Передатчики · #3071

Аш-Ша‘би

الشعبي

род. 31 г.х.ум. 110 г.х.3-е поколение (третье)Куфа

7 691

Хадисы передатчика · марфу‘ 3 481 · маукуф 1 963 · макту‘ 2 247 →

Его оценки передатчиков · похвала 25 · порицание 16 →

высказывался о передатчикахв похвале: умеренныйв порицании: умеренныйу аз-Захаби — из первых, кто говорил о передатчиках после сподвижников

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)

ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Один из выдающихся имамов (ахад аль-а‘лям)

أحد الأعلام

Сведения

Полное имя: ‘Амир ибн Шурахиль (сказано также: ибн Абдуллах ибн Шурахиль; сказано также: ибн Шурахиль ибн Абд)عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد
Кунья: Абу ‘Амрأبو عمرو
Происхождение: аш-Ша‘би, аль-Химьяри, аль-Куфи, аль-Хамадани, аль-Кабариالشعبي ، الحميري ، الكوفي ، الهمداني ، الكباري
Родственные связи: Его дядя со стороны отца: Кайс б. ‘Абд; его мать из числа пленниц Джалулы; писец ‘Абдуллаха б. Мути‘ и писец ‘Абдуллаха б. Язидаعمه : قيس بن عبد ، وأمه : من سبي جلولاء ، وكاتب عبد الله بن مطيع ، وكاتب عبد الله بن يزيد

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الشَّعْبِيِّ5 188
عَامِرٍ1 128
الشَّعْبِيَّ230
عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ184
وَالشَّعْبِيِّ119
الشَّعْبِيُّ102
عَامِرٌ86
عَامِرًا26
وَعَامِرٍ24
عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ20
عَامِرًا الشَّعْبِيَّ8
الشَّعْبِي7
لِلشَّعْبِيِّ7
عَامِرٍ الشَّعْبِي4
عَامِرٍ يَعْنِي الشَّعْبِيَّ4
عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ4
وَالشَّعْبِيَّ4
عَامِر3
عَامِرٍ - يَعْنِي الشَّعْبِيَّ3
عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِي3
عَامِرً الشَّعْبِيَّ2
عَامِرٍ هُوَ الشَّعْبِيُّ2
عَامِرُ2
لِعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ2
وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ2
أَبَا عَمْرٍو1
الشَّعْبِيِّ1
الشَّعْبِيِّ .1
الشَّعْبِيِّ كِتَابًا1
الشَّيْبَانِيِّ1
عَاصِمٍ1
عَامِرٌ - يَعْنِي ابْنَ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيَّ1
عَامِرٍ - يَعْنِي : الشَّعْبِيَّ1
عَامِرٍ ، يَعْنِي الشَّعْبِيَّ1
عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ .1
عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ1
عَامِرٍ يَعْنِي : الشَّعْبِيَّ1
عَامِرَ الشَّعْبِيَّ1
عَامِرِ الشَّعْبِيِّ1
مُجَالِدِ1

Мнения имамов · 114

все (52)похвала (11)порицание (2)смешанное (1)сведения (38)◈ только имамы (52)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 52 — похвала 11 · смешанное 1 · порицание 2 · сведения 38

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Если аш-Ша‘би передаёт от человека и называет его по имени, то он надёжен (сика), его хадисом можно аргументировать».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : إذا حدث الشعبي عن رجل فسماه ، فهو ثقة يحتج بحديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Если он передаёт от человека и называет его по имени, то он надёжен, его хадисом можно аргументировать».
وقال ابن معين : إذا حدث عن رجل فسماه ، فهو ثقة يحتج بحديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Абдуррахман сказал: «Мой отец упомянул от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Аш-Ша‘би — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الشعبي ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Абдуррахман передал от Абу Бакра ибн Аби Хайсамы: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Если аш-Ша‘би передаёт от человека и называет его по имени, то он надёжен, его хадисом можно аргументировать».
ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إذا حدث الشعبي عن رجل فسماه فهو ثقة يحتج بحديثه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а и другие: «Аш-Ша‘би — надёжный (сика)».
وأبو زرعة ، وغير واحد : الشعبي ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и другие: «Аш-Ша‘би — надёжный».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وغير واحد : الشعبي ثقة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
‘Абдуррахман сказал: «Абу Зур‘у спросили об аш-Ша‘би, и он сказал: «Куфиец, надёжный».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن الشعبي فقال : كوفي ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин»: «Он был факихом, поэтом, родился в 20 году, умер в 109 году, при этом в нём была игривость».
وقال ابن حبان في ثقات التابعين : كان فقيها شاعرا مولده سنة (20) ، ومات سنة (109) على دعابة فيه .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он был факихом, поэтом, родился в 20 году, умер в 109 году, при этом в нём была игривость, и ему было за восемьдесят».
ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال : كان فقيها شاعرا مولده سنة عشرين ومات سنة تسع ومائة على دعابة فيه وقد نيف على الثمانين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Он был старше Абу Исхака ас-Саби‘и на два года. Люди передавали от него. Он был факихом, поэтом, родился в 20 году (было сказано: 21), умер в 109 году (было сказано: 105, 104), при этом в нём была игривость, и ему было за восемьдесят. Его мать была из пленных Джалулы. Он передавал от ста пятидесяти сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».
وكان أكبر من أبي إسحاق السبيعي بسنتين ، روى عنه الناس ، وكان فقيها شاعرا مولده سنة عشرين ، وقد قيل : سنة إحدى وعشرين ومات سنة تسع ومائة ، وقد قيل : سنة خمس ومائة ، ويقال : أربع ومائة على دعابة فيه ، وقد نيف على الثمانين ، وكانت أمه من سبي جلولاء ، روى عن خمسين ومائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и другие: «Аш-Ша‘би — надёжный».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وغير واحد : الشعبي ثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 256

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (256)

От него передавали · 347

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (347)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela