(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Абдуль-Маджид от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал: «Кристиане из числа арабов — не люди Писания. Люди Писания — это только сыны Израиля, и те, к кому пришли Тора и Е
Хадисы передатчика
- Хадис 14099Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что пришло относительно запрета свободных женщин из числа многобожниц, кроме женщин Писания, и запрета верующих женщин для неверующих( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْمَجِيدِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :لَيْسَ نَصَارَى الْعَرَبِ بِأَهْلِ الْكِتَابِ ، إِنَّمَا أَهْلُ الْكِتَابِ بَنُو إِسْرَائِيلَ ، وَالَّذِينَ جَاءَتْهُمُ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ ، فَأَمَّا مَنْ دَخَلَ فِيهِمْ مِنَ النَّاسِ فَلَيْسُوا مِنْهُمْ
- Хадис 14177Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверииأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ شَاكِرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ هِشَامٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : وَقَالَ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى مَنْزِلَتَيْنِ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْمُؤْمِنِينَ كَانَ مُشْرِكِي الْعَرَبِ أَهْلَ حَرْبٍ يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ ، وَمُشْرِكِي أَهْلِ عَهْدٍ لَا يُقَاتِلُهُمْ وَلَا يُقَاتِلُونَهُ ، وَكَانَ إِذَا هَاجَرَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْحَرْبِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Ахмад бин Мухаммад ан-Насави, передал нам Хаммад бин Шакир, передал нам Мухаммад бин Исмаил, передал мне Ибрахим бин Муса, сообщил нам Хишам от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сказал Ата от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах): Многобожники по отнош
- Хадис 14221Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вхождении к женщинам в их задние проходыوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ : الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾قَالَ : تُؤْتَى مُقْبِلَةً وَمُدْبِرَةً فِي الْفَرْجِ
Передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу Али аль-Хасан бин Мукрам, передал нам Усман бин Умар, сообщил нам Ибн Джурайд от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно слов Всевышнего: «Ваши жены — п
- Хадис 14323Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрамаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ السُّوسِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Абдуллах ас-Суси, оба сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Ауф, передал нам Абд аль-Куддус, передал нам аль-Ауза‘и от Ата, от Ибн Аббаса: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на
- Хадис 14384Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об освобождении невольницы, чей муж является рабомوَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ عَبْدًا يُقَالُ لَهُ مُغِيثٌ
И передал это Суфьян ас-Саури от Ибн Абу Лейлы от Ата, который сказал: Мужем Бариры был раб по имени Мугис.
- Хадис 14416Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об извержении семени вне половых путей (азль)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : قَالَ عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ، وَأَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр Мухаммад бин Мухаммад бин Юсуф аль-Факих, передал нам ‘Усман бин Са‘ид, передал нам ‘Али бин аль-Мадини, передал нам Суфьян, который сказал: «Сказал ‘Амр (то есть ибн Динар), и сообщил мне ‘Ата от Джабира (да будет доволен им Аллах): «Мы п
- Хадис 14439Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Дозволено прерывать половую близость (азль) со свободной женой с ее разрешения, а с невольницей — без ее разрешения», и о том, что передается по этому поводуأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :14439 - ( قَالَ وَثَنَا سُفْيَانُ ) عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ . تُسْتَأْمَرُ الْحُرَّةُ فِي الْعَزْلِ وَلَا تُسْتَأْمَرُ الْأُمَةُ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ
И сказал (автор): «Передал нам Суфьян» от Абд аль-Карима аль-Джазари, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса подобное: «У свободной женщины спрашивают разрешение относительно ‘азля, а у невольницы не спрашивают». Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Ардастани аль-Хафиз, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, пе
- Хадис 14441Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал: «Дозволено прерывать половую близость (азль) со свободной женой с ее разрешения, а с невольницей — без ее разрешения», и о том, что передается по этому поводу( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ : عَنِ الْحُرَّةِ بِرِضَاهَا ، وَأَمَّا الْأَمَةُ فَذَاكَ إِلَيْكَ
Сообщил нам Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Иснма‘или, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад аль-Куфи, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Джа‘фар ибн Буркан, который сказал: «Я спросил ‘Ата об ‘азле, и он сказал: „Что касается свободной женщины — то с ее согласия, а что касается невольницы —
- Хадис 14482Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что дозволено использовать в качестве брачного дара (махр)أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَعِمْرَانُ السَّخْتِيَانِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ قَالُوا : ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ :كُنَّا نَنْكِحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْقَبْضَةِ مِنَ الطَّعَامِ
Сообщил нам Абу Саъд аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин Адий аль-Хафиз, передали нам аль-Хасан бин Суфьян, Имран ас-Сахтияни и группа людей, которые сказали: передал нам Абу Саид аль-Ашадж, передал нам Исхак бин Сулейман, передал нам Якуб бин Ата от своего отца, от Джабира: «Мы заключали браки во
- Хадис 14496Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что дозволено использовать в качестве брачного дара (махр)وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَنْكِحُ النِّسَاءَ إِلَّا كُفُوًا ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
Что же касается хадиса, который передал Мубашшир бин Убайд от аль-Хаджаджа бин Ар-Рита, от Ата и Амра бин Динара, от Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не выдают женщин замуж иначе как за равных, и не
- Хадис 14497Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что дозволено использовать в качестве брачного дара (махр)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُطِيقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ جَحْدَرٌ ، ثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ : الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُبَشِّرٌ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا صَدَاقَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
И сообщил нам Абу Бакр бин Аль-Харис, передал нам Али бин Умар Аль-Хафиз, передал нам Аль-Хусейн бин Мухаммад бин Саид Аль-Мутыи, передал нам Абдуррахман бин Аль-Харис Джахдар, передал нам Бакыйя от Мубашшира бин Убайда. (И передается) другим путем: и сообщил нам Абу Абдуллах Аль-Хафиз, передал нам
- Хадис 14509Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о заключении брака в качестве вознаграждения за обучение Корануأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ عِسْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نَحْوَ قِصَّةِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ لَمْ يَذْكُرِ الْإِزَارَ وَالْخَاتَمَ فَقَالَ :مَا تَحْفَظُ مِنَ الْقُرْآنِ " ، قَالَ : سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَالَّتِي تَلِيهَا قَالَ : " قُمْ فَعَلِّمْهَا عِشْرِينَ آيَةً وَهِيَ امْرَأَتُكَ
(Сообщил нам) Абу Са‘д Аль-Малини, сообщил Абу Ахмад бин ‘Ади Аль-Хафиз, передал нам Ибрахим бин Яхья Ар-Рази, передал нам Ахмад бин Хафс бин Абдуллах. (И передается) другим путем: И сообщил нам Абу Али Ар-Рудбари, сообщил Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад бин Хафс бин Абдул
- Хадис 14510Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о заключении брака в качестве вознаграждения за обучение Корануأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الصَّمَدِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عِسْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنْ يُعَلِّمَهَا الْقُرْآنَ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَجَازَهُ
(Сообщил нам) Абу Али Ар-Рудбари, сообщил Абу Тахир: Мухаммад бин Аль-Хасан Аль-Мухаммадабади, передал нам Абу Киляба, сообщил Абдус-Самад, то есть ибн Абдуль-Варис, передал нам Шу‘ба от ‘Асля, от Ата: что некий мужчина женился на женщине на условии, что он обучит ее Корану. Это было доведено до све
- Хадис 14511Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о заключении брака в качестве вознаграждения за обучение Корану14511 - ( وَرَوَاهُ ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ فَأَجَازَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا السَّاجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ فَذَكَرَهُ . أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنْ
14511 — (И передал его) Мухаммад бин Аль-Мусанна от Абдус-Самада, однако он сказал: «...чему-то из Корана», и это разрешил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Сообщил нам его Абу Са‘д Аль-Малини, сообщил Абу Ахмад бин ‘Ади, передал нам Ас-Саджи, передал нам Ибн Аль-Мусанна, пе
- Хадис 14529Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорит, что у нее нет махраأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :14529 - ( وَبِمَعْنَاهُ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَ
14529 — (И в том же значении) сказал Ибн Аббас, согласно тому, что передал Суфьян ас-Саури от Абд аль-Малика ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса. (Сообщил нам это) Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, сообщил нам Суфьян аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абд
- Хадис 14535Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об одном из супругов, который умирает после того, как был назначен махирأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَجِيدِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ يَمُوتُ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ فَرَضَ لَهَا صَدَاقًا قَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ وَالْمِيرَاثُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ
Сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил мне Абд аль-Маджид от Ибн Джурейджа, сказавшего: я слышал, как Ата говорил: я слышал, как Ибн Аббаса спросили о женщине, у которой умер муж, назначив ей манд. Он сказал: «Ей п
- Хадис 14546Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об условиях в бракеقَالَ خُصَيْفٌ وَحَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ مَا وَافَقَ الْحَقَّ
Хусайф сказал: и передал мне Ата ибн Аби Рабах от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Мусульмане обязаны соблюдать свои условия, если они соответствуют истине“».
- Хадис 14565Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что обладающий правом на заключение брака — это муж, в контексте раздела о прощении махра( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعَطَاءٍ ، وَأَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنَّهُمْ قَالُوا :الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ هُوَ الْوَلِيُّ ، فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : هُوَ الزَّوْجُ فَرَجَعُوا عَنْ قَوْلِهِمْ . فَلَمَّا قَدِمَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ عَفَا الْوَلِيُّ وَأَبَتِ الْمَرْأَةُ مَا يُغْنِي عَفْوُ الْوَلِيِّ أَوْ عَفَتْ هِيَ وَ
«Тот, в чьих руках узел брака, — это опекун (вали)». Тогда я сообщил им слова Саида ибн Джубайра о том, что это муж, и они о
- Хадис 14653Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто просил о прощении (отмщения), а если тот не прощал — отвечал взаимностьюأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :دُعِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ يُعَالِجُ أَمْرَ السِّقَايَةِ قَالَ لِلْقَوْمِ : قُومُوا إِلَى أَخِيكُمْ ، أَوْ أَجِيبُوا أَخَاكُمْ فَاقْرَءُوا عَلَيْهِ السَّلَامَ ، وَأَخْبِرُوهُ أَنِّي مَشْغُولٌ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам ‘Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Атаъ, который сказал: Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими оба Аллах, пригласили к еде в то время, когда он был занят делами водопоя (зима
- Хадис 14654Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто просил о прощении (отмщения), а если тот не прощал — отвечал взаимностьюوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : لَا أَدْرِي عَنْ عَطَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ :جَاءَ رَسُولُ ابْنِ صَفْوَانَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ يُعَالِجُ زَمْزَمَ يَدْعُوهُ وَأَصْحَابَهُ فَأَمَرَهُمْ فَقَامُوا وَاسْتَعْفَاهُ وَقَالَ : إِنْ لَمْ يُعْفِنِي جِئْتُهُ
И сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Риби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Муслим ибн Халид от ибн Джурейджа. (Аш-Шафи‘и сказал:) Я не знаю, от ‘Атаъ это или от кого-то другого, но он сказал: Посланник Ибн Сафвана пришел к Ибн ‘Аб