Хадисы передатчика

Найдено: 8 890

Хадис 12093Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об умре (подарочном наделе)
( ح . وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا هُدْبَةُ ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْعُمْرَى جَائِزَةٌ
(И сообщил нам — [ха]) Абу аль-Хасан бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд, передал нам Исмаил бин Исхак, передал нам Худба, передал нам Хаммам бин Яхья, передал нам Катада от Аты от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Умра дозволена».
Хадис 12100Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об умре (подарочном наделе)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا [N:12319]أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ [/F]- مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ - ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، قَالَ :
قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ : إِنَّ هَذَا لَا يَدَعُنَا - يَعْنِي الزُّهْرِيَّ - نَأْكُلُ شَيْئًا إِلَّا أَمَرَنَا أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، قُلْتُ : سَأَلْتُ عَنْهُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ؟ فَقَالَ : إِذَا أَكَلْتَهُ فَهُوَ طَيِّبٌ ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ وُضُوءٌ ، وَإِذَا خَرَجَ فَهُوَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб — из оригинала своей книги — передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Абу Умар аль-Хавди, передал нам Хаммам, передал нам Катада, который сказал: Сулейман бин Хишам сказал мне: Поистине, этот человек (им
Хадис 12109Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дарении с условием (рукба)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ - إِمْلَاءً - ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا تُعْمِرُوا ، وَلَا تُرْقِبُوا فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ ، فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Шейбан, передал нам Суфьян бин Уйейна. (И другой путь — [ха]). И передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф — по диктовке (имлям) — передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Р
Хадис 12113Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о толковании понятий «умра» и «рукба», упоминаемых в общих преданиях
12113 - قَالَ : وَقَدْ حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ فِي تَفْسِيرِ الْعُمْرَى بِمِثْلِ ذَلِكَ أَوْ نَحْوِهِ . ( قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : ) وَأَمَّا الرُّقْبَى فَإِنَّ ابْنَ عُلَيَّةَ حَدَّثَنِي عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا الزُّبَيْرِ عَنِ الرُّقْبَى ، فَقَالَ :
هُوَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : إِنْ مُتَّ قَبْلِي رَجَعَ إِلَيَّ ، وَإِنْ مُتُّ قَبْلَكَ فَهُوَ لَكَ . ( وَقَالَ حَدَّثَنَا ) ابْنُ عُلَيَّةَ أَيْضًا ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : الرُّقْبَى أَنْ يَقُولَ : كَذَا وَكَذَا لِفُلَانٍ ، فَإِنْ مَاتَ فَهُوَ لِفُلَانٍ . تَأْ
(Сказал он:) И передал мне Хаджжадж от Ибн Джурейджа от Ата в отношении толкования «умры» подобное этому или нечто близкое к нему. (Абу Убайд сказал:) Что же касается «рукбы», то Ибн Улейя передал мне от Хаджжаджа ибн Аби Усмана, который сказал: я спросил Абу аз-Зубайра о «рукбе», и он ответил: «Это
Хадис 12410Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что вместе с отцом не наследуют двое его родителей (дедушка и бабушка)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، ثَنَا عَطَاءٌ قَالَ : كَانَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
الْجَدُّ أَبٌ مَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُ أَبٌ ، كَمَا أَنَّ ابْنَ الِابْنِ ابْنٌ مَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُ ابْنٌ
Передали нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саʿид бин Абу ʿАмр, [которые] сказали: передал нам Абу-ль-ʿАббас Мухаммад бин Яʿкуб, [сказал]: передал нам Яхья бин Абу Талиб, [сказал]: сообщил нам Язид бин Харун, [сказал]: сообщил нам ар-Рабиʿ бин Субайх, [сказал]: передал нам ʿАтаʾ, который сказал: «Абу
Хадис 12421Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательных наследственных правах мужа и жены
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ﴾قَالَ : كَانَ الْمِيرَاثُ لِلْوَلَدِ ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ ، فَنَسَخَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ ، فَجَعَلَ لِلْوَلَدِ الذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَجَعَلَ لِلْو
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (которому) сообщил ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Хасан аль-Кади, (которому) передал Ибрахим ибн аль-Хусайн, (которому) передал Адам ибн Аби Йас, (которому) передал Варка, от Ибн Аби Наджиха, от ‘Ата ибн Аби Рабаха, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всемогущего и Велико
Хадис 12550Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не выделял доли братьям в наследстве вместе с дедом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
الْجَدُّ أَبٌ ، وَقَالَ : لَوْ عَلِمَتِ الْجِنُّ أَنَّ فِي النَّاسِ جُدُودًا ، مَا قَالُوا ﴿تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ﴾
«Дед — это отец». И он сказал: «Если бы джинны знали, что среди людей есть деды, они не сказали бы: „Величественно величие (джадд
Хадис 12553Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто не выделял доли братьям в наследстве вместе с дедом
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا [N:13316]إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [/F]مِنْ كِتَابِهِ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ،
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
И сообщил нам Абу Са‘ид, сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Мухаммад бин Наср, передал нам Исхак бин Ибрахим из своей книги, сообщил нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне ‘Ата, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, приравнивал деда к отцу.
Хадис 12659Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отмене завещания в пользу родителей и близких родственников, имеющих право на наследство
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ﴾قَالَ : كَانَ الْمِيرَاثُ لِلْوَلَدِ ، وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ، فَنَسَخَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ ، فَجَعَلَ لِلْوَلَدِ الذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ،
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил мне) ‘Абдуррахман бн аль-Хасан аль-Кади, (передал нам) Ибрахим бн аль-Хусайн, (передал нам) Адам бн Аби Ияс, (передал нам) Варкаъ, от Ибн Аби Наджиха, от ‘Атаъ бн Аби Рабаха, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всемогущего и Великого: «Аллах завещает вам
Хадис 12684Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о словах Всевышнего: «Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то наделайте их от него [имущества] и скажите им доброе слово»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا أَبُو شَيْبَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي قَوْلِهِ ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ : هِيَ مَنْسُوخَةٌ ، نَسَخَتْهَا آيَةُ الْمِيرَاثِ
«Когда при разделе присутствуют...» до конца аята, сказав: Он
Хадис 12695Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о завещании трети имущества
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عَمْرٍو الْمَكِّيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِنَّ اللهَ أَعْطَاكُمْ ثُلُثَ أَمْوَالِكُمْ عِنْدَ وَفَاتِكُمْ ، زِيَادَةً فِي أَعْمَالِكُمْ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, (сообщил нам) Ибн Вахб, сказавший: Я слышал, как Тальха бин Амр аль-Макки говорил: Я слышал, к
Хадис 12725Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о завещании совершить хадж
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ ، عَنِ الْحَسَنِ ،
فِي الرَّجُلِ يُوصِي بِالْحَجِّ أَوْ بِالزَّكَاةِ ، قَالَ : هُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
([Передатчик] сказал: И рассказал нам) Абу Бакр: нал нам Ибрахим бин Марзук, нал нам Абу Давуд, нал нам Хаммад бин Салама, от Кайса бин Са'да, от Ата и от Зияда аль-А'ляма, от аль-Хасана, относительно человека, который завещает совершить хадж или выплатить закят: Он сказал: «Это из всего имущества».
Хадис 12744Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о завещании об освобождении раба и прочем, когда треть имущества мала для их покрытия
( وَعَنْ سُفْيَانَ ) عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
يُبْدَأُ بِالْعَتَاقَةِ
(И от Суфьяна) от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, который сказал: «Начинают с освобождения рабов».
Хадис 12750Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о завещании об освобождении раба и прочем, когда треть имущества мала для их покрытия
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
بِالْحِصَصِ
(Сказал: и передал нам) Абу Бакр, передал нам Абу Халид от Хаджжаджа, от ‘Аты, который сказал: «Пропорционально долям».
Хадис 12764Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно освобождения раба за умершего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
قَالَ رَجُلٌ : أُعْتِقُ عَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз в книге «Аль-Мустадрак», сказав: передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Али ибн аль-Хасан аль-Хиляли, передал нам Абдуллах ибн аль-Валид аль-Адани, передал нам Суфьян от Хабиба ибн Аби Сабита, от Ата, от ‘Аиши, которая сказала: Некий человек спро
Хадис 12765Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно освобождения раба за умершего
إِنَّمَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ فِي جَامِعِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ،
أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُعْتِقُ عَنْ أَبِي وَقَدْ مَاتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Воистину, это передал Али ибн аль-Хасан аль-Хиляли в «Джами‘ ас-Саури» от Абдуллаха ибн аль-Валида, от ас-Саури, от Хабиба ибн Аби Сабита, от Ата ибн Аби Рабаха, что некий человек сказал: «О Посланник Аллаха, освобождаю ли я раба за своего отца, и ведь он умер?» Он ответил: «Да».
Хадис 12994Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о доле для пешего воина и всадника
( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَسَمَ لِمِائَتَيْ فَرَسٍ يَوْمَ خَيْبَرَ ، سَهْمَيْنِ سَهْمَيْنِ .
(И сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу аль-ʿАббас Мухаммад бин Яʿкуб, (передал нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, (сообщил нам) Ибн Вахб, сказавший: «Сказал мне Яхья бин Айюб: „Передал мне Ибрахим бин Саʿд от Касира, вольноотпущенника Бану Махзум, от ʿАта, от Иб
Хадис 13065Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доле Аллаха и доле Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, из одной пятой части добычи (фай и ганима)
وَعَنْ عَطَاءٍ قَالَ : خُمُسُ اللهِ وَرَسُولِهِ وَاحِدٌ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ وَأَبُو بَكْرٍ الْمَشَّاطُ قَالَا : ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ ﴾قَالَ : خُمُسُ اللهِ وَرَسُولِهِ وَاحِدٌ ، كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ فِيهِ مَا شَاءَ
«Пятая часть Аллаха и Его Посланника — одна». (Сообщил нам) Абу Наср бин Катада и Абу Бакр аль-Машшат, которые сказали: (передал нам) Абу Амр бин Матар, (передал нам) Ибрахим бин Али, (передал нам) Яхья бин Яхья, (сообщил нам) Мухаммад бин Фудейл, от Абдуль-Малика, от Ата относител
Хадис 13250Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто направил милостыню лишь на одну категорию из этих категорий
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
13250 - وَعَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَطَاءٍ - بِنَحْوِهِ . الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لَا يُحْتَجُّ بِهِ . إِذَا أَعْطَى الرَّجُلُ الصَّدَقَةَ صِنْفًا وَاحِدًا مِنَ الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ أَجْزَأَهُ أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَ
… подобное этому. Хаджжадж бин Арта’ не является тем, чьи хадисы принимаются в качестве довода. (А именно): Если человек выплатит закят одной категории из восьми категорий, этого для него достаточно. Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин ‘Абдуль-Джаббар ас-Суккари в
Хадис 13275Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что указывает на то, что бедняк (факир) испытывает большую нужду, чем нуждающийся (мискин)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللهَ ، وَلَا يَحْمِلَنَّكُمُ الْغِرَّةُ عَلَى أَنْ تَطْلُبُوا الرِّزْقَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : اللَّهُمَّ احْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ ، وَلَا تَحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْأَغْنِيَاءِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал нам Мухаммад бин Исмаил ат-Тирмизи, передал нам Сулайман бин Шурахбиль, передал нам Халид бин Язид бин Аби Малик, от своего отца, от Аты бин Аби Рабаха, который сказал: я слышал, как А