Хадисы передатчика

‘Абд аль-А‘ля передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана, что ‘Умар и ‘Усман совершали молитву магриб, когда видели наступление ночи, и они разговлялись до того, как совершить молитву.

«Умар ибн аль-Хаттаб, когда находил имущество, которое было скрыто от закята, взимал с него пятую часть».

«Умар написал Абу Мусе: «Бери с тех торговцев-мусульман, которые проходят мимо тебя, с каждых двухсот дирхемов по пять дирхемов».

«Умар написал Абу Мусе: «А то, что превышает двести, — с каждых сорока [полагается] дирхем».

‘Абда ибн Сулейман передал от ‘Убайдаллыха, от Нафи‘а, который сказал: «В завещании ‘Умара было найдено: "С двадцати пяти верблюдов — годовалая верблюдица (бинт махад)"».

Ваки‘ передал от Суфьяна, от Мусы ибн ‘Укбы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «‘Умар сказал: "Если верблюдов становится много, то с каждых пятидесяти — трехгодовалая верблюдица (хикка), а с каждых сорока — двухгодовалая верблюдица (бинт лябун)"».

Я‘ля ибн ‘Убайд передал от Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «До нас дошло, что Салим ибн ‘Абдаллах говорил: "У нас есть книга ‘Умара ибн аль-Хаттаба о закяте с верблюдов, и никто не спрашивал нас о ней, пока к нам не приехал ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, и мы отправили её ему". Письмо, которое написал ‘

Абда ибн Сулейман, от Убайдуллы, от Нафи’а, который сказал: «В завещании Умара было найдено: «То, что превышает сто двадцать, — с каждых сорока — бинт лабун, а с каждых пятидесяти — хикка».

Абу Халид, от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Яхьи, от аль-Касима: «Мимо Умара провели овец закята, и он увидел среди них дойную овцу. Он спросил: «Что это?». Ему ответили: «Это из овец закята». Он сказал: «Их владельцы не отдавали ее добровольно. Не искушайте людей, не берите лучшее имущество люде

Хафс передал со слов Лайса, а тот — со слов Нафи‘а, а тот — со слов Ибн ‘Умара: «Когда ‘Умар отправлял сборщика закята, он давал ему с собой письмо: “С менее чем сорока овец закят не взимается”».

Ибн ‘Уяйна передал со слов Бишра ибн ‘Асима, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов ‘Умара: «Он назначил его отца правителем Таифа и его окрестностей, и тот собирал закят. Он учитывал при сборе и ягнят. Люди сказали ему: “Если ты учитываешь ягнят, то бери их (в качестве закята)”. Он воздержалс

‘Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара, а тот — со слов Симака, а тот — со слов Ибн Шихаба — или Шихаба ибн Малика — а тот — со слов Са‘ида аль-А‘раджа, который сказал: «Я отправился в поход и встретил ‘Умара в Мекке. Он спросил: “Ты отправился с разрешения своего господина?” — имея в виду Я‘лю ибн

Зайд ибн Хубаб от Раджа ибн Абу Салямы, который сказал: «Я спросил Язида ибн Язида ибн Джабира о маслинах, и он ответил: “’Умар ибн аль-Хаттаб взимал с них десятину в Шаме”».

‘Аббад ибн ‘Аввам от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Амра ибн Шу‘айба: «Амир ат-Таифа написал ‘Умару ибн аль-Хаттабу: “Люди, занимающиеся медом, отказываются давать нам то, что они давали тем, кто был до нас”. Он ответил: “Если они дают тебе то, что они давали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и прив

Ибн аль-Мубарак от ‘Ата аль-Хурасани, от ‘Умара, который сказал: «С меда взимается десятина».

Передал нам Сафван ибн ‘Иса от аль-Хариса ибн ‘Абду-р-Рахмана, от Мунира ибн ‘Абдуллы, от его отца, от Са‘да ибн Абу Зубаба: «Он пришел к своему народу и сказал им: “С меда взимается закят, ибо нет блага в имуществе, с которого не выплачен закят”. Он сказал: “Они спросили: “Сколько, по-твоему?” Я от

Ибн Идрис передал со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов аз-Зухри, который сказал: «Умар сказал: “Ищите прибыль для сирот в их имуществе, чтобы закят не поглотил его”».

Ибн ‘Улайя передал со слов Айюба, а тот — со слов ‘Амра ибн Динара, который передал со слов Макхуля: «Умар сказал: “Ищите прибыль в имуществе сирот, чтобы садака не поглотила его”».

Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Ибн Абу Халида, а тот — со слов Шубайля ибн ‘Ауфа, который застал времена джахилии: «Умар ибн аль-Хаттаб приказал людям выплачивать садаку, и люди сказали: “О повелитель правоверных, у нас есть лошади и рабы, обложи нас (налогом) по десять (дирхемов) за кажд

Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне сообщил Абдуллах ибн Абу Хусейн, что Ибн Шихаб сообщил ему, что Усман взимал садаку с лошадей, и что ас-Са’иб, сын сестры Намира, сообщил ему, что он приносил Умару садаку с лошадей».