا الشَّيْخُ النَّصْرَانِيُّ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَأَنَا الشَّيْخُ الْحَنِيفِيُّ ، فَكَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ : أَنْ لَا تُعَشِّرَ فِي السَّنَةِ إِلَّا مَرَّةً
Ваки передал от Суфьяна, а тот — от Галиба ибн аль-Хузайля, со слов Ибрахима, который сказал: «Один христианин пришел к Умару и сказал: "Твой сборщик взимал десятину дважды в год". Умар спросил: "Кто ты?" Тот ответил: "Я старый христианин". Умар сказал: "А я — старый ханиф". И он написал своему сбор
- Хадис 10746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Милостыня возвращается бедным, если она была взята у богатых»عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ [١]قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ عَمَّا يُؤْخَذُ مِنْ صَدَقَاتِ الْأَعْرَابِ ، كَيْفَ يُصْنَعُ بِهَا ؟ فَقَالَ عُمَرُ : وَاللهِ لَأَرُدَّنَّ عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةَ حَتَّى تَرُوحَ عَلَى أَحَدِهِمْ مِائَةُ نَاقَةٍ ، أَوْ مِائَةُ بَعِيرٍ
Абд ар-Рахим передал от Хаджжаджа, от Амра ибн Мурры, от его отца, который сказал: «Умара спросили о том, что взимается в качестве садаки с бедуинов, и как с этим поступать? Умар ответил: “Клянусь Аллахом, я верну им садаку, пока у одного из них не окажется сто верблюдиц или сто верблюдов”».
- Хадис 10751Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО верховой езде на верблюдах, выделенных в качестве закятаابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَسْلَمَ :أَنَّ عُمَرَ بَعَثَهُ بِإِبِلٍ مِنَ الصَّدَقَةِ إِلَى الْحِمَى ، فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَصْدُرَ قَالَ : اعْرِضْهَا عَلَيَّ ، فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ وَقَدْ جَعَلْتُ جَهَازِي عَلَى نَاقَةٍ مِنْهَا ، فَقَالَ : لَا أُمَّ لَكَ ، عَمَدْتَ إِلَى نَاقَةٍ تُحْيِي أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ تَحْمِلُ ع
Ибн Уяйна передал от Яхьи ибн Саида, от Салима, от Аслама: «Умар отправил его с верблюдами из садаки на пастбище. Когда я хотел возвращаться, он сказал: “Покажи их мне”. Я показал их ему, при этом я погрузил свой багаж на одну из них. Он сказал: “Нет тебе матери! Ты выбрал верблюдицу, которая могла
- Хадис 10776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым просить о помощи (у людей), запрещал это и относился к этому крайне строгоأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ سَأَلَ النَّاسَ لِيُثْرِيَ بِهِ مَالَهُ فَإِنَّمَا هُوَ رَضْفٌ مِنْ جَهَنَّمَ ؛ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُقِلَّ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ
Абу Му‘авия передал от Дауда, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Умар сказал: “Тот, кто просит у людей, чтобы приумножить свое богатство, — это раскаленный камень из Ада. Кто хочет — пусть просит мало, а кто хочет — пусть просит много”».
- Хадис 10819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая награда полагается сборщику закятаغُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَرَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَقَالَ : أَلَا أَرَاكَ وَلَكَ كَأَجْرِ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ
Гундар передал от Шу’бы, от аль-Хакама, от аль-Хасана ибн Муслима аль-Макки, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб отправил человека из племени Сакиф собирать садаку, а увидев его после этого дня, сказал: "Разве я не вижу тебя, [и ты] имеешь награду воина на пути Аллаха?"»
- Хадис 10821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَعَلَ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا
Нам рассказал Хафс от Хаджжаджа, от аль-Хакама, от Амра ибн Маймуна, что Умар ибн аль-Хаттаб установил для жителей ас-Савада (Нижней Месопотамии): с каждого джариба (земельной меры) — по кафизу (меры зерна) и дирхему.
- Хадис 10822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеحَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ،أَنَّ عُمَرَ جَعَلَ عَلَى جَرِيبِ النَّخْلِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ
Хафс передал от Ибн Абу Арубы, от Катады, от Абу Миджляза, что Умар установил на джариб финиковых пальм восемь дирхемов.
- Хадис 10823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى أَهْلِ السَّوَادِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ يَبْلُغُهُ الْمَاءُ : دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ ، وَعَلَى الْبَسَاتِينِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ وَعَشَرَةَ أَقْفِزَةٍ مِنْ طَعَامٍ ، وَعَلَى الْكُرُومِ : عَلَى كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ عَش
Али ибн Мусхир передал от аш-Шайбани, от Абу Ауна Мухаммада ибн Убайдуллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб установил для жителей ас-Савада: с каждого джариба земли, орошаемой водой — дирхем и кафиз зерна; с садов — с каждого джариба земли десять дирхемов и десять кафизов зерна; с ви
- Хадис 10824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ عَلَى السَّوَادِ
Абу Му’авия передал от аш-Шайбани, от Мухаммада ибн Убайдуллаха, который сказал: «Умар установил [налог] на ас-Савад».
- Хадис 10826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ بَعَثَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ عَلَى السَّوَادِ ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ عَامِرٍ وَغَامِرٍ يَنَالُهُ الْمَاءُ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا - يَعْنِي الْحِنْطَةَ وَالشَّعِيرَ - وَعَلَى كُلِّ جَرِيبِ الْكَرْمِ عَشَرَةً ، وَعَلَى كُلِّ جَرِيبِ الرَّطْبِ خَمْسَةً
Ваки’ передал от Ибн Абу Лейлы, от аль-Хакама, от Умара, что он отправил Усмана ибн Хунайфа в ас-Савад, и тот установил на каждый джариб, возделанный или невозделанный, орошаемый водой — дирхем и кафиз (имея в виду пшеницу и ячмень), на каждый джариб виноградника — десять, а на каждый джариб овощных
- Хадис 10827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что собирают с виноградников, финиковых пальм и свежих плодов, и то, что произрастает на землеوَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ وَضَعَ عَلَى النَّخْلِ : عَلَى الرَّقْلَتَيْنِ دِرْهَمًا ، وَعَلَى الْفَارِسِيَّةِ دِرْهَمًا
Ваки’ передал от Али ибн Салиха, от Абана ибн Таглиба, от человека, от Умара, что он установил на финиковые пальмы: на ракля (вид пальм) — дирхем, и на персидскую [пальму] — дирхем.
- Хадис 10842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сборщике податей (мусаддик), который берет скот возрастом старше или младше положенногоأَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ : أَنْ لَا تَأْخُذُوا مِنْ رَجُلٍ لَمْ تَجِدُوا فِي إِبِلِهِ السِّنَّ الَّتِي عَلَيْهِ إِلَّا تِلْكَ السِّنَّ ، خُذُوا شَرْوَى إِبِلِهِ أَوْ قِيمَةَ عَدْلٍ
Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, от ‘Абдаллаха ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Ансари, что ‘Умар написал некоторым своим наместникам: «Не берите с человека, у которого вы не нашли в стаде верблюда нужного возраста, ничего, кроме этого возраста. Берите [животное] подобное его верблюдам или равноценное по
- Хадис 10845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто передается от Абу Бакра, Умара и Усмана относительно закята со скота (верблюдов)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُسْتَوْرِدِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قِلَابَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ الْمُصَدِّقِينَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَبِيعُوا الْجَذَعَةَ بِأَرْبَعِينَ ، وَالْحِقَّةَ بِثَلَاثِينَ ، وَابْنَ لَبُونٍ بِعِشْرِينَ ، وَبِنْتَ مَخَاضٍ بِعَشَرَةٍ ، فَانْطَلَقُوا فَبَاعُوا مَا بَاعُوا بِقِيمَةِ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ رَجَعُوا ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ بَ
Передал нам Абу Усама, который сказал: передал нам ‘Абдаллах ибн аль-Муставрид, который сказал: «Я слышал, как Абу Киляба рассказывал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу: "Абу Бакр отправил сборщиков закята и приказал им продавать джаза‘у (верблюдицу 4-го года) за сорок, хикку (3-го года) за тридцать, ибн ля
- Хадис 10874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ غُلَامًا مِنَ الْعَرَبِ وَجَدَ سَتُّوقَةً فِيهَا عَشَرَةُ آلَافٍ ، فَأَتَى بِهَا عُمَرَ فَأَخَذَ مِنْهَا خُمُسَهَا أَلْفَيْنِ ، وَأَعْطَاهُ ثَمَانِيَةَ آلَافٍ
Абу Усама от Муджалида, от аш-Ша‘би, что один арабский юноша нашел сосуд, в котором было десять тысяч, и принес его ‘Умару. Тот взял одну пятую часть — две тысячи, а восемь тысяч отдал ему.
- Хадис 10902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о вине: облагается ли оно налогом таʻширوَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ،أَنَّ عُمَّالَ عُمَرَ كَتَبُوا إِلَيْهِ فِي شَأْنِ الْخَنَازِيرِ وَالْخَمْرِ : يَأْخُذُونَهَا فِي الْجِزْيَةِ ؟ فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنْ وَلُّوهَا أَرْبَابَهَا
Ваки’ передал со слов Исраиля, со слов Ибрахима ибн Абд аль-А’ля, со слов Сувайда ибн Гафалы, что наместники Умара написали ему по поводу свиней и вина: «Взимать ли их в качестве джизьи?». Умар написал: «Оставьте их их владельцам».
- Хадис 10961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :احْضُرُوا مَوْتَاكُمْ ، وَذَكِّرُوهُمْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ؛ فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ ، وَيُقَالُ لَهُمْ
«‘Умар говорил: «Присутствуйте при ваших умирающих и напоминайте им: «Нет божества, кроме Аллаха», ибо они видят, и им говорят».