Джарир передал со слов Мансура, тот — от Ибрахима, тот — от аль-Асвада, а та — от ‘Аиши, которая сказала: «Мне больше нравится, когда Аллах дарует людям достаток, чтобы они дополняли [выдачу] до одного са‘ пшеницы за каждого человека».
Хадисы передатчика
- Хадис 10457Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят аль-фитр — это саа ячменя, фиников или пшеницы»جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : [١]أَحَبُّ إِلَيَّ إِذَا وَسَّعَ اللهُ عَلَى النَّاسِ أَنْ يُتِمُّوا صَاعًا مِنْ قَمْحٍ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ
- Хадис 10809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что милостыня (садака) запретна для рода Хашимаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَرِيكٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ خَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ بَعَثَ إِلَى عَائِشَةَ بِبَقَرَةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فَرَدَّتْهَا وَقَالَتْ : إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ
«Поистине, нам, роду Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, не дозволена садака».
- Хадис 10881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залежах (рикас), которые находят люди: облагаются ли они закатом?غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَائِشَةَ فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُ كَنْزًا فَدَفَعْتُهُ إِلَى السُّلْطَانِ ، فَقَالَتْ : فِي فِيكَ الْكَثْكَثُ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا
Гундар передал со слов Шу’бы, со слов Ибрахима ибн аль-Мунташира, со слов его отца, что некий человек спросил Аишу: «Я нашел клад и отдал его правителю». Она ответила: «Пусть земля набьет твой рот!» — или произнесла подобные слова.
- Хадис 10904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً ، بِهَا عَنْهُ سَيِّئَةً
Передал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, со слов Ибрахима, со слов аль-Асвада, со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не постигнет верующего даже колючка или что-то большее, кроме как Аллах возвысит его за это на одну степень и снимет с н
- Хадис 10919Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ بِشَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
Передал нам Гундар со слов Шубы, а тот — со слов Амра ибн Мурры, который сказал: «Я слышал, как Абу Ваиль рассказывал со слов Аиши, которая сказала: “Я слышала, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Если мусульманина уколет колючка или что-то большее, Аллах непреме
- Хадис 10930Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о награде за лихорадку и болезньحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا شِيكَ امْرُؤٌ بِشَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا حَطَّ اللهُ بِهَا عَنْهُ خَطَايَاهُ
«Ни одного человека не уколет колючка или что-то большее, чтобы Аллах не снял с него за это его грехи».
- Хадис 10962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Внушайте вашим умирающим: «Нет божества, кроме Аллаха».
- Хадис 11024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покойнике, если для него не нашлось лотоса: чем его обмывают — хмиром или золойحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ : يُغْسَلُ رَأْسُ الْمَيِّتِ بِخَطْمِيٍّ ؟ فَقَالَتْ : لَا تُعَنُّوا مَيِّتَكُمْ
«Я спросил ‘Аишу: "Можно ли мыть голову покойного хатми (алтеем)?" Она ответила: "Не мучайте своего покойника"».
- Хадис 11153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ ، فَقُلْنَا لِعَائِشَةَ : إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ كَانَ كُفِّنَ فِي بُرْدٍ حِبَرَةٍ ، فَقَالَتْ : قَدْ جَاؤُوا بِبُرْدٍ حِبَرَةٍ ، وَلَمْ يُكَفِّنُوهُ فِيهِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хишама ибн ‘Урвы со слов его отца от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был завернут в три йеменских полотна, среди которых не было ни рубахи, ни чалмы. Мы сказали ‘Аише: «Они утверждают, что его завернули в полосатый плащ (бурда хибара
- Хадис 11158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَمَّا حُضِرَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ : فِي كَمْ كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ : فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولِيَّةٍ ؟ قَالَ : فَنَظَرَ إِلَى ثَوْبٍ خَلَقٍ عَلَيْهِ فَقَالَ : اغْسِلُوا هَذَا وَزِيدُوا عَلَيْهِ ثَوْبَيْنِ آخَرَيْنِ ، فَقُلْتُ : بَلْ نَشْتَرِي لَكَ ثِيَابً
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Хишама со слов его отца от ‘Аиши, которая сказала: «Когда пришло время смерти Абу Бакра, он спросил: “В сколько полотен был завернут Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Я ответила: “В три сахульских полотна”. Он посмотрел на свою старую оде
- Хадис 11159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فِي كَمْ كَفَّنْتُمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقُلْتُ : فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ . قَالَ : فَاغْسِلُوا ثَوْبَيَّ هَذَيْنِ ، وَاشْتَرُوا لِي ثَوْبًا مِنَ السُّوقِ . قَالَتْ : إِنَّا مُوسِرُونَ ، قَالَ : يَا بُنَيَّةُ ، الْحَيُّ أَحَقُّ بِالْجَدِيدِ مِنَ الْ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от ‘Амра, от Ибн Абу Мулейки, от ‘Аиши, которая сказала: «Абу Бакр спросил: “В сколько одежд вы завернули Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Я ответила: “В три одежды”. Он сказал: “Постирайте эти две мои одежды и купите мне новую на рынке”. Я с
- Хадис 11183Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُجِّيَ فِي بُرْدٍ حِبَرَةٍ ، فَصَدَّقَ ذَلِكَ عِنْدَهُ قَوْلَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ
Передал нам ‘Абдульа‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от ‘Аиши, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, накрыли полосатым плащом (хибара), и это подтвердило слова ‘Али ибн Хусейна.
- Хадис 11187Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ :إِذَا مُتُّ فَاغْسِلِي مُلَاءَتَيَّ هَاتَيْنِ وَكَفِّنِينِي فِيهِمَا ؛ فَإِنَّ الْحَيَّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ مِنَ الْمَيِّتِ
«Когда я умру, постирай эти две мои простыни и заверни меня в них, ибо живой больше нуждается в новом, чем мертвый».
- Хадис 11188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَا يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ لِمَنْ قَدَرَ
«Покойного не заворачивают менее чем в три одежды, если есть такая возможность».
- Хадис 11238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что саван должен быть белым, и разрешал иноеحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِأَنَّ امْرَأَةً عَرُوسًا دَخَلَتْ عَلَى زَوْجِهَا وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ ، فَمَاتَتْ حِينَ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ ، فَسُئِلَتْ عَائِشَةُ ، فَقَالَتِ : ادْفِنُوهَا فِي ثِيَابِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا
«Похороните её в той одежде, которая была на ней».
- Хадис 11251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا سُئِلَتْ : عَلَى الَّذِي يُغَسِّلُ الْمُتَوَفَّيْنَ غُسْلٌ ؟ قَالَتْ : لَا
«Должен ли тот, кто обмывает умерших, совершать омовение?» Она ответила: «Нет».
- Хадис 11257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что омовение обязательно для того, кто обмывает покойникаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُغْتَسَلُ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ
«Следует совершать омовение после обмывания покойника».
- Хадис 11282Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هَارُونَ بْنِ [١][أَبِي] [٢]إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ لَا تَتْبَعُونِي بِمِجْمَرٍ ، وَلَا تَجْعَلُوا عَلَيَّ قَطِيفَةً حَمْرَاءَ
«Не следуйте за мной с кадилом и не накрывайте меня красной накидкой».
- Хадис 11741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО покойнике и следовании людей за ним с молитвойحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَتُصَلِّيَ عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، يَبْلُغُوا أَنْ يَكُونُوا مِائَةً ، فَيَشْفَعُوا لَهُ ، إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, а тот — от Абу Килябы, а тот — от ‘Абдуллы ибн Язида, а тот — от ‘Аиши, а тот — от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не умрет никто из мусульман, и не совершит над ним молитву община мусульман, достигшая ста человек, и
- Хадис 11757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى أَنْ يُلْحَدَ لَهُ
Передал нам Ваки‘ от аль-‘Умари, а тот — от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, а тот — от своего отца, а тот — от ‘Аиши; и от аль-‘Умари, а тот — от Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завещал сделать для него лахд.