«‘Али сказал: "Не женись на той, кого кормила грудью жена твоего брата, или жена твоего отца, или жена твоего сына"».
Хадисы передатчика
- Хадис 17321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что молочное родство запрещает то же, что запрещает кровное родствоحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لَا تَنْكِحْ مَنْ أَرْضَعَتْهُ امْرَأَةُ أَخِيكَ وَلَا امْرَأَةُ أَبِيكَ وَلَا امْرَأَةُ ابْنِكَ
- Хадис 17330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух летلَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
«Али сказал: “Не делает запретным молочное родство ничего, кроме того, что было в течение двух лет”».
- Хадис 17335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух летحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ
«Нет молочного родства после отлучения от груди».
- Хадис 17345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО временном браке (мута)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَحَسَنٍ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
«Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил временные браки (мут‘а) и мясо домашних ослов?»
- Хадис 17369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который дает жене развод, и на ней женится другой мужчина, чтобы сделать её дозволенной для первогоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ [١]بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто делает дозволенной, и того, для кого делают дозволенной».
- Хадис 17378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ زَيْدٌ : قَدْ حَلَّتْ ، وَقَالَ عَلِيٌّ : أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَ زَيْدٌ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَتْ يَئِيسًا ؟ قَالَ عَلِيٌّ : فَآخِرُ الْأَجَلَيْنِ قَالَ عُمَرُ : لَوْ وَضَعَتْ ذَا بَطْنِهَا وَزَوْجُهَا عَلَ
«Она уже свободна». ‘Али же сказал: «Четыре месяца и десять дней». Зейд спросил: «А что, если она уже в преклонном возрасте (не
- Хадис 17382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :أَجَلُ كُلِّ حَامِلٍ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا قَالَ : وَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ : آخِرُ الْأَجَلَيْنِ
«‘Абдулла говорил: “Срок каждой беременной — до тех пор, пока она не разрешится от бремени”. Он добавил: “А ‘Али говорил: “Более поздний из двух сроков”».
- Хадис 17383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَسْرُوقًا عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :آخِرُ الْأَجَلَيْنِ
«Более поздний из двух сроков».
- Хадис 17389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :شَهِدْتُ عَلِيًّا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حَامِلٌ قَالَ : تَتَرَبَّصُ أَبْعَدَ الْأَجَلَيْنِ ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ : يَقُولُ تَسْفِي نَفْسَهَا ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّ فَرُّوخَ لَا يَعْلَمُ
Передал нам Шабаба от Шу’бы, от ‘Убейда ибн аль-Хасана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Ма’киля, который сказал: «Я был свидетелем, как ‘Али спросил человек о женщине, чей муж скончался, когда она была беременна. Он сказал: “Она ждет более поздний из двух сроков”. Один человек сказал: “Ибн Мас’уд говорит, чт
- Хадис 17396Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, и он умирает, так и не определив размер махраحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ [عَمْرٍو وَعَطَاءِ] [١]بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ يُرَى أَنَّهُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا صَدَاقَ لَهَا
Передал нам Ибн ‘Уейна от ‘Ата ибн ас-Саиба, от ‘Абд Хайра, и считается, что от ‘Али, который сказал: “Ей полагается наследство, и нет ей махра”».
- Хадис 17401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, и он умирает, так и не определив размер махраحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا صَدَاقَ لَهَا
Передал нам ‘Абда от ‘Ата ибн ас-Саиба, от ‘Абд Хайра, от ‘Али, который сказал: “Ей полагается наследство, но не полагается махр”».
- Хадис 17403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, и он умирает, так и не определив размер махраحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :لَهَا الْمِيرَاثُ وَلَا صَدَاقَ لَهَا
Передал нам Абу Му’авия от аш-Шайбани, от ‘Амра ибн Мурры, от того, кто сообщил ему от ‘Али, что он сказал: “Ей полагается наследство, но не полагается махр”».
- Хадис 17475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, вышедшей замуж в период ожидания (идда): положен ли ей свадебный дар (садак) или нетحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَيُجْعَلُ صَدَاقُهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ ،
«Умар сказал: “Их следует разлучить, а её брачный дар (садак) передать в казну (Байт аль-маль)”».
- Хадис 17480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, вышедшей замуж в период ожидания (идда): положен ли ей свадебный дар (садак) или нетحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :قَضَى عُمَرُ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ فِي عِدَّتِهَا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا مَا عَاشَا ، وَيُجْعَلَ صَدَاقُهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَقَالَ : كَانَ نِكَاحُهَا حَرَامًا ، وَقَضَى فِيهَا عَلِيٌّ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَتُوَفِّيَ عِدَّةَ مَا بَقِيَ مِنَ الزَّوْجِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ تَعْتَد
Передал нам Ибн Нумайр со слов Исма‘иля, а тот — со слов аш-Ша‘би, а тот — со слов Масрука, который сказал: «Умар вынес решение относительно женщины, вышедшей замуж во время своего идда, что их следует разлучить навсегда, а её брачный дар передать в казну (Байт аль-маль), и сказал: “Их брак был запр
- Хадис 17509Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي طُفَيْلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يَا عَلِيُّ ، إِنَّ لَكَ كَنْزًا فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا ، فَلَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ ؛ فَإِنَّمَا لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Саляма со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Мухаммада ибн Ибрахима, а тот — со слов Салямы ибн Аби Туфайля, а тот — со слов ‘Али, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О ‘Али, поистине, у тебя есть сокровище
- Хадис 17655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПосле того как между мужем и женой, совершившими взаимное проклятие (лиан), произошло разлучение, они уже никогда не соединятся, и он не имеет права жениться на нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَا :لَا يَجْتَمِعَا الْمُتَلَاعِنَانِ أَبَدًا
«Супруги, совершившие ли‘ан, никогда не могут сойтись».
- Хадис 17670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которая подтверждает слова мужчиныحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍأَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ رَجُلًا عَلَى أَنَّ عَلَيْهَا الصَّدَاقَ وَبِيَدِهَا الْفُرْقَةُ وَالْجِمَاعُ فَقَالَ عَلِيٌّ : خَالَفْتَ السُّنَّةَ وَوَلَّيْتَ الْأَمْرَ غَيْرَ أَهْلِهِ ، عَلَيْكَ الصَّدَاقُ وَبِيَدِكَ الْجِمَاعُ وَالْفُرْقَةُ وَلَكَ السُّنَّةُ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Аби Касира, что к ‘Али привели женщину, которая вышла замуж за мужчину на условии, что махр лежит на ней, а право на развод и близость — в ее руках. ‘Али сказал: «Ты нарушил сунну и доверил дело не тем, кто достоин его. На тебе махр, а в твоих рук
- Хадис 17748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который покупает наложницу, когда она беременна, или вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُوطَأَ الْحَامِلُ حَتَّى تَضَعَ أَوِ الْحَائِلُ حَتَّى تُسْتَبْرَأَ بِحَيْضَةٍ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, от Абдуллаха ибн Зайда, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вступать в близость с беременной, пока она не разрешится от бремени, и с небеременной, пока не убедятся в отсутствии беременности (путем менстр
- Хадис 17755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которая сама портит имущество: какова ее ответственность за этоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ رَجُلًا كَانَتْ عِنْدَهُ يَتِيمَةٌ وَكَانَتْ تَحْضُرُ مَعَهُ طَعَامَهُ قَالَ : فَخَافَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَيْهَا قَالَ : وَغَابَ الرَّجُلُ غَيْبَةً فَاسْتَعَانَتِ امْرَأَتُهُ نِسْوَةً عَلَيْهَا فَضَبَطْنَهَا لَهَا ، وَأَفْسَدَتْ عُذْرَتَهَا بِيَدِهَا ، وَقَدِمَ الرَّجُلُ فَجَ
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, что у одного человека была сирота, которая присутствовала при его трапезе. Его жена испугалась, что он женится на ней, предпочтя ее ей. Мужчина уехал на некоторое время, и его жена позвала других женщин, они схватили сироту и лишили ее девственности своими
- Хадис 17757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которая сама портит имущество: какова ее ответственность за этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ امْرَأَةً افْتَضَّتْ جَارِيَةً بِإِصْبَعِهَا وَقَالَتْ : إِنَّهَا زَنَتْ فَرُفِعَتْ إِلَى عَلِيٍّ فَغَرَّمَهَا الْعُقْرَ وَضَرَبَهَا ثَمَانِينَ لِقَذْفِهَا إِيَّاهَا
«Она совершила прелюбодеяние». Дело было передано ‘Али, и он обязал её выплатить компенсацию за лишение девственности (‘укр) и подверг её наказанию в восемьдесят у