Раби‘а ибн аль-Харис аль-Хашими

Полное имя

Раби‘а ибн аль-Харис ибн Абдуль-Мутталиб ибн Хашимربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم

Кунья

Абу Арваأبو أروى

Происхождение

аль-Хашими, аль-Курайшиالهاشمي ، القرشي

Родственные связи

Двоюродный брат Пророка ﷺ, его дядя: аль-‘Аббас, его мать: ‘Азза бинт Кайс аль-Фихри, брат Науфаля б. аль-Хариса, Абу Суфьяна б. аль-Хариса, ‘Абдуллаха б. аль-Хариса, Умайи б. аль-Хариса и Арвы бинт аль-Харис; двоюродный брат Фадля б. аль-‘Аббаса б. ‘Абдуль-Мутталиба; его дети: ‘Абдуллах, Абу Хамза, ‘Аун, ‘Аббас, Мухаммад, аль-Харис, ‘Абдуль-Мутталиб, ‘Абд Шамс, Джахм и ‘Ийад; он был партнером ‘Усмана б. ‘Аффана да будет доволен ими Аллахابن عم النبي صلى الله عليه وسلم ، عمه : العباس ، أمه : عزة بنت قيس الفهرية ، أخو نوفل بن الحارث ، وأبي سفيان بن الحارث، وعبد الله بن الحارث، وأمية بن الحارث ، وأروى بنت الحارث ، ابن عمه : الفضل بن العباس بن عبد المطلب ، أولاده : عبد الله ، وأبو حمزة ، وعون ، وعباس ، ومحمد ، والحارث ، وعبد المطلب ، وعبد شمس ، وجهم ، وعياض ، وكان شريك عثمان بن عفان رضي الله عنهما

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ13
• رَبِيعَةَ1

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Имеет сподвижничество.

  له صحبة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Он совершил переселение вместе с аль-‘Аббасом и Науфалем ибн аль-Харисом, присутствовал при взятии Мекки и при Хунайне, устоял в день Хунайна и скончался после своих двух братьев — Науфаля и Абу Суфьяна».

  وقال ابن سعد : هاجر مع العباس ونوفل بن الحارث ، وشهد الفتح والطائف ، وثبت يوم حنين ، وتوفي بعد أخويه نوفل وأبي سفيان

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Имеет сподвижничество.

  له صحبة،

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И передал это ‘Абдуллах ибн Лахи‘а от ‘Абду-Раббихи ибн Са‘ида с этим иснадом, и разошлись они с Шу‘бой, и мы уже упомянули его хадис в биографии Анаса ибн Абу Анаса, а также слова аль-Бухари о том, что хадис аль-Лейса достовернее хадиса Шу‘бы.

  ورواه عبد الله بن لهيعة، عن عبد ربه بن سعيد بهذا الإسناد، وخالفهما شعبة، وقد ذكرنا حديثه في ترجمة أنس بن أبي أنس، وقول البخاري أن حديث الليث أصح من حديث شعبة

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Так передал это ат-Табарани в книге «ад-Ду‘а» («Молитва») от Шу‘бы с этим иснадом, а заученное от Шу‘бы — это то, что мы уже упоминали в биографии Анаса ибн Абу Анаса. И было сказано: поистине, Раби‘а ибн аль-Харис — передатчик этого хадиса — это другой человек из числа таби‘инов. Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Раби‘а ибн аль-Харис передавал от Фадля ибн ‘Аббаса, от него передавал ‘Абдуллах ибн Нафи‘ ибн аль-‘Амья» — так он сказал и ничего не добавил. А Раби‘а ибн аль-Харис ибн ‘Абдуль-Мутталиб по возрасту был близок к возрасту своего дяди аль-‘Аббаса ибн ‘Абдуль-Мутталиба (говорили, что он был старше аль-‘Аббаса на два года), а его сын ‘Абдуль-Мутталиб ибн Раби‘а был близок по возрасту к Фадлю ибн ‘Аббасу, судя по тому, что пришло в известном хадисе об отправке их родителями обоих к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его слова им: «Выньте то, что вы прячете в пазухах», и в этом явное указание на то, что Раби‘а ибн аль-Харис, передатчик этого хадиса, — это другой человек, наряду с имеющимися разногласиями в иснаде его хадиса.

  هكذا رواه الطبراني في كتاب " الدعاء " ، عن شعبة بهذا الإسناد، والمحفوظ عن شعبة ما تقدم ذكرنا له في ترجمة أنس بن أبي أنس . وقد قيل . إن ربيعة بن الحارث راوي هذا الحديث : رجل آخر من التابعين، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ربيعة بن الحارث، روى عن الفضل بن عباس، روى عنه عبد الله بن نافع بن العمياء . هكذا قال : ولم يزد، وربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قريب سنه من سن عمه العباس بن عبد المطلب، قيل : كان أسن من العباس بسنتين، وابنه المطلب بن ربيعة قريب سنه من سن الفضل بن عباس على ما جاء في الحديث المشهور من إرسال أبويهما إياهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقوله عليه السلام لهما : أخرجا ما تصرران، وفي ذلك دلالة ظاهرة على أن ربيعة بن الحارث راوي هذا الحديث رجل آخر مع ما في إسناد حديثه من الاختلاف،

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Имеет сподвижничество.

  له صحبة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  От него передавал ‘Абдуллах ибн Нафи‘ ибн аль-‘Амья с некоторыми разногласиями.

  وعنه : عبد الله بن نافع بن العمياء ، على خلاف فيه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И его сын ‘Абдуль-Мутталиб ибн Раби‘а, и в иснаде его хадиса есть разногласия.

  وابنه عبد المطلب بن ربيعة ، وفي إسناد حديثه اختلاف

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я (автор) говорю: нет в этом явного указания на то, что это другой человек; напротив, его передача от Фадля является из разряда передач старших от младших. А из биографии Раби‘а ибн аль-Хариса ибн ‘Абдуль-Мутталиба — слова Ибн аль-Кальби о словах Пророка, да благословит Аллах его и его род, в Прощальном паломничестве: «И первая кровь, которую я аннулирую, — это кровь Раби‘а ибн аль-Хариса». Он сказал: Раби‘а не был убит и дожил до халифата ‘Умара, но был убит один его маленький сын. А его слова «кровь Раби‘а» — потому что он был опекуном убитого (выступал требующимм мести). Сказал ибн аль-Барки: А что касается Ибн Хишама, то он передал нам со слов Зияда аль-Баккаи от Ибн Исхака, что Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал в своей проповеди: «И поистине, первая кровь, которую я аннулирую, — это кровь сына Раби‘а ибн аль-Хариса».

  قلت : ليس في هذا دلالة ظاهرة على أنه غيره ، بل روايته عن الفضل من رواية الأكابر عن الأصاغر . ومن ترجمة ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال ابن الكلبي في قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع : " وأول دم أضع دم ربيعة بن الحارث " . قال : لم يقتل ربيعة ، وقد عاش إلى خلافة عمر ، ولكن قتل ابن له صغير . وقوله : دم ربيعة؛ لأنه ولي الدم . قال ابن البرقي : وأما ابن هشام فحدثنا عن زياد البكائي ، عن ابن إسحاق : أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال في خطبته : " وإن أول دم أضع ، دم ابن ربيعة بن الحارث " .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я (автор) говорю: я читал в книге «Джамхарат ан-насаб» Абу Мухаммада ибн Хадза, что имя сына Раби‘а ибн аль-Хариса ибн ‘Абдуль-Мутталиба, чью кровь Пророк, да благословит Аллах его и его род, аннулировал в день Прощального паломничества, — Адам ибн Раби‘а. И это странно, я не видел этого ни у кого другого, а затем я встретил это у аз-Зубайра ибн Баккара и других. И то, что приходит мне на ум — и я полагаю, — это искажение (тасхиф) от «кровь сына Раби‘а» (дм абн рбй‘а) путем добавления алифа, и это подкрепляется тем, что передано нами в «Фаваид» аль-Мухлиса со слов Ибн ‘Умара в этой истории. Он сказал: «И первая кровь, которую я аннулирую, — это кровь аль-Хариса ибн Раби‘а ибн аль-Хариса».

  قلت : قرأت في كتاب " جمهرة النسب " لأبي محمد بن حزم ، واسم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الذي أهدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم دمه يوم حجة الوداع آدم بن ربيعة . وهو غريب لم أره لغيره ، ثم رأيته للزبير بن بكار وغيره ، والذي يتبادر إلى ذهني – وأظنه - أنه تصحيف من دم ابن ربيعة بزيادة ألف ، ويؤيده ما رويناه في " فوائد " المخلص من حديث ابن عمر في هذه القصة . قال : وأول دم أضعه دم الحارث بن ربيعة بن الحارث .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Имеет сподвижничество.

  له صحبة

• Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.

  Сказал аз-Зубайр: «И он не участвовал в битве при Бадре со своим народом, так как отсутствовал в Шаме, а его мать — ‘Азза бинт Кайс аль-Фихрия».

  قاله الزبير قال : ولم يشهد بدرا مع قومه ؛ لأنه كان غائبا بالشام ، وأمه عزة بنت قيس الفهرية .

• Мухаммад ибн Умар ибн аль-Джу‘аби? — 355 г.х.

  И сказал Абу Бакр Мухаммад ибн ‘Умар ибн Салим аль-Джу‘аби в книге «ас-Сахаба» («Сподвижники»): «Он, его сын Абу Хамза (имя которого Мухаммад) и его брат ‘Абдуль-Мутталиб — все они имеют сподвижничество».

  وقال أبو بكر محمد بن عمر بن سليم الجعابي في كتاب « الصحابة » : هو وابنه أبو حمزة ، واسمه محمد ، وأخوه عبد المطلب ، لهم صحبة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Муснад Ахмад2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela