Передал нам Хушейм от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, что ‘Али сказал то же самое.
Хадисы передатчика
- Хадис 17761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о двух мужчинах, женившихся на двух сестрах, когда жену каждого из них по ошибке привели к другомуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ عَلِيًّا قَالَ : ذَلِكَ
- Хадис 17763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о двух мужчинах, женившихся на двух сестрах, когда жену каждого из них по ошибке привели к другомуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ قَالَ :تَزَوَّجَ أَخَوَانِ أُخْتَيْنِ ، فَأُدْخِلَتِ امْرَأَةُ هَذَا عَلَى هَذَا ، وَامْرَأَةُ هَذَا عَلَى هَذَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيٍّ ، فَرَدَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى زَوْجِهَا ، وَأَمَرَ زَوْجَهَا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، وَجَعَلَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Са‘ида, от Катады, от Хиляса, который сказал: «Два брата женились на двух сестрах, но жену одного ввели к другому, а жену другого — к первому. Дело было передано ‘Али, и он вернул каждую женщину её мужу, приказав мужу не приближаться к ней, пока не истечет её срок ожид
- Хадис 17852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от негоحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَقَرَّ بِهِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْفِيَهُ
«Если он признал его, то он не имеет права отрекаться от него».
- Хадис 17939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, на которой женится евнухحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ [كَانَ يَقُولُ] [١]:لَا يَنْكِحُ الْخَصِيُّ حُرَّةً مُسْلِمَةً
«Скопец не должен жениться на свободной мусульманке».
- Хадис 18022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ - يَعْنِي عَلِيًّا -لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَصَابُوا حَدَّ الطَّلَاقِ مَا نَدِمَ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ ، يُطَلِّقُهَا وَهِيَ حَامِلٌ قَدْ تَبَيَّنَ حَمْلُهَا ، أَوْ طَاهِرٌ لَمْ يُجَامِعْهَا مُنْذُ طَهُرَتُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا ، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُخَلِّيَ
Передал нам Ваки’ от Язида, от Ибн Сирина, который сказал: «Один человек — то есть ‘Али — сказал: “Если бы люди соблюдали правила развода, ни один мужчина не сожалел бы о женщине. Он разводится с ней, когда она беременна и беременность уже очевидна, или когда она чиста и он не вступал с ней в близос
- Хадис 18031Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَا طَلَّقَ رَجُلٌ طَلَاقَ السُّنَّةِ فَنَدِمَ
«Ни один мужчина не разводился по Сунне, чтобы потом сожалеть об этом».
- Хадис 18036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто желательно из развода в соответствии с Сунной (талак ас-сунна) и каков онحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لَوْ أَنَّ النَّاسَ أَصَابُوا حَدَّ الطَّلَاقِ مَا نَدِمَ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَةٍ ، يُطَلِّقُهَا وَاحِدَةً ثُمَّ يَتْرُكُهَا حَتَّى تَحِيضَ ثَلَاثَ حِيَضٍ
«‘Али сказал: “Если бы люди соблюдали правила развода, ни один мужчина не сожалел бы о женщине. Он дает один развод, а затем оставляет ее, пока у нее не пройдут три менструации”».
- Хадис 18098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене развод сто или тысячу раз в одном словеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا ، قَالَ : بَانَتْ مِنْكَ بِثَلَاثٍ ، وَاقْسِمْ سَائِرَهُنَّ بَيْنَ نِسَائِكَ
«Пришел человек к Али и сказал: “Я дал своей жене тысячу разводов”. Он ответил: “Она стала для тебя запретной после трех, а остальные раздели между своими женами”».
- Хадис 18106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене развод сто или тысячу раз в одном словеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا ، قَالَ : الثَّلَاثُ تُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ وَاقْسِمْ سَائِرَهُنَّ بَيْنَ أَهْلِكَ
«Пришел человек к Али и сказал: “Я дал своей жене тысячу разводов”. Он ответил: “Три делают ее запретной для тебя, а остальные раздели между своими домочадцами”».
- Хадис 18112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный разводحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدِ النِّكَاحِ
«Нет развода, кроме как после брака».
- Хадис 18149Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الْبِكْرَ وَاحِدَةً فَقَدْ بَتَّهَا ، وَإِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Если он дал девственнице один развод, то он сделал его окончательным (батт), а если дал три, то она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 18167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит своей жене: «Ты разведена, ты разведена, ты разведена» до того, как вошел к ней: когда развод вступает в силуحَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ قَالَ : بَانَتْ بِالْأُولَى ، وَالْأُخْرَيَانِ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، قَالَ : قُلْتُ : مَنْ يَقُولُ هَذَا ؟ قَالَ : عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَغَيْرُهُمَا ، يَعْنِي : قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا
«Ты разведена, ты разведена, ты разведена». Он сказал: «Она стала окончательно разведенной (баин) после первого, а остальные два не имеют силы». Он сказал: «Я спросил: „Кто говорит это?“ Он ответил:
- Хадис 18210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разводе слабоумногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ
«Любой развод действителен, кроме развода слабоумного».
- Хадис 18211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разводе слабоумногоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ :سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُهُ . كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ
«Я слышал, как Али говорил: “Любой развод действителен, кроме развода слабоумного”».
- Хадис 18212Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разводе слабоумногоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ
«Али сказал: “Любой развод действителен, кроме развода слабоумного”».
- Хадис 18238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разводе несовершеннолетнегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ :اكْتُمُوا الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ
«Скрывайте от детей брак».
- Хадис 18239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разводе несовершеннолетнегоحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمٍعَنْ عَلِيٍّ بِنَحْوِ حَدِيثِ وَكِيعٍ . اكْتُمُوا الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ
«Скрывайте от детей брак».
- Хадис 18284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает развод и говорит: «Я имел в виду не свою жену»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ عَنِ الرَّيَّانِ [١]بْنِ صَبِرَةَ الْحَنَفِيِّأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ فَأَخَذَ نَوَاةً فَقَالَ : نَوَاةٌ طَالِقٌ نَوَاةٌ طَالِقٌ ، ثَلَاثًا ، قَالَ : فَرُفِعَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : مَا نَوَيْتَ ؟ قَالَ : نَوَيْتُ امْرَأَتِي ، قَالَ : فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
«Косточка разведена, косточка разведена, косточка разведена» (трижды). Он сказал: «Его дело было передано ‘Али, и он спро
- Хадис 18285Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает развод и говорит: «Я имел в виду не свою жену»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أُتِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ ، فَكَتَبَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : مُرْهُ فَلْيُوَافِنِي بِالْمَوْسِمِ ، فَوَافَاهُ بِالْمَوْسِمِ فَأَرْسَلَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَنْشُدُكَ بِاللهِ مَا نَوَيْتَ ؟ قَالَ : امْرَأ
«К Ибн Мас‘уду привели человека, который сказал своей жене: «Твоя веревка на твоем загривке» (метафора развода). Ибн Мас‘уд написал ‘Умару, и ‘Умар ответил: «Вели ему встретиться со мной во время сезона п
- Хадис 18310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого несколько жен, и он говорит: «Одна из вас разведена», не называя имениحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ عَلِيًّا أَقْرَعَ بَيْنَهُنَّ
Передал нам Ваки' от 'Абдаллаха ибн Хумайда, от Абу Джа'фара, что 'Али проводил между ними жребий.