Оценки передатчиков: Аш-Ша‘би
الشعبي
- Хузайфа ибн Асид аль-Гифариум. 42
И сказал аль-Багави со слов аш-Ша‘би: «Он был из числа сподвижников [присягнувших под] деревом».
وقال البغوي عن الشعبي : كان من أصحاب الشجرة - Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 50
И сказал Муджахид со слов аш-Ша‘би: «Самых прозорливых людей было четверо», — и упомянул среди них аль-Мугиру.
وقال مجالد عن الشعبي : كان دهاة الناس أربعة ، فذكر فيهم المغيرة - Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53
В «Тарих аль-Бухари» со слов аш-Ша‘би: «Учёных шестеро», а в другой версии: «Берите знания у шестерых», и он упомянул ‘Умара, ‘Али, ‘Абдаллаха и Абу Мусу.
وفي " تاريخ البخاري " عن الشعبي : العلماء ستة ، وفي رواية خذ العلم عن ستة فذكر عمر وعليا وعبد الله وأبا موسى - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал аш-Ша‘би: «Я не видел никого более стремящегося к знанию, чем он»
وقال الشعبي : ما رأيت أطلب للعلم منه - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал ‘Абдульмалик бин Абджар от аш-Ша‘би: «Он был более сведущ в фатвах, чем Шурайх, а Шурайх был более проницателен в судействе, чем он».
وقال عبد الملك بن أبجر عن الشعبي : كان أعلم بالفتوى من شريح ، وكان شريح أبصر بالقضاء منه . - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал Айюб ат-Таи от аш-Ша‘би: «Я не знал никого, кто бы стремился к знанию в каком-либо из краев сильнее, чем Масрук»
وقال أيوب الطائي ، عن الشعبي : ما علمت أن أحدا كان أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал ‘Абдульмалик бин Абджар от аш-Ша‘би: «Масрук был более сведущ в фатвах, чем Шурайх, а Шурайх был более сведущ в судействе, чем Масрук, и Шурайх советовался с Масруком, а Масрук не советовался с Шурайхом»
وقال عبد الملك بن أبجر عن الشعبي : كان مسروق أعلم بالفتوى من شريج ، وكان شريج أعلم بالقضاء من مسروق ، وكان شريح يستشير مسروقا ، وكان مسروق لا يستشير شريحا - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал аш-Ша‘би: «Я не видел никого более стремящегося к знанию, чем он»
وقال الشعبي : ما رأيت أطلب للعلم منه - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал ‘Абдульмалик бин Абджар от аш-Ша‘би: «Масрук был более сведущ в фатвах, чем Шурайх, а Шурайх был более сведущ в судействе». И сказал Шу‘ба от Абу Исхака: «Масрук совершил хадж и не спал иначе как в земном поклоне»
وقال عبد الملك بن أبجر عن الشعبي : كان مسروق أعلم بالفتوى من شريح ، وكان شريح أعلم بالقضاء . وقال شعبة عن أبي إسحاق : حج مسروق فلم ينم إلا ساجدا - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
Аш-Ша‘би сказал: «Я не знал никого более стремящегося к знанию, чем он, он был более сведущ в фатвах, чем Шурайх»
الشعبي قال : ما علمت أطلب منه للعلم ، كان أعلم بالفتيا من شريح - Ма‘киль ибн Синан ибн Мазхар аль-Ашджа‘иум. 63
От него передавал аш-Ша‘би, однако достоверной передачи от него у него нет.
روى عنه الشعبي ، وليس تصح له عنه رواية - Ар-Раби‘ ибн Хусайм ас-Сауриум. 64
‘Амр ибн Мурра передал от аш-Ша‘би: «Он был из числа источников правдивости».
وقال عمرو بن مرة ، عن الشعبي : كان من معادن الصدق . - Ар-Раби‘ ибн Хусайм ас-Сауриум. 64
Малик ибн Магуль сказал: аш-Ша‘би сказал: «Я опишу их тебе, как будто ты видел их», имея в виду сподвижников ‘Абдаллаха: «Ар-Раби‘ ибн Хусайм был самым богобоязненным из них».
وقال مالك بن مغول : قال الشعبي : أصفهم لك، كأنك شهدتهم، يعني أصحاب عبد الله : كان الربيع بن خثيم أشدهم ورعا . - Ар-Раби‘ ибн Хусайм ас-Сауриум. 64
‘Амр ибн Мурра передал от аш-Ша‘би: «Он был из числа источников правдивости».
قال عمرو بن مرة ، عن الشعبي : كان من معادن الصدق - Ар-Раби‘ ибн Хусайм ас-Сауриум. 64
Аш-Ша‘би сказал: «Ар-Раби‘ был самым богобоязненным из сподвижников Ибн Мас‘уда».
وقال الشعبي : كان الربيع أشد أصحاب ابن مسعود ورعا - Ар-Раби‘ ибн Хусайм ас-Сауриум. 64
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от Ибн Аби Хайсамы в том, что он написал мне, сказал: Абу Бакр ибн Аби ан-Надр сказал: Абу ан-Надр сказал: аль-Ашджа‘и, от Мис‘ара ибн Кидама, от ‘Амра ибн Мурры, от аш-Ша‘би, который сказал: «Рассказал нам ар-Раби‘ ибн Хусайм, и он был из числа источников правдивости».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : أنا أبو بكر بن أبي النضر ، قال : نا أبو النضر ، نا الأشجعي ، عن مسعر بن كدام ، عن عمرو بن مرة ، عن الشعبي قال : ، نا الربيع بن خثيم ، وكان من معادن الصدق - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал Муслим ибн аль-Хаджжадж: передал нам Кутайба бин Са‘ид, сказавший: передал нам Джарир от Мугиры от аш-Ша‘би, сказавшего: передал мне аль-Харис аль-А‘вар аль-Хамдани, и он был лжецом
وقال مسلم بن الحجاج حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي ، قال : حدثني الحارث الأعور الهمداني وكان كذابا - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал Шурик от Джабира аль-Джу‘фи от ‘Амира аш-Ша‘би: поистине, я видел аль-Хасана и аль-Хусайна, которые спрашивали аль-Хариса аль-А‘вара о хадисах ‘Али
وقال شريك ، عن جابر الجعفي ، عن عامر الشعبي : لقد رأيت الحسن والحسين يسألان الحارث الأعور عن حديث علي - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал Исма‘иль бин Муджалид от своего отца от аш-Ша‘би: сказавшего, что ему было задано: «Ты ходил к аль-Харису?» Он ответил: «Да, я ходил к нему учиться счёту, он был самым сведущим в счёте среди людей»
وقال إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن الشعبي : قال قيل له : كنت تختلف إلى الحارث؟ قال : نعم ، كنت أختلف إليه أتعلم الحساب كان أحسب الناس - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал ‘Али бин Муджахид от Абу Джунаба аль-Кальби от аш-Ша‘би: засвидетельствовали передо мной восемь наилучших сподвижников из числа таби‘инов, и лучшие из них: Сувейд бин Гафла и аль-Харис аль-Хамдани, пока он не перечислил восьмерых, что они слышали, как ‘Али бин Аби Талиб говорил: «Лучшие из этой уммы после ее Пророка — Абу Бакр и ‘Умар»...
وقال علي بن مجاهد عن أبي جناب الكلبي ، عن الشعبي ، شهد عندي ثمانية من التابعين الخير والخير منهم : سويد بن غفلة والحارث الهمداني حتى عد ثمانية أنهم سمعوا علي بن أبي طالب يقول : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر . أخبرنا بذلك أبو الفداء إسماعيل بن إسحاق بن الحسين بن هبة الله بن صصرى ، قال : أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد ابن يوسف الإوقي ببيت المقدس ، قال : أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني بالإسكندرية ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة الكاتب بأصبهان ، قال : أخبرنا علي بن أبي حامد الخرجاني ، قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ ، قال : حدثنا يوسف بن الحكم الخياط ، قال : حدثنا محمد بن بشير الكندي ، قال : حدثنا علي بن مجاهد فذكره - Аль-Харис аль-Аварум. 65
Сказал Муслим во введении к «Сахиху»: передал нам Кутайба, передал нам Джарир от Мугиры от аш-Ша‘би: передал мне аль-Харис аль-А‘вар, и он был лжецом.
قال مسلم في مقدمة " صحيحه " : حدثنا قتيبة ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي ، حدثني الحارث الأعور ، وكان كذابا . - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал Муджалид: спросили аш-Ша‘би: «Ты ходил к аль-Харису?» Он ответил: «Да, ходил к нему учиться у него счёту, он был самым искусным в счёте среди людей».
وقال مجالد : قيل للشعبي : كنت تختلف إلى الحارث ؟ قال : نعم ، أختلف إليه أتعلم منه الحساب كان أحسب الناس . - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И сказал ‘Али бин Муджахид от Абу Джунаба аль-Кальби от аш-Ша‘би: засвидетельствовали передо мной восемь лучших таби‘инов, и лучшие из них: Сувейд бин Гафла и аль-Харис аль-Хамдани, пока не перечислил восьмерых, что они слышали, как ‘Али говорил: и упомянул хадис.
وقال علي بن مجاهد ، عن أبي جناب الكلبي ، عن الشعبي : شهد عندي ثمانية من التابعين الخير ، فالخير منهم : سويد بن غفلة ، والحارث الهمداني حتى عد ثمانية أنهم سمعوا عليا يقول : فذكر خبرا . - Аль-Харис аль-Аварум. 65
Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах
كذبه الشعبي في رأيه - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И упомянул марокканский хафиз Ибн ‘Абд аль-Барр в своей книге «Аль-Джами‘»: И я думаю, что аш-Ша‘би понес наказание за слова Ибрахима о нем «лжец» из-за своего собственного высказывания об аль-Харисе «лжец», хотя лживость аль-Хариса не была очевидной. Ему в вину ставили лишь его чрезмерную любовь к ‘Али и предпочтение его перед другими. И именно отсюда, клянусь Аллахом, ‘Амир назвал его лжецом, поскольку мазхаб аш-Ша‘би был иным
وذكر حافظ المغرب ابن عبد البر في كتاب "الجامع" تأليفه : وأظن الشعبي عوقب بقول إبراهيم فيه كذاب لقوله في الحارث كذاب ، ولم يبن من الحارث كذب ، وإنما نقم عليه إفراطه في حب علي ، وتفضيله له على غيره ، ومن ها هنا والله أعلم كذبه عامر ، لأن الشعبي يذهب إلى غير مذهبه - Аль-Харис аль-Аварум. 65
В «Книге» Ибн Аби Хайхы: передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Салих, передал нам Яхья бин Адам от ‘Амра бин Сабита, сказавшего: было сказано Абу Исхаку: «Аш-Ша‘би говорит, что аль-Харис — из числа лжецов». Тот ответил: «И он сам такой же. Аш-Ша‘би зашел в казну (бейт аль-маль) и взял в своем сапоге триста дирхамов, а аль-Харис возвращал главарю пленных то, что присылал ему ‘Абд ар-Рахман бин Халид бин аль-Валид, и не брал ничего, кроме одной пятой»
وفي " كتاب" ابن أبي خيثمة : ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا يحيى بن آدم عن عمرو بن ثابت قال : قيل لأبي إسحاق : إن الشعبي يقول : إن الحارث من الكذابين . فقال : وهو مثله ، الشعبي دخل بيت المال ، فأخذ في خفه ثلاثمائة درهم ، والحارث أعطى من السبي رؤوسا أرسلها إليه عبد الرحمن ابن خالد بن الوليد ، فلم يأخذ حتى خمس - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И когда Абу аль-‘Араб упомянул его в «Своде слабых», он сказал: «Ибн Ма‘ин разошелся с людьми в отношении аль-Хариса». А что касается слов аш-Ша‘би: «Я видел аль-Хасана и аль-Хусайна, которые спрашивали его» — это передал Шурик, противореча остальным людям, от Джабира аль-Джу‘фи
ولما ذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء" قال : خالف ابن معين الناس في الحارث ، وأما قول الشعبي : رأيت الحسن والحسين يسألانه . فإن شريكا رواه مخالفا للناس عن جابر الجعفي - Аль-Харис аль-Аварум. 65
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, передал нам Муслим, передал нам Шу‘ба от Абу Исхака: что аль-Харис завещал, чтобы заупокойную молитву над ним совершил ‘Абдаллах бин Язид; и это аль-Харис бин ‘Абдаллах аль-А‘вар аль-Хамдани. Аш-Ша‘би сказал: передал нам аль-Харис, и он был лжецом. Шу‘ба сказал: Абу Исхак не слышал от аль-Хариса ничего, кроме четырех хадисов.
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا مسلم ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق : أن الحارث أوصى أن يصلي عليه عبد الله بن يزيد ، وهو الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني ، قال الشعبي : ثنا الحارث ، وكان كذابا . قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة . - Аль-Харис аль-Аварум. 65
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдаллах бин Ахмад, передал мне мой отец, передал нам Абу Усама, передал мне Муфдаль от Мугиры, сказавшего: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: передал мне аль-Харис, и я свидетельствую, что он — один из лжецов.
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا أبو أسامة ، حدثني مفضل ، عن مغيرة ، قال : سمعت الشعبي ، قال : حدثني الحارث ، وأشهد أنه أحد الكذابين . - Аль-Харис аль-Аварум. 65
Передал нам ас-Саджи, передал мне Ахмад бин Мухаммад, передал нам Бишр бин Адам, передал нам Исма‘иль бин Муджалид от своего отца от аш-Ша‘би, сказавшего: ему задали вопрос: «Ты ходил к аль-Харису?» Он ответил: «Да, я ходил к нему учиться у него счёту, и он был самым искусным в счёте среди людей».
حدثنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا بشر بن آدم ، ثنا إسماعيل بن مجالد ، عن أبيه ، عن الشعبي ، قال : قيل له : كنت تختلف إلى الحارث ؟ قال : نعم كنت أختلف إليه ، أتعلم منه الحساب ، وكان أحسب الناس . - Аль-Харис аль-Аварум. 65
И аш-Ша‘би обвинил его во лжи
واتهمه الشعبي بالكذب - Аль-Харис аль-Аварум. 65
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Са‘ид аль-Ашдж, передал нам Абу Усама, передал мне Муфдаль бин Мухальхиль, сказавший: передал мне Мугира, сказавший: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: передал мне аль-Харис, и я свидетельствую, что он — один из лжецов
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا أبو أسامة ، حدثني مفضل بن مهلهل ، قال : حدثني مغيرة ، قال : سمعت الشعبي يقول : حدثني الحارث ، وأنا أشهد أنه أحد الكذابين - Аль-Харис аль-Аварум. 65
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шурик от Джабира от ‘Амира, сказавшего: поистине, я видел аль-Хасана и аль-Хусайна, да помилует их Аллах, спрашивающими аль-Хариса аль-А‘вара о хадисах ‘Али
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أبو نعيم ، نا شريك ، عن جابر ، عن عامر قال : لقد رأيت الحسن ، والحسين رحمهما الله يسألان الحارث الأعور ، عن حديث علي - Ад-Даххак ибн Кайс аль-Фихриум. 65
Сказал ибн ‘Асакир в своем «Тарихе»: «Правильно, что его кунья — Абу Анис. До меня дошло, что аш-Ша‘би спросили о человеке, который молился и встал в первом и втором ракаатах, на что он сказал: «Так делал ад-Даххак ибн Кайс, и он был из числа факихов».
وقال ابن عساكر في " تاريخه " : الصحيح كنيته أبو أنيس وبلغني أن الشعبي سئل عن رجل صلى فقام في الأولى والثانية فقال : فعل ذلك الضحاك بن قيس وكان من الفقهاء - Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73
Передал Суфьян ибн ‘Уяйна от Давуда ибн Абу Хинда: «Я сказал аш-Ша‘би: «Расскажи мне о сподвижниках ‘Абдаллаха так, словно я смотрю на них». Он ответил: «‘Алькама был самым знающим его среди людей, Масрук смешивал его знания с другими, ар-Раби‘ ибн Хусайм был самым усердным из людей, а ‘Убайда был равен Шурайху в знании и судействе».
وقال سفيان بن عيينة عن داود بن أبي هند : قلت للشعبي : أخبرني عن أصحاب عبد الله حتى كأني أنظر إليهم ، قال : كان علقمة أبطن القوم به ، وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره ، وكان الربيع بن خثيم أشد القوم اجتهادا ، وكان عبيدة يوازي شريحا في العلم والقضاء . - Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73
Передал аль-Хайсам ибн ‘Ади от Муджалида, от аш-Ша‘би: «Факихами после сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в Куфе из числа сподвижников ‘Абдаллаха ибн Мас‘уда были эти: ‘Алькама, ‘Убайда, Шурайх и Масрук».
وقال الهيثم بن عدي ، عن مجالد ، عن الشعبي : كان الفقهاء بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكوفة في أصحاب عبد الله بن مسعود هؤلاء : علقمة وعبيدة ، وشريح ، ومسروق . - Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73
Передал Ибн ‘Аун: «Я спросил аш-Ша‘би об ‘Алькаме и аль-Асваде, и он ответил: «Аль-Асвад был много постящимся, много молящимся и часто совершающим хадж, а ‘Алькама был медленным, но догонял быстрого».
وقال ابن عون : سألت الشعبي عن علقمة والأسود ، فقال : كان الأسود صواما قواما كثير الحج ، وكان علقمة مع البطيء ويدرك السريع - Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73
Передал Исма‘иль ибн Абу Халид от аш-Ша‘би: «Если и были люди, созданные для Рая, то это люди этого дома: ‘Алькама и аль-Асвад».
وقال إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي : إن كان أهل بيت خلقوا للجنة ، فهم أهل هذا البيت علقمة والأسود - Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73
Передал Давуд ибн Абу Хинд: «Я сказал аш-Ша‘би: «Расскажи мне о сподвижниках ‘Абдаллаха». Он ответил: «‘Алькама был самым знающим его среди людей».
وقال داود بن أبي هند : قلت للشعبي : أخبرني عن أصحاب عبد الله . قال : كان علقمة أبطن القوم به . - Убайда ибн Амр ас-Сальманиум. 76
Передал ‘Абдаллах ибн Идрис от своего дяди, от аш-Ша‘би: «Шурайх был самым знающим из них в судопроизводстве, а ‘Убайда был равен Шурайху в судопроизводстве».
وقال عبد الله بن إدريس ، عن عمه ، عن الشعبي : كان شريح أعلمهم بالقضاء ، وكان عبيدة يوازي شريحا في القضاء - Убайда ибн Амр ас-Сальманиум. 76
Сказал аш-Ша‘би: «Шурайх был самым знающим из них в судопроизводстве, а ‘Убайда был равен ему».
قال الشعبي كان شريح أعلمهم بالقضاء ، وكان عبيدة يوازيه - Абдуль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакамум. 86
И сказал Исма‘иль бин Аби Халид от аш-Ша‘би: «С кем бы я ни садился, я всегда находил своё превосходство над ним, кроме ‘Абдуль-Малика бин Марвана — поистине, сколько бы я ни обсуждал с ним хадис, он добавлял мне в нём [знаний], и сколько бы ни обсуждал стих, он добавлял мне в нём».
وقال إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي : ما جالست أحدا إلا وجدت لي الفضل عليه ، إلا عبد الملك بن مروان ، فإني ما ذاكرته حديثا إلا زادني فيه ، ولا شعرا إلا زادني فيه . - Абдуль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакамум. 86
И сказал Исма‘иль бин Аби Халид от аш-Ша‘би: «С кем бы я ни садился, я находил своё превосходство над ним, кроме ‘Абдуль-Малика — поистине, я не упоминал ему ни хадис, ни стихотворение, чтобы он не превзошел меня в этом».
وقال إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي : ما جالست أحدا إلا وجدت لي الفضل عليه إلا عبد الملك ، فإني ما ذاكرته حديثا ولا شعرا إلا زادني فيه - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И сказал аш-Ша‘би: «Он был самым знающим из людей о решениях Зайда ибн Сабита».
وقال الشعبي : كان أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И сказал Мугира от аш-Ша‘би: «Кубайса ибн Зу‘айб — самый знающий из людей о решениях Зайда ибн Сабита».
وقال مغيرة عن الشعبي : قبيصة بن ذؤيب أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
И сказал Мугира от аш-Ша‘би: «Он был самым знающим из людей о решениях Зайда ибн Сабита».
وقال مغيرة ، عن الشعبي : كان أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت - Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, нам рассказал ‘Али, то есть Ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Джарир передавал от Мугиры со слов аш-Ша‘би, который сказал: „Кубайса ибн Зу‘айб был одним из самых знающих людей о решениях Зайда ибн Сабита“».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني قال : سمعت جريرا ذكر عن مغيرة ، عن الشعبي قال : كان قبيصة بن ذؤيب من أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت ، - ‘Урва ибн аль-Мугира ибн Шу‘баум. 90
Сказал аль-Бухари: «Сказал аш-Ша‘би: «Он был лучшим из своей семьи»».
قال البخاري : قال الشعبي : كان خير أهل بيته - ‘Урва ибн аль-Мугира ибн Шу‘баум. 90
Сказал аль-Бухари: «Сказал аш-Ша‘би: «Он был лучшим из своей семьи»».
قال البخاري : قال الشعبي : كان خير أهل بيته - Хаджадж ибн Юсуф ибн Абу ‘Акиль ас-Сакафиум. 95
Группа ученых вынесла ему такфир, среди них Саид ибн Джубайр, ан-Нахаи, Муджахид, Асим ибн Аби ан-Наджуд, аш-Шааби и другие.
وكفره جماعة منهم سعيد بن جبير ، والنخعي ، ومجاهد ، وعاصم بن أبي النجود ، والشعبي ، وغيرهم