Са‘ид ибн Юсуф ар-Рахби
سعيد بن يوسف الرحبي
Сведения
- Полное имя
- Са‘ид ибн Юсуфسعيد بن يوسف
- Происхождение
- ар-Рахби, ас-Са‘ани, и говорят: аз-Заркы, а также говорят: аль-Химси, аш-Шами, аль-Ямани, аль-Ямамиالرحبي ، الصنعاني ، ويقال : الزرقي ، وقيل : الحمصي ،الشامي ، اليماني ، اليمامي
- Родственные связи
- Сын его Абу Фирас Му‘аммальابنه أبو فراس مؤمل
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ15
- سَعِيدُ بْنُ يُوسُفَ1
- سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّحَبِيِّ1
- وَسَعِيدُ بْنُ يُوسُفَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Абу Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)»
قال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Аллан, передал нам Ибн Абу Марьям: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Са‘ид ибн Йусуф — шейх, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), от него передавал Исма‘ил ибн ‘Айяш»
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن يوسف ، شيخ ، ضعيف الحديث ، روى عنه إسماعيل بن عياش
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о нем, и он ответил: «Ничто (не заслуживающий доверия) (лейса би-шей')»». И в другом месте сказал: «И он ему не понравился»
قال أبو زرعة الدمشقي : سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : فلم يعجبه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки со слов Ахмада: «Ничто (лейса би-шей')»
وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : ليس بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Неизвестный (лейса би-ль-машхур), а его хадис не является отвергаемым (мункар)»
وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكر
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Са‘иде ибн Йусуфе ар-Рахби, от которого передавал Ибн ‘Айяш? На что он ответил: «Он более известен, чем этот»»
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سعيد بن يوسف الرحبي حدث عنه ابن عياش ؟ فقال : أشهر من ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Неизвестный (лейса би-ль-машхур), а его хадис не является отвергаемым (мункар)»
وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«И я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Исма‘ила ибн ‘Айяша». Я слышал, как мой отец говорил это
ولا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن عياش ، سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Неизвестный (лейса би-ль-машхур), и я считаю, что его хадис не является отвергаемым (мункар)»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ليس بالمشهور ، وأرى حديثه ليس بالمنكر
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». И в другом месте сказал: «Не сильный (лейса би-ль-кави)»
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». И однажды сказал: «Не сильный (лейса би-ль-кави)»
وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Са‘ид ибн Йусуф, от него передает Исма‘ил ибн ‘Айяш, не сильный (лейса би-ль-кави)»
وقال النسائي : سعيد بن يوسف ، يروي عنه إسماعيل بن عياش ، ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Исма‘ила ибн ‘Айяша, и у него мало хадисов, а его передачи имеют прочные иснады, в них нет проблем, и я не знаю у него ничего более отвергаемого, чем то, что я упомянул из хадиса ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса», то есть его слова: «Будьте равны между вашими детьми в дарах, ибо если бы я стал отдавать предпочтение кому-либо, то предпочел бы женщин»
وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش ، وهو قليل الحديث ، ورواياته ثابتات الاسانيد ، لا بأس بها ، ولا أعرف له شيئا أنكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عباس ، يعني قوله : " ساووا بين أولادكم في العطية ، فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И это познается через Са‘ида от Йухйи ибн Абу Касира, и от Са‘ида ибн ‘Айяша»
قال الشيخ : وهذا يعرف بسعيد عن يحيى بن أبي كثير ، وعن سعيد بن عياش
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И у Са‘ида есть и другие хадисы помимо того, что я упомянул, и у него мало хадисов, и я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Исма‘ила ибн ‘Айяша, а его передачи имеют прочные иснады, в них нет проблем, и я не знаю у него ничего более отвергаемого, чем то, что я упомянул из хадиса ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса»
قال الشيخ : ولسعيد غير ما ذكرت ، وهو قليل الحديث ، ولا أعلم يروي عنه غير إسماعيل ابن عياش ، ورواياته ثابتات الأسانيد ، لا بأس بها ، ولا أعرف له شيئا أنكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عباس
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Нет у него ничего более отвергаемого, чем хадис Ибн ‘Аббаса: «Будьте равны между вашими детьми в дарах», этот хадис, — и у него мало хадисов»
وقال ابن عدي : ليس له أنكر من حديث ابن عباس : « ساووا بين أولادكم في العطية » الحديث وهو قليل الحديث
Ибн аль-Джаузипоздний составительстрогий510 — 597 г.х.
И причислил его Абуль-Фарадж Ибн аль-Джаузи в своей книге «Ад-Ду‘афа» («Слабые») к йеменцам.
ونسبه أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب «الضعفاء» تأليفه: يمانيا .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Ауф аль-Химси: «Он жил в Джабле, и он химсиец, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и у него нет больших (значительных) хадисов»
وقال محمد بن عوف الحمصي : كان يكون بجبلة ، وهو حمصي ضعيف الحديث ، وليس له كبير شيء
Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Ауф: «Он жил в Джабле, и он химсиец, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и у него нет много хадисов»
وقال محمد بن عوف : كان يكون بجبلة ، وهو حمصي ضعيف الحديث ، وليس له كثير شيء
Ибн аль-Кайсарани448 — 507 г.х.
И сказал Ибн Тахир: «Передавал от Йухйи ибн Абу Касира отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال ابن طاهر : حدث عن يحيى بن أبي كثير بالمناكير
Ибн аль-Кайсарани448 — 507 г.х.
Сказал Абу ль-Фадль Мухаммад ибн Тахир аль-Макдиси в своей книге «Аль-Ансаб»: «Передавал от Йухйи ибн Абу Касира отвергаемые хадисы (манакир)»
قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في كتاب «الأنساب» تأليفه: حدث عن يحيى بن أبي كثير بالمناكير .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)