«Аль-Аш‘ари принес в жертву верблюдов, украшенных попонами».
Хадисы передатчика
- Хадис 14080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто принес в жертву одного верблюда, и кто принес большеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ الْأَشْعَرِيَّ أَهْدَى بُدْنًا مُجَلَّلَةً
- Хадис 16183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака без опекуна».
- Хадис 16238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб осиротевшей девушке: кто говорил, что у нее следует спрашивать согласия относительно ее замужестваحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ ، وَإِنْ أَنْكَرَتْ لَمْ تُنْكَحْ
Передал нам Яхья ибн Адам, который сказал: «Передал нам Юнус ибн Абу Исхак, который сказал: „Передал нам Абу Бурда, который сказал: „Абу Муса сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У сироты следует спрашивать разрешения относительно самой себя. Если она промолча
- Хадис 17306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молочном родстве: кто сказал, что два кормления или одно кормление не делают запретнымحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى :لَا يُحَرِّمُ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ
«Абу Муса сказал: "Кормление грудью не делает брак запретным, кроме того, что растит плоть и кровь"».
- Хадис 17426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПраведная женщина и женщина с дурным нравомحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :ثَلَاثَةٌ يَدْعُونَ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ : رَجُلٌ آتَى سَفِيهًا مَالَهُ ، وَقَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ ﴾، وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ سَيِّئَةُ الْخُلُقِ فَلَمْ يُطَلِّقْهَا أَوْ لَمْ يُفَارِقْهَا ، وَرَجُلٌ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ حَقٌّ
«Трое взывают, но им не отвечают: человек, который отдал свое имущество неразумному, а Аллах Всевышний сказал: «Не отдавайте неразумным вашего имущества»; человек, у которого была сквернохарактерная
- Хадис 17447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Устраивается угощение на свадьбе и при обрезании»حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَجُوزٌ مِنَ الْحَيِّ قَالَتْ :زَوَّجَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ بَعْضَ بَنِيهِ قَالَتْ : فَأَوْلَمَ عَلَيْهِ ، قَالَتْ : فَدَعَا نَاسًا
«Передал нам Джа‘фар ибн Сулейман, сказавший: «Передал мне Малик ибн Динар, сказавший: «Рассказала мне одна старуха из нашего племени, что Абу Муса аль-Аш‘ари выдал замуж одну из своих дочерей и устроил по этому случаю свадебный пир, пригласив людей».
- Хадис 17511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى :لَأَنْ مِنْ رِيحِ جِيفَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَمْتَلِئَا مِنْ رِيحِ امْرَأَةٍ .
«Абу Муса сказал: “Вдохнуть запах падали для меня любимее, чем наполнить (свои ноздри) запахом женщины”».
- Хадис 17513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :كُلُّ عَيْنٍ فَاعِلَةٌ يَعْنِي : زَانِيَةً
«Каждый глаз совершает (прелюбодеяние), то есть: прелюбодействует».
- Хадис 17603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которая целует мужчину в голову, не будучи ему махрямомحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَغَسَلَتْ ثِيَابِي وَمَشَّطَتْ رَأْسِي
«Я пришел к женщине из своего племени, и она постирала мою одежду и расчесала мне волосы».
- Хадис 17743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который покупает наложницу, когда она беременна, или вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَبَا مُوسَى نَهَى حِينَ فَتَحَ تُسْتَرَ : أَلَّا تُوطَأَ الْحَبَالَى ، وَلَا يُشَارَكِ الْمُشْرِكُونَ فِي أَوْلَادِهِمْ ؛ فَإِنَّ الْمَاءَ يَزِيدُ فِي الْوَلَدِ ، أَشَيْءٌ قَالَهُ بِرَأْيِهِ ؟ أَوْ شَيْءٌ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ؟ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَي
«Я спросил его: «Абу Муса, когда завоевал Тустар, запретил вступать в близость с беременными и не участвовать с многобожниками в их детях, ибо семя увеличивает (число) детей. Сказал ли он это от себя или передал от Пророка?». Он о
- Хадис 17865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от негоجَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى أَبِي مُوسَى وَأَبُوهَا وَزَوْجُهَا وَأُمُّهَا وَهِيَ حُبْلَى يَقُولُ زَوْجُهَا : هِيَ جَارِيَةٌ وَإِنَّمَا كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَهَا فَكَلَّمَ الْجَارِيَةَ فَقَالَتْ : زَوَّجَنِيهِ أَبِي وَأُمِّي وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَيَّ فَيَصْنَعُ بِي مَا يَصْنَعُ الرَّجُلُ بِامْرَأَتِهِ قَال
Передал нам ‘Абда от ‘Асима, который сказал: «Пришла женщина к Абу Мусе, а с ней ее отец, муж и мать. Она была беременна, и ее муж говорил: “Она — рабыня, я просто играл с ней”. Он (Абу Муса) поговорил с девушкой, и она сказала: “Мой отец и мать выдали меня за него замуж, и он входил ко мне и делал
- Хадис 17972Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об использовании благовоний халюк мужчинамиحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ الْأَشْعَرِيَّ لَمَّا قَدِمَ الْبَصْرَةَ رَأَى قَيْسَ بْنَ عَبَّادٍ وَعَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ - أَوْ قَالَ : خَلُوقٍ - قَالَ : فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَانْطَلَقَ فَغَسَلَهُ ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ : مَا أَسْرَعَ مَا أَعْتَبَ هَذَا
Передал нам Абу Дауд от Ибн Ауна, от Мухаммада, что когда аль-Аш’ари прибыл в Басру, он увидел Кайса ибн Аббада, на котором были следы желтого цвета — или он сказал: халука. Он посмотрел на него, и тот ушел и смыл это. Затем он пришел, и аль-Аш’ари сказал: “Как быстро он послушался!”
- Хадис 18020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ :بَلَغَ أَبَا مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ وَجَدَ عَلَيْهِمْ ، فَأَتَاهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقُولُ أَحَدُكُمْ : قَدْ تَزَوَّجْتُ ، قَدْ طَلَّقْتُ ، وَلَيْسَ كَذَا عِدَّةُ الْمُسْلِمِينَ ، طَلِّقُوا الْمَرْأَةَ فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا
Передал нам ‘Абдус-Салям ибн Харб от Язида ад-Далани, от Абу аль-‘Аля, от Хумайда ибн ‘Абдуррахмана аль-Химьяри, который сказал: «До Абу Мусы дошло, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разгневался на них, и он пришел к нему и упомянул об этом. Посланник Аллаха (да благословит его Ал
- Хадис 18282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает развод и говорит: «Я имел в виду не свою жену»حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ عَنْ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو ثُمَامَةَ وَامْرَأَتُهُ مِنْ أَهْلِنَاأَنَّ كِنَانَةَ بْنَ نَقْبٍ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ وَقَدْ وَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ لَهَا : مَا فَوْقَ نِطَاقِكِ مُحَرَّرٌ ، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى الْأَشْعَرِيِّ فَقَالَ : أَرَدْتَ بِمَا قُلْتَ الطَّلَاقَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَقَدْ أَبَنَّاهَا مِنْكَ
«Передал нам Абу Сумама, а его жена была из наших, что у Кинаны ибн Накба была жена, которая родила ему детей еще во времена джахилии. Он сказал ей: «То, что выше твоего пояса, — свободно». Она обратилась с жалобой на него к аль-Аш‘ари, и он
- Хадис 19227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что он имеет больше прав на её возвращение, пока она не совершит полное омовение от третьих менструацийحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْكَلَاعِيِّ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ وَأَبَا الدَّرْدَاءِ وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيَّ كَانُوا يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ : إِنَّهُ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنْ حَيْضَتِهَا الث
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Убайдуллы аль-Каля‘и, от Макхуля, что Абу Бакр, ‘Умар, ‘Али, ибн Мас‘уд, Абу ад-Дарда, ‘Убада ибн ас-Самит и ‘Абдаллах ибн Кайс аль-Аш‘ари говорили о человеке, который дал своей жене один или два развода: «Он имеет больше прав на неё, пока она не совершила полное о
- Хадис 19671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي تُجَاهَ الْعَدُوِّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِنَّ السُّيُوفَ مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ : أَبَا مُوسَى] ، أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَسَلَّ سَيْفَهُ وَكَسَرَ غِمْدَهُ وَالْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ وَقَالَ : أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلَامَ ، ثُم
Передал нам Зайд ибн Хубаб со слов Джа‘фара ибн Сулеймана ад-Дуба‘и, передал нам Абу ‘Имран аль-Джауни со слов Абу Бакра ибн Абу Мусы аль-Аш‘ари, который сказал: «Я слышал, как мой отец, стоя перед лицом врага, говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говори
- Хадис 19811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَشْيَاخِهِ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى :لَقَدْ رَأَيْتُنِي خَامِسَ خَمْسَةٍ أَوْ سَادِسَ سِتَّةٍ مَا فِي يَدَيَّ وَلَا رِجْلَيَّ ظُفُرٌ إِلَّا وَقَدْ نَصَلَ ، ثُمَّ قَالَ : " مَا خَالَفَ إِلَى ذِكْرِ هَذَا ، اللهُ يَجْزِينِي بِذَلِكَ
«Я помню себя одним из пяти или шести человек, у которых на руках и ногах не осталось ни одного ногтя, кроме как они сошли (от тягот пути)». Затем он добавил: «Никто не противился этому, кроме как ради упомина
- Хадис 19863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ :كَانَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فِي الْمَسْجِدِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ، فَسَمَّاهُ بِاسْمِهِ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَنَا أَخَذْتُ سَيْفِي ، فَجَاهَدْتُ بِهِ أُرِيدُ وَ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Аш’аса ибн Саввара, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Убайды ибн Хузайфы, который сказал: «Хузайфа ибн аль-Яман, Абдуллах ибн Мас’уд, Абу Мас’уд аль-Ансари и Абу Муса аль-Аш’ари находились в мечети. Пришел человек и сказал: “О Абдуллах ибн Кайс!” — обратившись
- Хадис 20615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек хочет купить невольницу и прикасается к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ خَطَبَهُمْ فَقَالَ :لَا أَعْلَمُ رَجُلًا اشْتَرَى جَارِيَةً ؛ فَنَظَرَ إِلَى مَا دُونَ الْحَاوِيَةِ وَإِلَى مَا فَوْقَ الرُّكْبَةِ إِلَّا عَاقَبْتُهُ
«Я не знаю ни одного человека, который купил бы невольницу и посмотрел на то, что ниже пупка и выше колена, не наказав его за это».
- Хадис 20737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО призыве свидетелей при покупке и продажеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :ثَلَاثَةٌ لَا تُسْتَجَابُ لَهُمْ دَعْوَةٌ : رَجُلٌ آتَى سَفِيهًا مَالَهُ وَقَالَ اللهُ : ﴿وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ ﴾، وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ سَيِّئَةُ الْخُلُقِ فَلَمْ يُفَارِقْهَا وَلَمْ يُطَلِّقْهَا ، وَرَجُلٌ اشْتَرَى وَلَمْ يُشْهِدْ
«Трем людям не отвечают на мольбу: человеку, который отдал свое имущество неразумному, а Аллах сказал: «Не отдавайте неразумным людям вашего имущества» (Коран, 4:5); человеку, у которог