مُحَدِّث
Передатчики · #4102

‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнат

عبد ربه بن نافع الحناط

ум. 172 г.х.8-е поколение (восьмое)Мадаин, Мосулмудаллис, 1-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис редкий, не вредит

Правдивый, допускающий ошибки (садук юхим)

صدوق يهم

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя
‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатعبد ربه بن نافع
Кунья
Абу Шихабأبو شهاب
Происхождение
аль-Ханнат; аль-Кинани; родом из Куфы; аль-Мадаиниالحناط ، الكناني ، الكوفي الأصل ، المدائني

Формы имени в иснадах · 18

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو شِهَابٍ195
  • أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ25
  • أَبِي شِهَابٍ10
  • أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ8
  • وَأَبُو شِهَابٍ6
  • ابْنُ شِهَابٍ3
  • أَبُو شِهَابٍ الْخَيَّاطُ2
  • أَبُو شِهَابٍ عَبْدُ رَبِّهِ2
  • أَبِي شِهَابٍ الْحَنَّاطِ2
  • أَبُو شِهَابٍ - هُوَ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ1
  • أَبُو شِهَابٍ - وَاسْمُهُ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ الْحَنَّاطُ -1
  • أَبُو شِهَابٍ : عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ1
  • أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ1
  • أَبِي شِهَابٍ الْحَنَّاطِ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ نَافِعٍ1
  • ابْنُ شِهَابٍ الْحَنَّاطُ1
  • ابْنِ شِهَابٍ1
  • عَبَدُ رَبِّهِ1
  • عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ أَبِي نَافِعٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 22 — похвала 11 · смешанное 2 · порицание 4 · сведения 5
  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца об Абу Шихабе аль-Ханнате, и он ответил: „Нет ничего дурного в его хадисах“. Я спросил: „Но ведь Яхья ибн Са‘ид говорит, что он не хафиз?“ На что он не высказал одобрения и не согласился с этим».

    وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن أبي شهاب الحناط ، فقال : ما بحديثه بأس . فقلت : إن يحيى بن سعيد يقول : ليس بالحافظ ؟ فلم يرض بذاك ، ولم يقر به

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад из того, что он написал мне: «Я спросил своего отца об Абу Шихабе аль-Ханнате, и он ответил: „Нет ничего дурного в его хадисах“. Я спросил его: „Но ведь Яхья ибн Са‘ид говорит, что он не хафиз?“ На что он не высказал одобрения и не согласился с этим».

    عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي شهاب الحناط ، فقال : ما بحديثه بأس ، فقلت له : إن يحيى بن سعيد يقول ليس هو بالحافظ فلم يرض بذلك ولم يقر به

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    И сказал Йа‘куб ибн Шейба ас-Садуси: «Он был надёжным, передавшим много хадисов, был праведным человеком, но не обладал крепкой памятью (лм йкн балмтйн), и критиковали его за его память».

    وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : كان ثقة كثير الحديث ، وكان رجلا صالحا ، لم يكن بالمتين، وقد تكلموا في حفظه

  • Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.

    И сказал Йа‘куб ибн Шейба: «Он был надёжным, передавал много хадисов, был праведным человеком, не отличался твердостью памяти (лм йкн балмтйн), и критиковали его за его память».

    وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ، وكان كثير الحديث ، وكان رجلا صالحا ، لم يكن بالمتين ، وقد تكلموا في حفظه

  • аль-Аздистрогий? — 374 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), ошибается в своих хадисах». Так же сказал и аль-Азди, добавив: «Совершает ошибки (юхти‘)».

    وقال الساجي : صدوق يهم في حديثه . وكذا قال الأزدي ، وزاد : يخطئ

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    صدوق يهم

    صدوق يهم

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Поселился в аль-Мадаине. Ибн Ма‘ин считал его надежным, ан-Наса’и счел его слабым, а аль-Хатиб в предисловии к своему «Тариху» указал на то, что он совершил тадлис в одном хадисе.

    نزيل المدائن وثقة بن معين ولينه النسائي وأشار الخطيب في مقدمة تاريخه إلى أنه دلس حديثا #

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    نزيل المدائن وثقة بن معين ولينه النسائي وأشار الخطيب في مقدمة تاريخه إلى أنه دلس حديثا #

    نزيل المدائن وثقة بن معين ولينه النسائي وأشار الخطيب في مقدمة تاريخه إلى أنه دلس حديثا #

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 46

показать все (46)

От него передавали · 45

показать все (45)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela