Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Саида, от Абу Ма’шара, от Ибрахима, от Али, что он считал нежелательным мясо животных, закланных христианами-арабами, и их женщин.
Хадисы передатчика
- Хадис 16449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО браках с христианками из племени Бану Тахлябحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ كَرِهَ ذَبَائِحَ نَصَارَى الْعَرَبِ وَنِسَاءَهُمْ
- Хадис 16500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУ человека в подчинении находятся невольница и ее дочь, и он желает вступить в интимную связь с ее матерьюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانَتْ لِرَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ وَلِيدَةٌ وَابْنَتُهَا ، فَكَانَ يَقَعُ عَلَيْهِمَا ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ عَلِيٌّ فَسَأَلَهُ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : إِذًا أَحَلَّتْ لَكَ آيَةٌ وَحَرَّمَتْ عَلَيْكَ أُخْرَى فَإِنَّ أَمْلَكَهُمَا آيَةُ الْحَرَامِ
«Да». Тогда ‘Али сказал ему: «Один аят сделал их дозволенными для тебя, а дру
- Хадис 16504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَمِّهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ أَمَتَانِ أُخْتَانِ وَطِئَ إِحْدَاهُمَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى ؟ قَالَ : لَا حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ ، قَالَ : قُلْتُ : فَإِنَّهُ زَوَّجَهَا عَبْدَهُ ، قَالَ : لَا حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ
«Я спросил его о человеке, у которого есть две невольницы-сестры: совершил ли он половую близость с одной из них, а затем хочет совершить с другой? Он ответил: «Нет, пока не выведет её из своего владения». Я
- Хадис 16505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَوَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّأَنَّ ابْنَ الْكَوَّاءِ سَأَلَ عَلِيًّا عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ فَقَالَ : حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، وَأَحَلَّتْهُمَا أُخْرَى وَلَسْتُ أَفْعَلُهُ أَنَا وَلَا أَهْلِي
«Один аят запретил их, а другой разрешил, но я сам не делаю этого, и моя семья тоже».
- Хадис 16516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ عُثْمَانَ عَنِ الْأُخْتَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا ؟ فَقَالَ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، وَلَا آمُرُكَ وَلَا أَنْهَاكَ ،
«Человек спросил Усмана о двух сестрах: можно ли сочетать их? Он ответил: «Один аят разрешил их, а другой запретил. Я не приказываю тебе и не запрещаю тебе».
- Хадис 16518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, женившийся на женщине, а затем разлучившийся с ней до близости: разрешено ли ему жениться на ее материحَدَّثَنَا [إِسْمَاعِيلُ ] [٢]ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، أَيَتَزَوَّجُ أُمَّهَا ؟ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : هِيَ بِمَنْزِلَةِ الرَّبِيبَةِ .
«Али сказал: «Она подобна падчерице».
- Хадис 16519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, женившийся на женщине, а затем разлучившийся с ней до близости: разрешено ли ему жениться на ее материحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَيَتَزَوَّجُ أُمَّهَا قَالَ قَالَ عَلِيٌّ هِيَ بِمَنْزِلَةِ الرَّبِيبَةِ
«Али сказал: «Она подобна падчерице».
- Хадис 16548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, на которой женится мужчина, зная, что у нее белое пятно на коже или прокаженная болезнь, и вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ فِي الْمَجْنُونَةِ وَالْبَرْصَاءِ : إِنْ دَخَلَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Али говорил о безумной или прокаженной: «Если он вступил с ней в близость, то она его жена, а если не вступил, то их следует разлучить».
- Хадис 16614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который посватался к дочери одного человека, а к нему в невесты привели другую его дочьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ أَبِي الْوَضِينِ [٢]أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ بِنْتًا لَهُ ، ابْنَةَ مَهِيرَةٍ ، فَزَوَّجَهُ وَزَفَّ إِلَيْهِ ابْنَةً لَهُ أُخْرَى ، بِنْتَ فَتَاةٍ فَسَأَلَهَا الرَّجُلُ بَعْدَمَا دَخَلَ بِهَا : ابْنَةُ مَنْ أَنْتِ ؟ قَالَتِ " : ابْنَةُ - ، فَقَالَ : إِنَّمَا تَزَوَّجْتُ إِلَى أَبِيكِ اب
Передал нам Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад аль-Амми от Будайля ибн Майсары аль-Укайли, от Абу аль-Вадина, что некий человек женился на дочери человека из жителей Шама, дочери Махиры. Тот выдал ее за него, но привел к нему другую свою дочь, дочь Фататы. После того как он вошел к ней, человек спросил е
- Хадис 16628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о свадебном даре (махр) женщин и разногласиях ученых по этому поводуحَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ دَاوُدَ الزَّعَافِرِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :لَا مَهْرَ بِأَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
«Али сказал: "Махр не может быть меньше десяти дирхамов"».
- Хадис 16684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем приходит женщина и говорит: «Я вскормила их обоих грудью»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَلَّامِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ فَائِدٍأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَزَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْهُمَا فَأَتَى عَلِيًّا فَسَأَلَهُ فَقَالَ : هِيَ امْرَأَتُكَ لَيْسَ أَحَدٌ يُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ ، وَإِنْ تَنَزَّهْتَ فَهُوَ أَفْضَلُ ، وَسَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
Передал нам Хафс от Халлама ибн Салиха, от Букайра ибн Фаида, что женщина пришла к человеку, который женился на женщине, и заявила, что она кормила их обоих. Он пришел к Али и спросил его, на что тот ответил: «Она — твоя жена, никто не делает её запретной для тебя. Но если ты проявишь осторожность,
- Хадис 16710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что условие не имеет силы и он имеет право вернуть еёحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ ] [١]فِي الَّتِي شُرِطَ لَهَا دَارُهَا قَالَ : شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهَا
«Условие Аллаха важнее её условия».
- Хадис 16728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть жена, и она говорит: «Раздели [время] между нами»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أَتَاهُ رَجُلٌ يَسْتَفْتِيهِ فِي ﴿امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ﴾فَقَالَ : هِيَ الْمَرْأَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَنْبُو عَيْنَاهُ مِنْ دَمَامَتِهَا أَوْ فَقْرِهَا أَوْ سُوءِ خُلُقِهَا ، فَتَكْرَهُ فِرَاقَهُ ، فَإِنْ وَضَعَتْ لَهُ مِنْ مَهْرِهَا شَيْئًا حَلَّتْ لَهُ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Халида ибн Ар‘ары, от Али, который сказал: «К нему пришел человек за фетвой по поводу аята: “Если женщина опасается от своего мужа неприязни или отчуждения...”. Он сказал: “Это женщина, которая находится с мужем, и его глаза отворачиваются от неё из-за её непр
- Хадис 16743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина владеет частью (долей) своего мужаحَدَّثَنَا [٢]إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مَيْسَرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :حَرُمَتْ عَلَيْهِ
«Она стала запретной для него».
- Хадис 16746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько дают срока импотентуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يُؤَجَّلُ سَنَةً ، فَإِنْ وَصَلَ وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، فَالْتَمَسَا مِنْ فَضْلِ اللهِ يَعْنِي : الْعِنِّينَ
«Ему дается отсрочка на год, если он сможет (исполнить супружеский долг), то хорошо, а иначе их разлучают». Имеется в виду импотент.
- Хадис 16861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым прерванное половое сношение (аль-азль) и не считал это дозволеннымحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :الْعَزْلُ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ
«'Азль — это скрытое детоубийство».
- Хадис 16891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Невольница очищается [отверждением матки] посредством одного менструального цикла»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :تُسْتَبْرَأُ الْأَمَةُ بِحَيْضَةٍ
«Чистота утробы наложницы проверяется одним менструальным циклом».
- Хадис 16952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِذَا أَرْخَى سِتْرًا عَلَى امْرَأَتِهِ وَأَغْلَقَ بَابًا وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Али сказал: "Если он опустил занавеску перед своей женой и закрыл дверь, то махр стал обязательным"».
- Хадис 16953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَيَّانَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ عَلِيٍّمِثْلَهُ . إِذَا أَرْخَى سِتْرًا عَلَى امْرَأَتِهِ وَأَغْلَقَ بَابًا وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Если он опустил занавеску перед своей женой и закрыл дверь, то махр стал обязательным».
- Хадис 16954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا عَبْدَةُ [بْنُ سُلَيْمَانَ ] [١]عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الْأَحْنَفِ أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا قَالَا :إِذَا أَغْلَقَ بَابًا أَوْ أَرْخَى سِتْرًا فَلَهَا الصَّدَاقُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ
«Если он закрыл дверь или опустил занавеску, то ей полагается махр, и она должна соблюдать идду (срок ожидания)».