Передал нам ‘Абда от Са‘ида, от Катады, от Са‘ида ибн Абу Бурды, от Абу Мусы, что два человека обратились с тяжбой о животном, и каждый из них представил доказательство, что оно принадлежит ему. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что оно принадлежит им обоим.
Хадисы передатчика
- Хадис 21564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двоих мужчинах, которые спорят о какой-то вещи, и один из них представляет доказательство (байина)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي دَابَّةٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا لَهُ ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا بَيْنَهُمَا
- Хадис 21565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двоих мужчинах, которые спорят о какой-то вещи, и один из них представляет доказательство (байина)21565 21567 21447 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ :حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ . أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي دَابَّةٍ فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا ل
… подобно хадису ‘Абды от Са‘ида: что два человека обратились с тяжбой о животном, и каждый из них представил доказательство, что он
- Хадис 21960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мукатыбе, который просит о помощи, и о том, что ему даютحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مُكَاتَبٌ سَأَلَ فِي رَقَبَةٍ أَوْ رَقَبَتَيْنِ فَأُعْطِيَ عَطَاءً ، فَلَمَّا كَثُرَ فِي عَيْنِ أَبِي مُوسَى مَا أُعْطِيَ أَمَرَ بِهِ وَبِمَا أُعْطِيَ فَأُدْخِلَ ، ثُمَّ نَظَرَ الَّذِي سَأَلَ فِيهِ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَأَخَذَ الْفَضْلَ فَجَعَلَهُ فِي رَقَبَةٍ أَوْ رِقَابٍ
Передал нам Ибн Улайя от Юнуса, со слов аль-Хасана: «Один мукатаб просил помощи на выкуп одной или двух шей (рабов), и ему дали пожертвование. Когда Абу Мусе показалось, что сумма велика, он приказал забрать то, что было дано, затем рассмотрел то, на что тот просил, дал ему это, а излишки забрал и н
- Хадис 22351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО справедливом имамеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :مِنْ إِجْلَالِ اللهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَحَامِلَ الْقُرْآنِ غَيْرَ الْغَالِي فِيهِ وَلَا الْجَافِي عَنْهُ ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ
Передал нам Му‘аз бин Му‘аз, [который] сказал: передал нам ‘Ауф от Зияда бин Михрака, от Абу Кинаны, от Абу Мусы, который сказал: «К возвеличиванию Аллаха относится почитание седого мусульманина, носителя Корана, который не проявляет в нем чрезмерности и не удаляется от него, и почитание справедливо
- Хадис 22582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек приносит ложную клясть (аль-ямин аль-фаджира)حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنِ اقْتَطَعَهَا بِيَمِينِهِ كَانَ مِمَّنْ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Передал нам Хусайн ибн ‘Али от Джа‘фара ибн Буркана, от Сабита ибн аль-Хаджаджа, от Абу Бурды, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если он присвоил его своей клятвой, то он будет из числа тех, с кем Аллах не будет разговаривать, не посмотрит на них, не
- Хадис 22887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВ чем допустимо свидетельство иудея и христианинаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ رَجُلًا مِنْ خَثْعَمَ تُوُفِّيَ بِدَقُوقَاءَ فَلَمْ يُشْهِدْ عَلَى وَصِيَّتِهِ إِلَّا نَصْرَانِيَّيْنِ ، فَأَحْلَفَهُمَا أَبُو مُوسَى بَعْدَ الْعَصْرِ بِاللهِ : مَا خَانَا وَلَا كَتَمَا وَلَا بَدَّلَا ، وَإِنَّهَا لَوَصِيَّتُهُ ، فَأَجَازَ شَهَادَتَهُمَا
Передал нам Ваки‘: «Передал нам Закарийа от аш-Ша‘би: “Один человек из племени Хас‘ам скончался в Дакуке, и он не засвидетельствовал свое завещание никем, кроме двух христиан. Абу Муса заставил их поклясться после молитвы аср именем Аллаха, что они не предали, не скрыли и не подменили (завещание), и
- Хадис 23260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ غَزَا مَعَ أَبِي مُوسَى ، فَلَمَّا فَتَحُوا تُسْتَرَ كَانَ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَوَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ
Передал нам Гундар от Хабиба ибн Шихаба, от его отца, что он участвовал в походе вместе с Абу Мусой, и когда они завоевали Тустар, он не разлучал мать с её ребёнком при продаже.
- Хадис 23267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ طُلَيْقِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْأَمَةِ وَوَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ
Передал нам Убайдуллах от Ибрахима ибн Исмаила, от Тулейка ибн Имрана, от Абу Бурды, от Абу Мусы: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил разлучать рабыню с её ребёнком при продаже.
- Хадис 23416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ :لَا يَنْبَغِي لِقَاضٍ أَنْ يَقْضِيَ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ الْحَقُّ كَمَا يَتَبَيَّنُ اللَّيْلُ عَنِ النَّهَارِ . قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَقَالَ : صَدَقَ أَبُو مُوسَى
«Судье не подобает выносить решение, пока истина не станет для него ясной, как ночь отличается от дня». Он сказал: «Это дошло до Умара, и он сказал: “Абу Муса сказал правду”».
- Хадис 23946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО разжевывании финика для новорожденного (тахник)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :وُلِدَ لِي غُلَامٌ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ ، وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ
«У меня родился мальчик, и я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он назвал его Ибрахимом и совершил ему тахник фиником».
- Хадис 24204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :بَعَثَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا : الْبِتْعِ وَالْمِزْرِ وَالذُّرَةِ ؟ فَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
Передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, сказав: «Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Абу Бурды, от его отца, который сказал: “Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил его в Йемен, и он спросил его о напитках, которые там изготавливают: бит’ (напиток из мед
- Хадис 24537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ [١]، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَا أُبَالِي أَشَرِبْتُ الْخَمْرَ أَمْ عَبَدْتُ هَذِهِ السَّارِيَةَ مِنْ دُونِ اللهِ
«Мне всё равно, выпил ли я вино или поклонился этому столбу помимо Аллаха».
- Хадис 24558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ : قَالَ الْأَشْعَرِيُّ :لَأَنْ أُصَلِّيَ لِسَارِيَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَشْرَبَ الْخَمْرَ
«Аль-Аш‘ари сказал: “Для меня предпочтительнее молиться, обратившись к столбу, чем пить вино”».
- Хадис 24879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ الْأَشْعَرِيَّسُئِلَ عَنْ سَمْنٍ مَاتَ فِيهِ وَزَغٌ ، فَقَالَ : بِيعُوهُ بَيْعًا ، وَلَا تَبِيعُوهُ مِنْ مُسْلِمٍ
«Продайте его, но не продавайте его мусульманину».
- Хадис 25134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении шелка и порицании этогоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ
Передали нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман, Ибн Нумайр и Абу Усама со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, который передал от Нафи‘а, а тот — от Са‘ида ибн Аби Хинда, который передал от Абу Мусы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Шёлк и золото запретны для мужчин моей общ
- Хадис 25159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал ношение шелка на войне при наличии уважительной причины, и тех, кто порицал этоحَدَّثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَرْزُوقِ بْنِ عَمْرٍو [١]، قَالَ : قَالَ أَبُو فَرْقَدٍ :رَأَيْتُ عَلَى تَجَافِيفِ أَبِي مُوسَى الدِّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ
«Абу Фаркад сказал: “Я видел на доспехах Абу Мусы парчу и шелк”».
- Хадис 25283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто разрешил женщинам носить шелкحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ : حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ
«Они запретны для мужчин моей общины и дозволены для их женщин».
- Хадис 25355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шапочек-тюбетеек (каланис)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ أَبَا مُوسَى خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ وَعَلَيْهِ قَلَنْسُوَةٌ ، فَمَسَحَ عَلَيْهَا
«Абу Муса вышел из уборной в тюбетейке и протер ее [при совершении малого омовения]».
- Хадис 25364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении коротких панталон (табан)حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :كَانَ أَبُو مُوسَى إِذَا نَامَ لَبِسَ تُبَّانًا ؛ مَخَافَةَ أَنْ تَبْدُوَ عَوْرَتُهُ
«Абу Муса, когда ложился спать, надевал туббан, опасаясь, что его ‘аурат может обнажиться».
- Хадис 25400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шерстяных одежд, накидок и прочегоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :حَجَّ أَبُو مُوسَى عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مُلَبِّدًا رَأْسَهُ ، عَلَيْهِ عَبَاءَةٌ لَهُ
«Абу Муса совершил хадж на красном верблюде, с засаленными волосами на голове, и на нем была его накидка (аба)».