Хадисы передатчика

«Ибн Мас‘уд читал в двух рак‘атах перед утренней молитвой — или он сказал: перед рассветной молитвой — “Скажи: “О неверующие!”” и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».

«Что это за человек, который после совершения двух рак‘атов (сунны рассвета) валяется, подобно тому как валяется скотина или осёл?! Достаточно ему произнести таслим».

«Абдуллах (ибн Мас‘уд) сказал: “Что это за валяние после двух рак‘атов рассвета, подобно валянию осла?”».

«Ибн Мас‘уд увидел человека, который разговаривал с другим после двух рак‘атов рассвета, и сказал: “Либо поминай Аллаха, либо молчи”».

«Не было никого, кому разговоры после двух рак‘атов рассвета до совершения утренней молитвы были бы более ненавистны, чем Ибн Мас‘уду».

«Абдуллаху (ибн Мас‘уду) было тяжело слышать, как кто-то разговаривает после рассвета — то есть после двух рак‘атов — иначе как о Коране или поминании Аллаха, пока он не совершит молитву».

Передал нам Ибн Идрис от Мутаррифа, со слов Абу Исхака, от Харисы ибн Мударриба: Ибн Мас‘уд и Абу Муса вышли от Са‘ида ибн аль-‘Аса, и в это время была объявлена молитва (икама). Ибн Мас‘уд совершил два рак‘ата, а затем присоединился к людям в молитве, что же касается Абу Мусы, то он сразу вошел в р

«Сообщил нам аль-Мас‘уди от аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана: “Ибн Мас‘уд вошел в мечеть и увидел людей, которые опирались спинами в сторону киблы. ‘Абдуллах сказал им: “Неужели вы так (поворачиваетесь) спиной к лицам ангелов?!””»

«‘Абдуллах вошел в мечеть на утреннюю молитву и увидел людей, которые прислонились спинами к кибле. Он сказал: “Отойдите от киблы, не вставайте между ангелами и их молитвой, ведь эти два рак‘ата — молитва ангелов”».

«Лучшей молитвой ‘Абдаллаха была та, что он совершал в своем доме».

Передал нам ас-Сакафи со слов Халида аль-Хазза’а, от ‘Абдуррахмана ибн Са‘ида ибн Вахба, от его отца, от Ибн Мас‘уда, что он не любил совершать молитву, следуя за людьми, которые разговаривают.

«Не следуй в молитве за людьми, которые спорят или пустословят».

Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абу Кайса, от Хузайля, от 'Абдуллаха, что он не одобрял, чтобы имам возвышался над своими сподвижниками.

«Шадхарван (цоколь или выступ) дворца — на нем стоял имам». Он сказал: «Абдуллах счел это нежелательным (макрух) и приказал разрушить его».

«Он считал нежелательным, если человек находится среди людей, выделять себя чем-либо из мольбы в обход них».

«'Абдуллах сказал: “Превосходство ночной молитвы над дневной подобно превосходству тайной милостыни над явной”».

Передал нам Хусейн ибн 'Али от За'иды от Мансура от Абу Ва'иля от 'Абдуллаха, который сказал: «При Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, упомянули одного человека и сказали: “О Посланник Аллаха, такой-то проспал всю ночь до самого утра”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, с

«Когда глаза людей успокаивались (засыпали), 'Абдуллах вставал, и я слышал его гул, подобный гулу пчел, до самого утра».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицал для нас ночные беседы после молитвы иша (ночной молитвы)».

Ибн Улайя со слов Ибн Ауна, от Ибн Сирина, что Хузайфа и Ибн Мас’уд беседовали ночью у аль-Валида ибн Укбы.