(Сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, сообщил нам Али ибн Абдуль-ʻАзиз, который сказал: Сказал Абу Убейд: Этот хадис толкуется – то есть хадис Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, а затем хадис Амра ибн Шуʻайба относительно дозволения – в том смы
Хадисы передатчика
- Хадис 19718Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о человеке, который проходит мимо чьего-либо сада (стены) или скота( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَإِنَّمَا يُوَجَّهُ هَذَا الْحَدِيثُ ؛ يَعْنِي حَدِيثَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ثُمَّ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فِي الرُّخْصَةِ ، أَنَّهُ رَخَّصَ فِيهِ لِلْجَائِعِ الْمُضْطَرِّ الَّذِي لَا شَيْءَ مَعَهُ يَشْتَرِي بِهِ ، وَهُوَ مُفَسَّرٌ فِي حَدِيثٍ آخَرَ حَدَّثَنَاهُ الْأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلْجَائِعِ الْمُضْطَرِّ إِذَا مَرَّ بِالْحَائِطِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ وَلَا يَتَّخِذَ خُبْنَةً
- Хадис 19776Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об использовании посуды многобожников и употреблении их пищиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى وَإِسْمَاعِيلُ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنُصِيبُ مِنْ آنِيَةِ الْمُشْرِكِينَ وَأَسْقِيَتِهِمْ ، فَنَسْتَمْتِعُ بِهَا ، وَلَا نَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Усман ибн Абу Шейба, передал нам Абдул-А’ля и Исмаил, от Бурда ибн Синана, от ‘Ата, от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы совершали походы вместе с Посланником Аллаха, да благословит
- Хадис 19777Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об использовании посуды многобожников и употреблении их пищиوَحَدَّثَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :كُنَّا نَغْزُو ، فَنَأْكُلُ فِي أَوْعِيَةِ الْمُشْرِكِينَ ، وَنَشْرَبُ فِي أَسْقِيَتِهِمْ
И передал нам Абу Закарийya ибн Абу Исхак, сообщил нам Абу Саль Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Мухаммад ибн Галиб, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Бурда, от ‘Ата, от Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы совершали похо
- Хадис 19780Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об употреблении в пищу глиныوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَرَضِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ الرَّفَّاءُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو أَيُّوبَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَرْوَانَ ، زَعَمَ أَنَّهُ ثِقَةٌ دِمَشْقِيٌّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنِ انْهَمَكَ فِي أَكْلِ الطِّينِ ، فَقَدْ أَعَانَ عَلَى نَفْسِهِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Абдуррахман бин Мухаммад бин Ибрахим аль-Харады ан-Найсабури: Передал нам Абу Али Хамид бин Мухаммад бин Абдуллах аль-Херави ар-Раффа: Передал нам Усман бин Саид: Передал нам Сулейман бин Абдуррахман ад-Димашки Абу Айюб: Передал нам Абдуллах бин Марван, который
- Хадис 19801Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о побуждении к стрельбе (из лука)وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَرْقَدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَلَمَةَ الْجَزَرِيَّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ - يَعْنِي : ابْنَ بُخْتٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَجَابِرَ بْنَ عُمَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّيْنِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَرْتَمِيَانِ ، فَمَلَّ أَحَدُهُمَا فَجَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ : أَجَلَسْتَ ؟ ! أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ مِنْ ذِكْرِ
И сообщил нам Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам Джафар ибн Мухаммад ибн Фаркад аль-Фрьяби, передал нам Абдуль-Азиз ибн Яхья Абу аль-Асбаг, передал нам Мухаммад — то есть ибн Салама аль-Джазари, от Абу Абд ар-Рахима, от Абдуль-ваххаба — то есть ибн Бухта, от
- Хадис 19853Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании кастрации животных( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا إِخْصَاءَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا بُنْيَانَ كَنِيسَةٍ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан ибн Бишран в Багдаде, поведал нам Абу-ль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад аль-Мисри, передал нам Микдам ибн Давуд, передал нам ан-Надр ибн ‘Абдуль-Джаббар, передал нам Ибн Лахи‘а от ‘Ата от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Ал
- Хадис 19946Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о словах «уксыма» или «уксыму» (клянусь)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا قَالَ أَقْسَمْتُ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يَقُولَ أَقْسَمْتُ بِاللهِ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Амр ибн Нуджейд, передал нам Абу Муслим, передал нам Абу Асим, от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Если человек говорит: "Я клянусь" (акасманту), то это не является клятвой, пока он не скажет: "Клянусь Аллахом" (акасманту биллях)».
- Хадис 19994Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о праздных клятвах( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ ، عَنْ عَطَاءٍ: اللَّغْوُ فِي الْيَمِينِ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " هُوَ كَلَامُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ كَلَّا وَاللهِ ، وَبَلَى وَاللهِ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Хумайд бин Масада, передал нам Хассан бин Ибрахим, передал нам Ибрахим бин Маймун ас-Саиг из числа жителей Мерва, от Аты: [относительно слов] «пустословие в клятве» — он сказал: «Аиша, да будет доволен
- Хадис 19995Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о праздных клятвах( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرٌو وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :ذَهَبْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ إِلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ فِي ثَبِيرٍ ، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ﴾. قَالَتْ : لَا وَاللهِ ، وَبَلَى وَاللهِ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Ар-Раби бин Сулайман, сообщил нам Аш-Шафии, сообщил нам Суфьян, передал нам Амр и Ибн Джурайдж, от Аты, который сказал: «Я и Убайд бин Умайр отправились к Аише, да будет доволен ею Аллах, когда она находи
- Хадис 19996Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о праздных клятвах( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَتَيْنَا عَائِشَةَ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَهِيَ بِبِئْرِ مَيْمُونٍ ، نَسْمَعُ صَرِيفَ السِّوَاكِ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ وَهِيَ تَسْتَاكُ ، فَأَلْقَتْ إِلَيْنَا وِسَادَةً . قَالَ : فَسَأَلْنَاهَا عَنْ أَشْيَاءَ ، وَسَأَلْنَا عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Рух бин Убада, передал нам Хишам, от Аты, который сказал: «Мы пришли к Аише — я и Убайд бин Умайр, — а она находилась у колодца
- Хадис 19999Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто поклялся в чем-либо, будучи уверенным, что он прав, а затем обнаружил, что солгал( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :كُنْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ عِنْدَ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهَا عُبَيْدٌ عَنْ قَوْلِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ﴾. قَالَتْ : حَلِفُ الرَّجُلِ عَلَى عِلْمِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Умар бин Кайс, от Аты бин Аби Рабаха, который сказал: «Я и Уб
- Хадис 20032Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о кормлении в искуплении за клятву( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ، يَقُولُ :ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ فِيهِنَّ مُدٌّ ، مُدٌّ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، وَفِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ ، وَفِدْيَةُ طَعَامِ مِسْكِينٍ
(Сообщил нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, оба сказали: передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал мне Юсуф бин Са‘ид бин Муслим, передал нам Хаджжадж, от Ибн Лахи‘ы, от Сулеймана бин Мусы, от ‘Атаъ, который сказал: Я слышал,
- Хадис 20039Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что достаточно из одежды в качестве искупления( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنْبَأَ خُصَيْفٌ ، عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ قَالُوا :لِكُلِّ مِسْكِينٍ ثَوْبٌ قَمِيصٌ أَوْ إِزَارٌ أَوْ رِدَاءٌ . فَقُلْتُ لِخُصَيْفٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ مُوسِرًا ؟ قَالَ : أَيَّ ذَا فَعَلَ ، فَحَسَنٌ . فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَذِهِ الْخِصَالَ ، فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، وَذَكَرَ أَنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَيٍّ مُتَتَابِعَةٍ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам ‘Аттаб бин Башир, передал нам Хусайф, от ‘Атаъ, Муджахида и ‘Икримы, которые сказали: «Каждому бедняку [полагается] одежда: рубаха (камис), изар или рида». Я с
- Хадис 20067Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о непрерывности (безотрывности) поста искупления( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَوْ طَاوُسٍ قَالَ :إِنْ شَاءَ فَرَّقَ . فَقَالَ لَهُ مُجَاهِدٌ : فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ مُتَتَابِعَةٍ . قَالَ : فَهِيَ مُتَتَابِعَةٌ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян от Ибн Аби Наджиха от Ата или Тавуса, которые сказали: «Если пожелает, то может соблюдать его раздельно». Муджахид сказал ему: «В чтении Абдуллаха (ибн М
- Хадис 20068Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о непрерывности (безотрывности) поста искупленияسَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصِّيَامِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ . قَالَ : إِنْ شَاءَ فَرَّقَ . قُلْتُ : فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللهِ مُتَتَابِعَةٍ . قَالَ : إِذًا نَنْقَادَ لِكِتَابِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ
(Сказал он, и передал нам) Саид, передал нам Хушайм, сообщил мне Хаджадж, который сказал: Я спросил Ата о посте в качестве искупления за клятву. Он ответил: «Если пожелает, может соблюдать его раздельно». Я сказал: «Но ведь в чтении Абдуллаха он упомянут как непрерывный!» Он ответил: «Тогда мы подчи
- Хадис 20070Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعКто нарушил клятву по забывчивости или по принуждению( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَجَاوَزَ اللهُ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби’ бин Сулейман аль-Муради, передал нам Бишр бин Бакр от аль-Ауза’и, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз в другом месте, сказав: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Яку
- Хадис 20071Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعКто нарушил клятву по забывчивости или по принуждению( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا ، وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِهِ ، أَوْ يَعْمَلُوا بِهِ
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юсуф бин Саид бин Муслим, передал нам Хаджадж бин Мухаммад от Ибн Джурейджа от Ата от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благ
- Хадис 20088Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто поклялся ударить своего раба сто раз плетью, собрал удары вместе и ударил его ими, не нарушив клятвы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :جَاءَهُ رَجُلٌ وَأَنَا عِنْدَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَكْسُوَ أَهْلِي حَتَّى أَقِفَ بِعَرَفَةَ ، وَذَاكَ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الْحَجِّ . فَقَالَ عَطَاءٌ : اذْهَبْ فَقِفْ ، وَاكْسُ أَهْلَكَ . فَقِيلَ لِعَطَاءٍ : إِنَّمَا نَوَى الْحَجَّ ! فَقَالَ عَطَاءٌ : أَرَأَيْتَ أَيُّوبَ - عَلَيْهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ахмад ибн ‘Абд аль-Джаббзар, передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн ‘Абд аль-Малика от ‘Ата, который сказал: К нему пришел человек, когда я находился у него, и сказал:
- Хадис 20093Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятвأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -فِي رَجُلٍ جَعَلَ مَالَهُ فِي الْمَسَاكِينِ صَدَقَةً ، قَالَتْ : كَفَّارَةُ يَمِينٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Дараставейх, передал нам Ахмад ибн аль-Валид, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Шу‘ба от Саламы ибн Кухайля от ‘Ата от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) относительно человека, который отдал свое имущество в качестве милос
- Хадис 20106Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятвأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ،وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْمَشْيِ ، فَحَنِثَ بِالْمَشْيِ إِلَى الْكَعْبَةِ ، فَأَفْتَاهُ بِكَفَّارَةِ يَمِينٍ . فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : بِهَذَا تَقُولُ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ فَقَالَ : هَذَا قَوْلُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي . قَالَ : مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амру, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘, который сказал: «Я слышал аш-Шафи‘и, которого спросили о хождении [пешком]: человек нарушил клятву пешим хождением к Каабе, и он вынес ему решение об искуплении клятвы. Мужчина спросил его: „Ты ут