Сообщил нам Абу Я‘ля, который сказал: передал нам Му‘алля бин Махди, который сказал: передал нам Абу Шихаб от ‘Ауфа, от Хакима бин аль-Ахрама, от аль-Хасана, от Мутаррифа бин ‘Абдуллаха, от ‘Ияда бин Химара, который сказал: обратился к нам с проповедью Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и пр
Хадисы передатчика
- Хадис 657Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис передал исключительно Катада ибн Диамаأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ الْأَثْرَمِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ ، قَالَ :خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا ، وَإِنَّهُ قَالَ لِي : إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ ، وَإِنَّ كُلَّ مَا أَنْحَلْتُ عِبَادِي فَهُوَ لَهُمْ حَلَالٌ ، وَإِنَّ ال
- Хадис 2077Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что под упомянутой нами человеческой нуждой подразумевается то, что отвлекает от молитвы, а не то, что не причиняет неудобствأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ - هُوَ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ - عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُصَلِّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, сказавший: Передал нам Абу ар-Раби аз-Захрани, сказавший: Передал нам Абу Шихаб — то есть Абдурраббих бин Нафи‘ — от Идриса бин Язида аль-Ауди от его отца от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть
- Хадис 3799Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что описанное нами предписание носит рекомендательный характер (надуб) и является наставлением, а не строгим обязательствомأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُهِلُّ بِالْحَجِّ ، فَقَدِمَ لِأَرْبَعٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ ، فَلَمَّا صَلَّى ، قَالَ : مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَجْعَلْهَا
Сообщил нам Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Абдуль-Джаббар ас-Суфи, передал нам Сулейман ибн Мухаммад Абу Давуд аль-Мубараки, передал нам Абу Шихаб, от Шубы, от Айюба, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, который сказал: Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвещая о х
- Хадис 4419Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что каждый человек обязан сторониться того, что запретил его Создатель, Велик Он и Всемогущ, оберегая свое целомудрие, начиная с самых близких родственников и далее по степени близостиأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللهِ أَكْبَرُ ؟ قَالَ : أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ ، قَالَ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : أَنْ تَزْنِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَهَا : ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا
«Какой грех является величайшим перед Аллахом?» Он ответил: «Придав
- Хадис 4917Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что каждый из двух участников торговой сделки имеет право выбора до тех пор, пока они не разошлисьأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
«Двое заключивших сделку имеют право выбора, пока они не разошлись».
- Хадис 7352Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение с описанием того, о чем первом будет рассуждено между людьми в День воскресенияأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَوَّلُ مَا يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ النَّاسِ فِي الدِّمَاءِ
Сообщил нам Ахмад б. ‘Али б. аль-Мусанна, который сказал: передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, который сказал: передал нам Абу Шихаб от аль-А‘маша, от Абу Вайля, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Первое, в чем будет вынесен суд между