Мухаммад ибн Умар ибн аль-Джу‘аби
محمد بن عمر ابن الجعابي
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Умар Мухаммад ибн Салим ибн аль-Бара ибн Сабра ибн Сайярمحمد بن عمر محمد بن سالم بن البراء بن سبرة بن سيار
- Кунья
- Абу Бакрأبو بكر
- Прозвище
- аль-Хафиз.الحافظ .
- Происхождение
- аль-Джа‘би, аль-Хафиз, аль-Кади, ат-Тамимиالجعابي ، الحافظ ، القاضي ، التميمى
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ2
- أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ابْنُ الْحَبَابِيِّ الْقَاضِي1
- الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَالِمِ ابْنُ الْجِعَابِيِّ الْحَافِظُ الْأَوْحَدُ1
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Шиит, и упомянул, что он путался (в передачах)».
وقال الدارقطني : شيعي وذكر أنه خلط
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Аль-Хаким сказал: «Я спросил ад-Даракутни: "До меня дошло, что ибн аль-Джа'аби изменился после нас". Он спросил: "В чем именно изменился?" Я сказал: "Обвинял ли ты его в хадисах?" Он ответил: "Да, клянусь Аллахом, он передал от аль-Халиля ибн Ахмада, автора 'аль-'Аруд', двадцать хадисов с иснадами, у которых нет никакой основы"».
وقال الحاكم : قلت للدارقطني : بلغني أن ابن الجعابي تغير بعدنا ، فقال : وأي تغير ؟ فقلت : هل اتهمته في الحديث ؟ قال : إي والله ، قد حدث عن الخليل بن أحمد صاحب العروض بعشرين حديثا مسانيد ، ليس لشيء منها أصل
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Аль-Хаким сказал: «Надежный человек из его окружения рассказал мне, что он (ибн аль-Джа'аби) спал, и (кто-то) написал на его ноге, и он видел, что тот три дня не касался воды».
وقال الحاكم : ذكر لي الثقة من أصحابه أنه كان نائما فكتب على رجله ، قال : فكنت أراه ثلاثة أيام لم يمسه الماء
аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.
Абу Али ан-Найсабури сказал: «Я не видел среди наших товарищей никого, кто обладал бы более сильной памятью, чем ибн аль-Джа'аби; его память поразила меня».
قال أبو علي النيسابوري : ما رأيت في أصحابنا أحفظ من ابن الجعابي ، حيرني حفظه
аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.
Аль-Хаким сказал: «Я слышал, как Абу Али аль-Хафиз говорил: "Я думал, что он из тех, кто помнит только одного шейха, или одну биографию, или одну главу". Абу Исхак ибн Хамза сказал мне: "О Абу Али, не ошибайся насчет ибн аль-Джа'аби, поистине, он помнит очень многое". Мы вышли от ибн Са'ида, и он шел со мной по длинной дороге, и я сказал ему: "О Абу Бакр, что передал ас-Саури от Мансура?" — и он перечислил их. Я сказал ему: "Что есть у Айюба от аль-Хасана?" — и он перечислил их. Я продолжал водить его от хадисов Египта к Шаму, к Ираку, к отдельным хадисам жителей Хорасана, а он отвечал. Я сказал: "Что передал аль-А'маш от Абу Салиха, от Абу Хурайры и Абу Саида вместе?" — и он начал диктовать, пока не упомянул более десяти хадисов, и его память поразила меня».
وقال الحاكم : سمعت أبا علي الحافظ يقول : كنت أحسب أنه من الذين يحفظون شيخا واحدا أو ترجمة واحدة أو بابا واحدا ، فقال لي أبو إسحاق بن حمزة : يا أبا علي لا تغلط في ابن الجعابي فإنه يحفظ كثيرا ، فخرجنا من عند ابن صاعد ، وهو يسايرني في طريق بعيد ، فقلت له : يا أبا بكر أيش أسند الثوري عن منصور ؟ فمر فيها ، فقلت له : أيش عند أيوب عن الحسن ؟ فمر فيها ، فما زلت أجره من حديث مصر إلى الشام إلى العراق إلى أفراد الخراسانيين ، وهو يجيب ، فقلت : أيش روى الأعمش عن أبي صالح ، عن أبي هريرة وأبي سعيد جميعا ؟ فأخذ يسرد حتى ذكر بضعة عشر حديثا ، فحيرني حفظه
аль-Баркани336 — 425 г.х.
Аль-Хатыб сказал: «Я спросил аль-Баркани о нем, и он сказал: "Он был знатоком редких хадисов (гараиб), и его мазхаб в шиизме известен". Я спросил: "Были ли нападки на его хадисы и слушания?" Он ответил: "Я не слышал ничего, кроме хорошего"».
وقال الخطيب : سألت البرقاني عنه فقال : كان صاحب غرائب ، ومذهبه معروف في التشيع . قلت : هل طعن في حديثه وسماعه ؟ فقال : ما سمعت إلا خيرا
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Аль-Хатыб сказал: «Мне рассказал аль-Азхари, что ибн аль-Джа'аби завещал сжечь свои книги, и они были сожжены, а в них были книги других людей».
قال الخطيب : حدثني الأزهري أن ابن الجعابي أوصى أن تحرق كتبه ، فأحرقت وكان فيها كتب للناس .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Аль-Хатыб сказал: «Он был одним из искусных хафизов, общался с ибн 'Укдой и от него перенял искусство запоминания. У него много трудов по разделам, шейхам и истории. Он передавал много редких хадисов (гараиб), и его мазхаб в шиизме известен».
وقال الخطيب : كان أحد الحفاظ المجودين ، صحب ابن عقدة ، وعنه أخذ الحفظ ، وله تصانيف كثيرة في الأبواب والشيوخ والتواريخ ، وكان كثير الغرائب ، ومذهبه في التشيع معروف
Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.
Ибн 'Асакир сказал: «Он обладал обширными знаниями в передачах и сильной памятью».
قال ابن عساكر : كان واسع الرواية والحفظ
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Один из имамов этого дела в Багдаде на рубеже 350-х годов, однако он был нечестивцем (фасик) со слабой религией, занимал пост судьи Мосула».
من أئمة هذا الشأن ببغداد ، على رأس الخمسين وثلاثمائة ، إلا أنه فاسق رقيق الدين ، ولي قضاء الموصل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Он был одним из искусных хафизов, учился у ибн 'Укды, у него много трудов, он передавал редкие хадисы (гараиб), и он был шиитом».
وكان أحد الحفاظ المجودين ، تخرج بابن عقدة ، وله مصنفات كثيرة ، وله غرائب ، وهو شيعي
Мухаммад ибн Умар ибн аль-Джу‘аби? — 355 г.х.
Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Каттан передал от него, что он сказал: «У меня пропали книги, и я сказал своему слуге: "Не печалься, ведь в них было двести тысяч хадисов, и ни один из них не вызывает у меня затруднений ни в иснаде, ни в матне"».
وروى محمد بن الحسين بن الفضل القطان عنه ، قال : ضاعت لي كتب ، فقلت لغلامي : لا تغتم ؛ فإن فيها مائتي ألف حديث ، لا يشكل علي منها حديث لا إسنادا ولا متنا
Мухаммад ибн Умар ибн аль-Джу‘аби? — 355 г.х.
Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Мне рассказал аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Ашкар, что он слышал, как Абу Умар аль-Касим ибн Джа'фар аль-Хашими неоднократно говорил: "Я слышал, как аль-Джа'аби говорил: "Я помню четыреста тысяч хадисов и повторяю шестьсот тысяч хадисов"". И говорили, что ибн аль-Джа'аби пил (вино) на собрании ибн аль-'Амида».
قال أبو بكر الخطيب : حدثني الحسن بن محمد الأشقر ، سمعت أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة يقول : سمعت الجعابي يقول : أحفظ أربعمائة ألف حديث ، وأذاكر بستمائة ألف حديث . وقيل : كان ابن الجعابي يشرب في مجلس ابن العميد
Мухаммад ибн аль-Музаффар аль-Багдади286 — 379 г.х.
Абу Абдуллах ибн Букайр упомянул от некоторых знатоков хадисов, что ибн аль-Музаффар продиктовал собрание, и сказал: «Я встретил ибн аль-Джа'аби, и он спросил меня об этом, сказав: "Если хочешь, назови мне иснады хадисов, а я назову тебе матны, или наоборот". Я сказал: "Называй матн". Он ответил: "Хорошо". Я сказал: "Хадис такой-то", и он ответил: "Он у него от такого-то". Я сказал: "Хадис такой-то", и он ответил: "Он у него от такого-то", пока не дошел до конца собрания, не допустив ни одной ошибки в иснадах».
وذكر أبو عبد الله بن بكير عن بعض أهل الحديث : أن ابن المظفر أملى مجلسا ، قال : فلقيت ابن الجعابي ، فسألني عنه وقال لي : إن شئت أذكر لي أسانيد أحاديث ، وأذكر لك المتون أو بالعكس ، فقلت : أذكر المتن ، قال : أفعل ، فقلت : حديث كذا ، فقال : هو عنده عن فلان ، فقلت : حديث كذا ، فقال : هو عنده عن فلان ، إلى أن أتى إلى آخر المجلس ، لم يخطئ في إسناد منها .
Мухаммад ибн Ахмад ибн Ризкуйя325 — 412 г.х.
Абу аль-Хасан ибн Ризкуя сказал: «Ибн аль-Джа'аби диктовал, и улица, на которой он диктовал, и дорога заполнялись людьми, и он диктовал хадисы со всеми их путями передачи только по памяти».
وقال أبو الحسن بن رزقويه : كان ابن الجعابي يملي ، فتمتلئ السكة التي يملي فيها والطريق ، وما كان يملي الأحاديث بطرقها إلا من حفظه
Мухаммад ибн Ахмад ибн Ризкуйя325 — 412 г.х.
Аль-Хатыб сказал: «Мне рассказал 'Иса ибн Ахмад аль-Хамадани: "Я слышал, как Абу аль-Хасан ибн Ризкуя говорил: "Я был у аль-Джа'аби, когда пришли люди из числа шиитов и дали ему кошель с дирхемами, сказав: "О судья, ты собрал имена передатчиков Багдада и упомянул тех, кто прибыл в него, а повелитель правоверных Али прибыл в него, поэтому просим тебя упомянуть его". Он сказал: "Да, слуга, принеси книгу". Ее принесли, и он написал в ней: "А повелитель правоверных Али, говорят, что он прибыл в него". Ибн Ризкуя сказал: "Когда они ушли, я сказал ему: "О судья, это то, что ты добавил в книгу из его упоминания?" Он ответил: "Это те, кого ты видел", или как он сказал""».
وقال الخطيب : حدثني عيسى بن أحمد الهمذاني : سمعت أبا الحسن بن رزقويه يقول : كنت عند الجعابي ، فجاءه قوم من الشيعة ، فدفعوا إليه صرة دراهم ، فقالوا : أيها القاضي ، إنك قد جمعت أسماء محدثي بغداد ، وذكرت من قدم إليها ، وأمير المؤمنين علي قد وردها ، فنسألك أن تذكره ، فقال : نعم ، يا غلام هات الكتاب ، فجيء به ، فكتب فيه : وأمير المؤمنين علي يقال : إنه قدمها . قال ابن رزقويه : فلما انصرفوا قلت له : أيها القاضي ، هذا الذي ألحقته في الكتاب من ذكره ؟ فقال : هؤلاء الذين رأيتهم ، أو كما قال .
Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Мусаббихи366 — 420 г.х.
Ибн 'Асакир сказал: «Нам рассказал Гайс ибн 'Али, сказав: "Я прочитал в 'Тарих' аль-Мусаббихи: "Судья Абу Бакр аль-Джа'аби умер в раджабе 355 года, и он общался с группой мутакаллимов, поэтому он пал в глазах многих знатоков хадисов""».
وقال ابن عساكر : حدثنا غيث بن علي قال : قرأت في " تاريخ " المسبحي : قال : مات القاضي أبو بكر الجعابي في رجب سنة 355 ، وكان قد صحب قوما من المتكلمين ، فسقط عند كثير من أهل الحديث
Абуль-Касим ат-Танухи ‘Али ибн аль-Мухсин365 — 447 г.х.
Абу аль-Касим ат-Танухи сказал: «Ибн аль-Джа'аби принял пост судьи Мосула, но его правление не было похвальным».
وقال أبو القاسم التنوخي : تقلد ابن الجعابي قضاء الموصل ، فلم يحمد في ولايته
Другие
Абу аль-Касим ат-Танухи передал от своего отца, что он сказал: «Мы не видели никого, кто обладал бы более сильной памятью, чем Абу Бакр ибн аль-Джа'аби. Он превосходил других хафизов тем, что приводил матны с их точными формулировками, и в его время не осталось никого в мире, кто мог бы опередить его».
وروى أبو القاسم التنوخي ، عن أبيه قال : ما شاهدنا أحفظ من أبي بكر بن الجعابي ، كان يفضل الحفاظ بأنه كان يسوق المتون بألفاظها ، ولم يبق في زمانه من يتقدمه في الدنيا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)