Абд ар-Рахим и Ваки’ передали со слов Мусавира аль-Варрака, а тот — со слов Шу’айба, который сказал: «Умар написал Абу Мусе: “Прикажи женщинам мусульман, находящимся под твоим управлением, выплачивать садаку со своих украшений и не превращать подарки и визиты в способ взаимного обмена (имуществом)”»
Хадисы передатчика
- Хадис 10256Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенияхعَبْدُ الرَّحِيمِ وَوَكِيعٌ ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ شُعَيْبٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَنْ مُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُصَدِّقْنَ حُلِيَّهُنَّ وَلَا يَجْعَلْنَ الْهَدِيَّةَ وَالزِّيَارَةَ تَقَارُضًا بَيْنَهُنَّ
- Хадис 10333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб), относительно слов того, кто сказал, что с него не взимается закятوَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ ، عَنْ كَيْسَانَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ :أَتَيْتُ عُمَرَ بِزَكَاةِ مَالِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَأَنَا مُكَاتَبٌ ، فَقَالَ : هَلْ عَتَقْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : اذْهَبْ فَاقْسِمْهَا
Ваки‘ передал со слов ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Абдаллаха, а тот — со слов Абу Сахра, от Кайсана Абу Са‘ида аль-Макбури, который сказал: «Я пришел к ‘Умару с закятом со своего имущества в двести дирхемов, будучи мукатабом. Он спросил: “Ты уже стал свободным?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “Иди и раздай его
- Хадис 10336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб имуществе раба: мнение тех, кто говорил, что с него не выплачивается закятوَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ
Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов аль-Хакама, от ‘Абдаллаха ибн Нафи‘а, от его отца, от ‘Умара, который сказал: «На имущество раба закят не налагается».
- Хадис 10352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО закяте с долгаمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ : أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ :أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِرَجُلٍ : إِذَا حَلَّتْ فَاحْسُبْ دَيْنَكَ وَمَا عِنْدَكَ ، فَاجْمَعْ ذَلِكَ جَمِيعًا ثُمَّ زَكِّهِ
Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов Язида ибн Язида ибн Джабира, что ‘Абд аль-Малик ибн Абу Бакр сообщил ему, что ‘Умар сказал человеку: «Когда наступит срок, подсчитай свой долг и то, что у тебя есть, сложи всё это вместе, а затем выплати с этого закят».
- Хадис 10369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, который дает милостыню: кто разрешил это делатьابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ مَمْلُوكًا لِبَنِي هَاشِمٍ - : أَنَّهُسَأَلَ عُمَرَ أَيَتَصَدَّقُ ؟ قَالَ : بِالدِّرْهَمِ وَالرَّغِيفِ
Ибн Абу За’ида передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов аль-Хакама, от ‘Абдаллаха ибн Нафи‘а, от его отца — а он был рабом племени Хашим — что он спросил ‘Умара: «Могу ли я раздавать милостыню?» Тот ответил: «Дирхем или лепешку».
- Хадис 10417Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал, что сборщик податей должен сидеть [на месте], и если ему что-то дадут, он должен это взятьحَفْصٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي حَارِثَةَ قَالَ :بَعَثَنَا عُمَرُ مُصَدِّقِينَ ، فَكُنَّا إِذَا أُوتِينَا بِشَيْءٍ فِيهِ وَفَاءٌ مِنْ حَقِّنَا قَبِلْنَاهُ مِنْهُ
Хафс передал от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима, от Абу Харисы, который сказал: «‘Умар отправил нас сборщиками закята, и когда нам приносили что-то, соответствующее нашему праву, мы принимали это от них».
- Хадис 10506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о милостыне [не обязательной] не мусульманамأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ عُمَرَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ ﴾قَالَ : هُمْ زَمْنَى أَهْلِ الْكِتَابِ
Абу Му'авия от 'Умара ибн Нафи'а, от Абу Бакра аль-'Абси, от 'Умара относительно слов Всевышнего: "Милостыня предназначена лишь для бедных". Он сказал: «Это немощные из числа людей Писания».
- Хадис 10525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о закяте: каков размер того, что из него раздается?حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا أَعْطَيْتُمْ فَأَغْنُوا
«'Умар сказал: "Если даете, то обогащайте"».
- Хадис 10538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о принятии торговых товаров в качестве закятаجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ الْعُرُوضَ فِي الصَّدَقَةِ مِنَ الْوَرِقِ وَغَيْرِهَا
Джарир ибн Абд аль-Хамид от Лайса, от 'Аты: «'Умар брал товары в качестве садаки вместо серебра и другого».
- Хадис 10548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который отдает закят только одной категории [нуждающихся]?أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ الْعَرْضَ فِي الصَّدَقَةِ ، وَيُعْطِيهَا فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ مِمَّا سَمَّى اللهُ تَعَالَى
Хафс от Лайса, от 'Аты: «'Умар брал товары в качестве садаки и отдавал их в одну из категорий, которые назвал Всевышний Аллах».
- Хадис 10556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об имуществе (товаре), находящемся у человека, с которого проходит целый годابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حِمَاسٍ أَخْبَرَهُ :أَنَّ أَبَاهُ حِمَاسًا كَانَ يَبِيعُ الْأَدَمَ وَالْجِعَابَ ، وَأَنَّ عُمَرَ قَالَ لَهُ : يَا حِمَاسُ ، أَدِّ زَكَاةَ مَالِكَ ، فَقَالَ : وَاللهِ مَا لِي مَالٌ ، إِنَّمَا أَبِيعُ الْأَدَمَ وَالْجِعَابَ ، فَقَالَ : قَوِّمْهُ وَأَدِّ زَكَاتَهُ
Ибн Нумайр передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — от ‘Абдуллаха ибн Абу Саламы, что Абу ‘Амр ибн Химас сообщил ему, что его отец Химас торговал кожами и колчанами, и ‘Умар сказал ему: «О Химас, выплачивай закят со своего имущества». Он ответил: «Клянусь Аллахом, у меня нет имущества, я лишь продаю
- Хадис 10557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об имуществе (товаре), находящемся у человека, с которого проходит целый годيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَبْدَةُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ :أَنَّ أَبَاهُ حِمَاسًا كَانَ يَبِيعُ الْأَدَمَ وَالْجِعَابَ ، وَأَنَّ عُمَرَ قَالَ لَهُ
Язид ибн Харун и ‘Абда передали со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — от ‘Абдуллаха ибн Абу Саламы, а тот — от Абу ‘Амра ибн Химаса, что его отец Химас торговал кожами и колчанами, и что ‘Умар сказал ему (то же самое).
- Хадис 10566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о даре, когда он принятعَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِي - وَكَانَ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ فِي زَمَنِ عُمَرَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ -فَكَانَ إِذَا خَرَجَ الْعَطَاءُ جَمَعَ عُمَرُ أَمْوَالَ التُّجَّارِ ، فَحَسَبَ عَاجِلَهَا وَآجِلَهَا ، ثُمَّ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ مِنَ الشَّاهِدِ وَالْغَائِبِ
‘Абдуль-А‘ля передал со слов Абу Исхака, а тот — от аз-Зухри, а тот — от Хумайда ибн ‘Абдуррахмана, а тот — от ‘Абдуррахмана ибн ‘Абда аль-Кари (который был ответственным за казну во времена ‘Умара вместе с ‘Абдуллахом ибн аль-Аркамом), что когда выдавалось жалование, ‘Умар собирал имущество торговц
- Хадис 10568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о даре, когда он принятعَبْدُ الرَّحِيمِ وَوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مُخَارِقٍ ، عَنْ طَارِقٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُعْطِيهِمُ الْعَطَاءَ وَلَا يُزَكِّيهِ
‘Абдуррахим и Ваки‘ передали со слов Исраиля, а тот — от Мухарика, а тот — от Тарика, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб давал им жалование и не взимал с него закят.
- Хадис 10606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает в милостыню верховое животное, а затем видит его после этогоقَالَ عُمَرُ : إِذَا تَحَوَّلَتِ الصَّدَقَةُ إِلَى غَيْرِ الَّذِي تُصُدِّقَ عَلَيْهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا
Ваки‘ передал со слов Язида, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «‘Умар сказал: “Если милостыня перешла к кому-то другому, кроме того, кому она была дана, то нет ничего предосудительного в том, чтобы купить ее”».
- Хадис 10617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о масле (или имуществе), с которого выплачивается закят — что оно не является сокровищем (канз)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ :أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ رَجُلًا عَنْ أَرْضٍ لَهُ بَاعَهَا ؟ فَقَالَ لَهُ : أَحْرِزْ مَالَكَ ، وَاحْفِرْ لَهُ تَحْتَ فِرَاشِ امْرَأَتِكَ ، قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَيْسَ بِكَنْزٍ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ بِكَنْزٍ مَا أُدِّيَ زَكَاتُهُ
«Сбереги своё имущество и закопай его под кроватью своей жены». Тот спросил: «О повелитель правоверных, разве это не клад (канз)?». Он ответил: «Это не клад, если с нег
- Хадис 10662Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об оценке урожая финиковых пальм (хырс)أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَبْعَثُ أَبَا خَيْثَمَةَ خَارِصًا لِلنَّخْلِ ، فَقَالَ : إِذَا أَتَيْتَ أَهْلَ الْبَيْتِ فِي حَائِطِهِمْ فَلَا تَخْرُصْ عَلَيْهِمْ قَدْرَ مَا يَأْكُلُونَ
Абу Халид аль-Ахмар передал от Яхьи ибн Саида, а тот — от Бушайра ибн Ясара, что Умар отправлял Абу Хайсаму оценщиком финиковых пальм и говорил: «Когда придешь к семье в их сад, не оценивай для них ту часть, которую они съедят».
- Хадис 10674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сборщике пошлин (ушшре): заставляет ли он клясться или досматривает кого-либо?وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :بَعَثَنِي عُمَرُ عَلَى الْعُشُورِ وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُفَتِّشَ أَحَدًا
Ваки передал от Исмаила ибн Ибрахима ибн аль-Мухаджира, а тот — от своего отца, со слов Зияда ибн Худайра, который сказал: «Умар назначил меня сборщиком десятины и приказал мне никого не обыскивать».
- Хадис 10680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что с мусульман не взимается десятичная налог (ушр)شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :بَعَثَنِي عُمَرُ عَلَى السَّوَادِ وَنَهَانِي أَنْ أُعَشِّرَ مُسْلِمًا أَوْ ذَا ذِمَّةٍ يُؤَدِّي الْخَرَاجَ
Шарик передал от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, со слов Зияда ибн Худайра, который сказал: «Умар отправил меня в ас-Савад и запретил мне взимать десятину с мусульманина или с того, кто находится под защитой (зимми) и выплачивает харадж».
- Хадис 10682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО христианах из племени Бану Таглиб: что с них взимаетсяحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ :بَعَثَنِي عُمَرُ إِلَى نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ نِصْفَ عُشْرِ أَمْوَالِهِمْ
Шарик передал нам от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, со слов Зияда ибн Худайра, который сказал: «Умар отправил меня к христианам из племени Бану Таглиб и приказал мне взимать половину десятины с их имущества».