«Поистине, в нем есть жирность».
Хадисы передатчика
- Хадис 89Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о полоскании рта после молокаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَدَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ ، وَقَالَ: إِنَّ لَهُ دَسَمًا
- Хадис 103Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно полного омовения (гусль) после малого осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَتْ:وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلًا فَاغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَأَكْفَأَ الْإِنَاءَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَأَفَاضَ عَلَى فَرْجِهِ ، ثُمَّ دَلَكَ بِيَدِهِ الْحَائِطَ أَوِ الْأَرْضَ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْ
Передал нам Ханнад, сказавший: «Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса, от его тетушки Маймуны, которая сказала: „Я приготовила для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, воду для полного омовения, и он совершил омовение после полового ос
- Хадис 112Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что полное омовение водой обязательно из-за выделения семениحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي الِاحْتِلَامِ
«Сообщил нам Шарик от Абу аль-Джаххафа, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Поистине, [полное омовение] водой требуется только при ночном поллюции“».
- Хадис 136Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно искупления за этоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ: يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ
«Он дает милостыню (садака) в размере половины динара».
- Хадис 137Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно искупления за этоحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:إِذَا كَانَ دَمًا أَحْمَرَ فَدِينَارٌ ، وَإِنْ كَانَ دَمًا أَصْفَرَ فَنِصْفُ دِينَارٍ
Передал нам аль-Хусейн бин Хурайс, сказавший: передал нам аль-Фадль бин Муса от Абу Хамзы ас-Суккари, от Абдуль-Карима, от Миксама, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Если это была красная кровь, то [искупление] — динар, а если желтая кровь, то — половин
- Хадис 145Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, что передается о تیمم (тейюме)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّيَمُّمِ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ قَالَ فِي كِتَابِهِ حِينَ ذَكَرَ الْوُضُوءَ: ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ﴾، وَقَالَ فِي التَّيَمُّمِ: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ﴾وَقَالَ: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾فَكَان
Передал нам Яхья бин Муса, сказавший: передал нам Саид бин Сулейман, сказавший: передал нам Хушайм от Мухаммада бин Халида аль-Кураши, от Дауда бин Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса о том, что его спросили о таяммуме, и он сказал: «Поистине, Аллах сказал в Своей Книге, упоминая малое омовение: «Умой
- Хадис 149Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно времени совершения намазов от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِ
Передал нам Ханнад ибн ас-Сари, сказавший: передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Айяша ибн Абу Раби‘а, от Хакима ибн Хакима (то есть ибн ‘Аббада ибн Хунайфа), который сказал: сообщил мне Нафи‘ ибн Джубайр ибн Мут‘им, сказавший: сообщил мне Ибн ‘Аббас, что П
- Хадис 183Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании молитвы после полуденной молитвы (аср) и после утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَيَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
Передал нам Ахмад бин Мани‘, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мансур, то есть сын Зазана, от Катады, сказав: сообщил нам Абу аль-‘Алия, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я слышал от не одного сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был ‘Умар бин аль-
- Хадис 184Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно молитвы после асраحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:إِنَّمَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ؛ لِأَنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ فَشَغَلَهُ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ لَهُمَا
Передал нам Кутайба, сказав: передал нам Джарир, от ‘Ата бин Ас-Саиба, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил два рака‘ата после предзакатной молитвы [‘аср] лишь потому, что к нему пришло имущество [деньги], и это
- Хадис 187Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается об объединении двух молитвحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ ، قَالَ: فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا أَرَادَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
Передал нам Ханнад, сказав: передал нам Абу Му‘авия, от Аль-A‘маша, от Хабиба бин Аби Сабита, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил полуденную и предзакатную молитвы (зухр и ‘аср), а также вечернюю и ночную молит
- Хадис 188Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается об объединении двух молитвحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ
Передал нам Абу Салама Яхья бин Халаф Аль-Басри, сказав: передал нам Аль-Му‘тамир бин Сулейман, от своего отца, от Ханаша, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто объединит две молитвы без [уважительной] причины, тот совершил поступо
- Хадис 206Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно достоинства призыва на молитву (азана)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ
Передал нам Мухаммад бин Хумайд ар-Рази, сказавший: Передал нам Абу Тумейля, сказавший: Передал нам Абу Хамза от Джабира от Муджахида от Ибн 'Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто произносит азан в течение семи лет, надеясь на награду Аллаха, для того будет з
- Хадис 218Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, что передается о человеке, который слышит призыв к молитве (азан), но не отвечает на негоقَالَ مُجَاهِدٌ :وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ ، لَا يَشْهَدُ جُمُعَةً وَلَا جَمَاعَةً ، فَقَالَ: هُوَ فِي النَّارِ
Муджахид сказал: У Ибн 'Аббаса спросили о человеке, который постится днем и выстаивает молитвы ночью, но не присутствует ни на пятничной, ни на коллективной молитве, и он сказал: «Он — в Огне».
- Хадис 232Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о человеке, который совершает молитву, когда с ним рядом еще один мужчинаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَأْسِي مِنْ وَرَائِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам Давуд бн Абдуррахман аль-Аттар, от Амра бн Динара, от Курейба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Однажды ночью я молился вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и встал по левую сторону от него. Тогда Посланн
- Хадис 245Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о тех, кто считал обязательным произнесение вслух формулы «Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим»حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بِـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начинал свою молитву с «Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим» (Во имя Аллаха, Милостивого, Милосерд
- Хадис 273Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно совершения земного поклона на семь частей телаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:أُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ ، وَلَا يَكُفَّ شَعَرَهُ وَلَا ثِيَابَهُ
«Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, было велено совершать земной поклон на семи частях [тела] и не подбирать свои волосы и одежды».
- Хадис 283Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о разрешении на сидение ика' (опираясь на ягодицы и поднимая колени)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ:قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ ، قَالَ: هِيَ السُّنَّةُ ، فَقُلْنَا: إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ ، قَالَ: بَلْ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Передал нам ‘Абдурраззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказав: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Тавус говорил: „Мы сказали Ибн ‘Аббасу об ик‘а на ступнях, и он ответил: «Это Сунна». Мы сказали: «Поистине, мы считаем это проявлением жесткости по от
- Хадис 284Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что следует говорить между двумя земными поклонамиحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي
Передал нам Саляма бн Шабиб, сказав: «Передал нам Зейд бн Хубаб от Камиля Абу аль-‘Аля, от Хабиба бн Аби Сабита, от Са‘ида бн Джубейра, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил между двумя земными поклонами: «О Аллах, прости меня, помилуй меня, восполни мою недост
- Хадис 285Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, что следует говорить между двумя земными поклонами290 285 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ :حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ نَحْوَهُ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ . فائدةوَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ : يَرَوْنَ هَذَا جَائِزًا فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ
«Передал нам Язид бн Харун от Зейда бн Хубаба, от Камиля Абу аль-‘Аля нечто подобное». Этот хадис — хадис гариб. Подобное же передается от ‘Али. Полезное примечание: этого мнения придерживаются аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак, которые считают это дозволенн
- Хадис 290Джами ат-ТирмизиمرفوعТакже глава о том жеحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَطَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ ، فَكَانَ يَقُولُ: التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلهِ ، سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ ال
Передал нам Кутейба, сказав: «Передал нам аль-Лайс от Абу аз-Зубайра, от Са‘ида бн Джубейра и Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас ташаххуду так же, как обучал нас Корану, и он говорил: «Приветствия благословенные, молитвы бла