«‘Абдуллах совершал молитву между зухром и ‘асром».
«‘Абдуллах говорил: “Четыре рака‘ата перед зухром, не произнося в них таслим, кроме как после ташаххуда”».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Исхака, от ‘Абдуррахмана ибн Будайля, который сказал: «Мне рассказал тот, кто был наиболее близок к ‘Абдуллаху ибн Мас‘уду: “Он совершал в своем доме, когда солнце проходило зенит, четыре рака‘ата, удлиняя их, а когда муэдзины начинали призывать к молитве, он вых
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу ‘Убайды, который сказал: «Молитва ‘Абдуллаха, которую он никогда не оставлял из добровольных, состояла из: четырех рак‘атов перед полуденной молитвой, двух рак‘атов после нее, двух рак‘атов после вечерней молитвы, двух рак‘атов после ночной мо
Абу Му‘авия от аль-Амаша, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу ‘Убайды, который сказал: «Молитва ‘Абдуллаха, которую он никогда не оставлял, состояла из: четырех рак‘атов перед полуденной молитвой, двух рак‘атов после нее, двух рак‘атов после вечерней молитвы, двух рак‘атов после ночной молитвы и двух рак‘ато
«Абдуллах сказал: “Не следует совершать молитву вслед за такой же молитвой”».
«Сообщил нам Хусайн от сподвижников Абдуллаха, от Абдуллаха, что он не любил, чтобы после обязательной молитвы совершалась такая же».
«Абдуллах не любил, чтобы после обязательной молитвы совершалась такая же».
«Ибн Мас‘уда спросили о человеке, который совершает добровольную молитву на том же месте, где он совершил обязательную. Он ответил: «В этом нет ничего предосудительного».
«‘Абдуллах [ибн Мас‘уд] сказал: „Если кто-либо из вас во время молитвы проходит мимо упоминания Огня, пусть прибегнет к защите Аллаха от Огня, а если проходит мимо упоминания Рая, пусть просит у Аллаха Рай“».
«Передал нам Суфьян со слов Василя аль-Ахдаба, от Кабисы ибн Бурмы аль-Асади, который сказал: «Абдуллах [ибн Мас‘уд] говорил: «Мне не нравится, чтобы вашими муэдзинами были слепые». И, кажется, он добавил: «...и чтобы вашими чтецами [Корана] были они».
«Ибн Мас‘уд совершил хадж и молился позади бедуина».
«Ибн Мас‘уд молился позади бедуина».
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Дауда ибн Абу Хинда, от Абу Надра, от Абу Са‘ида, вольноотпущенника Абу Усайда, который сказал: «Я женился, будучи рабом, и пригласил людей из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых были Абу Зарр, Ибн Мас‘уд и
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль со слов Хусайна, а тот — от аль-Хайсама ибн Шихаба, что он увидел человека из своего племени, который молился сидя, скрестив ноги, и запретил ему это, но тот отказался его слушаться. Тогда аль-Хайсам сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мас‘уд говорил: „Для меня сиде
«Я сидел с Абдуллой в его доме, и солнце зашло. Тогда Абдулла сказал: «Совершай намаз при закате солнца до ночного мрака». Затем он добавил: «Клянусь Аллахом, кроме Которого нет иного божества, это
«Передал нам Абу аль-Умайс, который сказал: «Рассказал мне Вабара от Саида ибн Джубайра, от Абдуллы и Ибн Аббаса, которые сказали: «Его закат — это когда оно заходит».
«Передал нам Кайс от Абу Хасина, от Хизама ибн Джабира, который сказал: «Я слышал, как Ибн Масуд говорил: «Если день облачный, то совершайте полуденную молитву (зухр) пораньше, а послеполуденную (аср) отложите, и вечернюю (магриб) отложите».
«‘Абдуллах сказал: “Пусть люди прекратят поднимать свои взоры к небу во время молитвы, иначе их взоры не вернутся к ним”».
«Он увидел человека, поднявшего свой взор к небу, и ‘Абдуллах сказал: “Что он делает?! Возможно, его взор будет лишен зрения, прежде чем вернется к нему!”».