Хадисы передатчика

Найдено: 7 693

Хадис 16651Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порядке заключения присяги (байа)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْفَارَيَابِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ سَيَّارٌ ، ( ح ) قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ وَأَخْبَرَنِي حَامِدٌ ، ثَنَا سُرَيْجٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ :
بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ - فَلَقَّنَنِي : فِيمَا اسْتَطَعْتَ - وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
(Сообщил нам) Абу Амр Мухаммад ибн Абдуллах аль-Адиб, возвестил Абу Бакр аль-Исмаили, возвестил Абу Бакр аль-Фараяви и Мухаммад ибн Ахмад аль-Мукаддами, которые сказали: передал нам Якуб ибн Ибрахим, передал нам Хушайм, возвестил Сайяр. (И с другим иснадом) аль-Исмаили сказал: и сообщил мне Хамид, п
Хадис 16670Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о назначении преемника
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ، ثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ :
قِيلَ لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : اسْتَخْلِفْ عَلَيْنَا . فَقَالَ : مَا اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْتَخْلِفُ ، وَلَكِنْ إِنْ يُرِدِ اللهُ بِالنَّاسِ خَيْرًا جَمَعَهُمْ عَلَى خَيْرِهِمْ كَمَا جَمَعَهُمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
И сообщил нам Абу аль-Хасан: Али бн Мухаммад бн Абдуллах бн Бишран в Багдаде, передал нам Абу Джафар: Мухаммад бн Амр ар-Раззаз, передал нам Абд ар-Рахман бн Марзук, передал нам Шабаба бн Саввар, передал нам Шуайб бн Маймун, передал нам Хусайн бн Абд ар-Рахман, от аш-Ша'би, от Шакика бн Саламы, кото
Хадис 16765Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обязан человек соблюдать в плане сбережения языка при правителе и других лицах
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مَهْرَوَيْهِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ تَمِيمٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ : الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدِّينَوَرِيُّ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ :
خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ سَبْعَةٌ ، أَوْ تِسْعَةٌ ، وَبَيْنَنَا وَسَائِدُ مِنْ أَدَمٍ أَحْمَرَ . قَالَ : إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَلَنْ
И сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Махравих ар-Рази, передал нам Абу Хатим ар-Рази и Амр ибн Тамим, оба сказали: передал нам Абу Нуайм аль-Фадль ибн Дукейном, передал нам Суфьян. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу-ль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахма
Хадис 16776Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что обязано правителю в плане удержания людей от сплетен и отказа следовать словам сплетника
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ الْعَبَّاسَ قَالَ لِابْنِهِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : إِنِّي أَرَى هَذَا الرَّجُلَ قَدْ أَكْرَمَكَ : يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَأَدْنَى مَجْلِسَكَ ، وَأَلْحَقَكَ بِقَوْمٍ لَسْتَ مِثْلَهُمْ ، فَاحْفَظْ عَنِّي ثَلَاثًا : لَا يُجَرِّبَنَّ عَلَيْكَ كَ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Якуб ибн Суфьян, передал нам Абу-н-Ну‘ман, передал нам Хаммад ибн Зайд от Муджалида со слов аш-Ша‘би о том, что аль-‘Аббас сказал своему сыну Абдуллаху (да будет доволен ими обоими Аллах): «Пои
Хадис 16810Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава, содержащая указание на то, что бунтующая группа не теряет название ислама из-за своего бунта
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، ( ح ) قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
لَمَّا صَالَحَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ . وَقَالَ هُشَيْمٌ : لَمَّا سَلَّمَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَمْرَ إِلَى مُعَاوِيَةَ قَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ بِالنُّخَيْلَةِ : قُمْ فَتَكَلَّمْ . فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ أَكْيَسَ الْكَيْسِ التُّقَى ، وَإِنَّ أَع
(И сообщил нам) Абу-ль-Хусайн: сообщил нам Абдуллах, передал нам Якуб, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Муджалид от аш-Ша‘би; (а также) сказал: и передал нам Якуб, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Муджалид от аш-Ша‘би, который сказал: Когда аль-Ха
Хадис 16912Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о запрете сражения во время раскола и о том, кто воздержался от сражения с мятежной группой из опасения, что это будет сражением во время раскола
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ الْمُسَيِّبِ الضَّبِّيُّ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَا :
قَالَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ لِأَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ : أَلَا تَخْرُجُ فَتُقَاتِلَ مَعَنَا ؟ فَقَالَ : إِنَّ أَبِي وَعَمِّي شَهِدَا بَدْرًا ، وَإِنَّهُمَا عَهِدَا إِلَيَّ أَنْ لَا أُقَاتِلَ أَحَدًا يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِنْ أَنْتَ جِئْتَنِي بِبَرَاءَةٍ مِنَ النَّارِ قَاتَلْتُ مَعَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ас-Саффар аль-Асбахани, (передал нам) Ахмад ибн Юнус ибн аль-Мусайяб ад-Дабби, (сообщил нам) Джафар ибн ‘Аун, (сообщил нам) Исмаил ибн Абу Халид, от Кайса ибн Абу Хазима и ‘Амира аш-Ша‘би, которые сказали: Марван
Хадис 16976Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отступничестве раба
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу Бакр ибн Ja‘фар, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал, передал мне мой отец, передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, — ‘Абдуллах сказал: и я сам слышал это от ‘Абдуллаха, — передал нам Хафс ибн Гияс от Дауда, от аш-Ша‘би, от Джарира, к
Хадис 16977Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отступничестве раба
( وَتَفْسِيرُهُ فِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ
(И толкование этого приводится в том, что сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Кутайба ибн Са‘ид, передал нам Хумейд ибн ‘Абдуррахман от своего отца, от Абу Исхака, от аш-Ша‘би, от Джарира, который сказал: я слышал, как Пророк, да благословит
Хадис 16989Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что его заключают под стражу на три дня
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
لَمَّا نَزَلْنَا عَلَى تُسْتَرَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْفَتْحِ ، وَفِي قُدُومِهِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ عُمَرُ : يَا أَنَسُ ، مَا فَعَلَ الرَّهْطُ السِّتَّةُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ فَلَحِقُوا بِالْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, передал Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мисри, передал Малик бин Яхья, передал Али бин Асым от Дауда бин Абу Хинда от Амира от Анаса бин Малика, который сказал: Когда мы осадили Тустар... И он упомянул хадис о завоевании и о его прибытии к Умару би
Хадис 16990Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что к нему применяется требование покаяния три раза: если он вернется (к вероотступничеству), его убивают
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا ﴾
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, передал нам Абдуллах бин Хашим, передал нам Ваки‘, от Суфйана, от Джабира, от ‘Амира, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Отступника призывают к покаянию трижды». За
Хадис 16991Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что к нему применяется требование покаяния три раза: если он вернется (к вероотступничеству), его убивают
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا ، فَإِنْ عَادَ قُتِلَ
(И сообщил нам) Абу Бакр: Ахмад бин ‘Али аль-Хафиз аль-Асбахани, сообщил нам Абу ‘Амр: Мухаммад бин Ахмад бин Хамдан, сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Хафс бин Гияс, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: „От
Хадис 17061Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто счел обязательным присутствие имама и свидетелей, а также то, что имам начинает побивание камнями, если прелюбодеяние доказано признанием побиваемого, а свидетели начинают его, если оно доказано их свидетельством
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثَنَا عَمَّارٌ - هُوَ ابْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
أُتِيَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِشُرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةِ قَدْ فَجَرَتْ فَرَدَّهَا حَتَّى وَلَدَتْ ، فَلَمَّا وَلَدَتْ قَالَ : ائْتُونِي بِأَقْرَبِ النِّسَاءِ مِنْهَا فَأَعْطَاهَا وَلَدَهَا ، ثُمَّ جَلَدَهَا وَرَجَمَهَا ، ثُمَّ قَالَ : جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِالسُّنّ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Абу аль-Джавваб, передал нам ‘Аммар — то есть ибн Рузик, — от Абу Хасина, от аш-Ша‘би, который сказал: К ‘Али (да будет доволен им Аллах) привели Шуражу аль-Хамда
Хадис 17062Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто счел обязательным присутствие имама и свидетелей, а также то, что имам начинает побивание камнями, если прелюбодеяние доказано признанием побиваемого, а свидетели начинают его, если оно доказано их свидетельством
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ الْأَجْلَحُ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
جِيءَ بِشُرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةِ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ لَهَا : وَيْلَكِ . لَعَلَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَيْكِ وَأَنْتِ نَائِمَةٌ . قَالَتْ : لَا . قَالَ : لَعَلَّكِ اسْتَكْرَهَكِ ؟ قَالَتْ : لَا . قَالَ : لَعَلَّ زَوْجَكِ مِنْ عَدُوِّنَا هَذَا أَتَاكِ فَأَنْتِ تَكْرَهِينَ أَنْ
(А также сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, сообщил Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб аш-Шайбани, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил аль-Аджальх от аш-Ша‘би, который сказал: Шуражу аль-Хамданию привели к ‘Али (да будет доволен им Аллах), и он с
Хадис 17077Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об изгнании неженатого/незамужней (бикр)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ الْكَرَابِيسِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا الشَّيْبَانِيُّ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - جَلَدَ وَنَفَى مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى الْكُوفَةِ ، أَوْ قَالَ : مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-‘Абдави аль-Хафиз, передал Абу аль-Фадль аль-Карабиси, передал Ахмад бин Нахда, передал Са‘ид бин Мансур, передал Хушейм, передал аш-Шейбани от аш-Ша‘би, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, велел высечь и изгнать из Басры в Куфу, или сказал: из Куфы в Басру.
Хадис 17078Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об изгнании неженатого/незамужней (бикр)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ : الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ثَنَا فِرَاسٌ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الْبِكْرَانِ يُجْلَدَانِ وَيُنْفَيَانِ ، وَالثَّيِّبَانِ يُرْجَمَانِ
(Сообщил нам) Абу ‘Али: аль-Хасан бин Ахмад бин Ибрахим бин Шазан аль-Багдади, передал Хамза бин Мухаммад бин аль-‘Аббас, передал аль-‘Аббас бин Мухаммад, передал Абу Салама, передал Абу ‘Авана, передал Фирас, от ‘Амира, от Масрука, от Убайя бин Ка‘ба, да будет доволен им Аллах, сказавшего: «Двое не
Хадис 17111Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о задержании свидетелей до тех пор, пока они не подтвердят прелюбодеяние
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ مُجَالِدٌ : أَنْبَأَ عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
جَاءَتِ الْيَهُودُ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا قَالَ : " ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ " . فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَا فَنَشَدَهُمَا : كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي التَّوْرَاةِ ؟ قَالَا : نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ أَنَّهُمْ رَأَوْا ذَكَرَهُ فِي فَ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Яхья ибн Муса аль-Балхи, передал нам Абу Усама, и Муджалид сказал: сообщил от Амира, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Иудеи привели мужчину и женщину из числа своих соплеменников, совершивших п
Хадис 17112Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о задержании свидетелей до тех пор, пока они не подтвердят прелюбодеяние
17112 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ . لَمْ يَذْكُرْ فَدَعَا بِالشُّهُودِ فَشَهِدُوا . ( قَالَ :
وَحَدَّثَنَا ) وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ بِنَحْوٍ مِنْهُ . جَاءَتِ الْيَهُودُ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ مِنْهُمْ زَنَيَا قَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلَيْنِ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِابْنَيْ صُورِيَّا فَنَشَدَهُمَا كَيْفَ تَجِدَانِ أَمْرَ هَذَيْنِ فِي
«И призвал свидетелей, и они засвидетельствовали». И передал нам Вах
Хадис 17190Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что пришло относительно наказаний для рабов
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
إِحْصَانُ الْأَمَةِ دُخُولُهَا فِي الْإِسْلَامِ ، وَإِقْرَارُهَا إِذَا دَخَلَتْ فِي الْإِسْلَامِ وَأَقَرَّتْ بِهِ ثُمَّ زَنَتْ ، فَعَلَيْهَا جَلْدُ خَمْسِينَ
И сообщил нам Абу Наср, сообщил нам Абу Мансур, сообщил нам Ахмад, передал нам Са‘ид, передал нам Абу Авана со слов Исмаила ибн Салима, со слов аш-Ша‘би, который сказал: Целомудрие (ихсан) невольницы — это ее вхождение в ислам и ее признание (веры). Когда она входит в ислам и подтверждает его, а зат
Хадис 17212Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно наказания (хада) зиммиев, и слов тех, кто говорил, что имам волен выбирать меру наказания между ними, и тех, кто говорил, что он обязан судить между ними и у него нет выбора
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :
إِذَا ارْتَفَعَ أَهْلُ الْكِتَابِ إِلَى حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ إِنْ شَاءَ حَكَمَ بَيْنَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ أَعْرَضَ عَنْهُمْ ، فَإِنْ حَكَمَ حَكَمَ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Авана, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би, которые сказали: «Если люди Писания обращаются к правителям мусульман, то если он пожелает — рассудит м
Хадис 17291Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается от сподвижников, да будет доволен ими Аллах, относительно того, за что полагается отсечение руки
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Абу Я'ля, передал нам Абу Хайсама, передал нам Ибн Махдий, от Суфьяна, от Исы бин Абу 'Аззы, от аш-Шафи'и, от Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отрубил [руку] за щит (миджан