Абу Му’авия от аль-А’маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, от ‘Аиши: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ласкал (жену), будучи постящимся, но он был самым способным из вас сдерживать свои желания».
Хадисы передатчика
- Хадис 9520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о ласках (аль-мубараша) для постящегосяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ
- Хадис 9617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и разногласиях относительно нееابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ
Ибн Нумайр сказал: «Нам передал Хишам ибн Урва, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ищите Ночь предопределения в последние десять ночей”».
- Хадис 9632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о Ночи предопределения (лейлят аль-кадр) и разногласиях относительно нееحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُوقِظُ أَهْلَهَا لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ
Хусейн ибн Али передал со слов Заиды, а тот — со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, а тот — со слов аль-Асвада: «Аиша будила свою семью в двадцать третью ночь».
- Хадис 9640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто проявлял особое усердие в поклонении с наступлением последних десяти дней Рамаданаعَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ اجْتِهَادًا لَا يَجْتَهِدُهُ فِي غَيْرِهِ
Аффан передал нам: «Сообщил нам Абдульвахид ибн Зияд, который сказал: «Сообщил нам аль-Хасан ибн Убайдуллах, который сказал: «Сообщил нам Ибрахим со слов аль-Асвада, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, усердствовал в последние десять дне
- Хадис 9658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبِيتُ جُنُبًا ، فَيَأْتِيهِ بِلَالٌ فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ ، فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ ، فَأَنْظُرُ إِلَى تَحَدُّرِ الْمَاءِ مِنْ رَأْسِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَأَسْمَعُ صَوْتَهُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ، ثُمَّ يَظَلُّ صَائِمًا ، قَالَ مُطَرِّفٌ : فَقُ
Ибн Фудайль передал со слов Мутаррифа, а тот — со слов аш-Ша‘би, а тот — со слов Масрука, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проводил ночь в состоянии джунуб (ритуального осквернения), затем приходил Биляль и призывал его к молитве, он вставал и
- Хадис 9659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يُتِمُّ صَوْمَهُ
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша, а тот — со слов ‘Умары, а тот — со слов Абу Бакра ибн Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии джунуб, затем совершал омовение и завершал с
- Хадис 9660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ ، فَيَخْرُجُ مِنْ مُغْتَسَلِهِ ، فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ، وَيَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ
‘Али ибн Мусхир передал со слов аш-Шайбани, а тот — со слов аш-Ша‘би, а тот — со слов Абу Бакра ибн Абдуррахмана, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался в состоянии джунуб, затем совершал омовение, выходил из места омовения, моли
- Хадис 9669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяشَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ
Шабаба ибн Саввар передал со слов Лейса ибн Са‘да, а тот — со слов Ибн Шихаба, а тот — со слов Абу Бакра ибн Абдуррахмана, а тот — со слов Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, который сказал: «Мне сообщили Аиша и Умм Саляма, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, заставал рассвет в
- Хадис 9688Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о непрерывном посте (висаль) и кто запрещал егоوَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ قُدَامَةَ [١]قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ﴾مَعْنَاهَا : عَلَى أَنَّهَا كَرِهَتِ الْوِصَالَ
Ваки‘ сказал: «Передал нам Мис‘ар со слов Кудамы, который сказал: “‘Аиша сказала относительно слов Всевышнего: “...затем поститесь до ночи” (2:187), что это означает, что она порицала висаль”».
- Хадис 9712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет итикафа иначе как с постом»حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ قَالَا :لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ .
Хафс передал со слов Лайса, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса и ‘Аиши, которые сказали: «Нет и‘тикафа без поста».
- Хадис 9714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет итикафа иначе как с постом»بِمِثْلِهِ . لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, от Хабиба, от ‘Аты, от ‘Аиши подобное этому: «Нет и‘тикафа без поста».
- Хадис 9725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что дозволено делать уединившемуся в мечети (и’тикаф)هُشَيْمٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَتْنَا عَمْرَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ : [١]كَانَتْ لَا تَعُودُ الْمَرِيضَ مِنْ أَهْلِهَا وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ إِلَّا وَهِيَ مَارَّةٌ
Хушайм передал со слов аз-Зухри, который сказал: «Рассказала нам ‘Амра, от ‘Аиши: “Она не навещала больного из своих родственников, находясь в и‘тикафе, кроме как проходя мимо”».
- Хадис 9733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, что дозволено делать уединившемуся в мечети (и’тикаф)يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا لَمْ يَدْخُلِ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ
Язид ибн Харун сообщил нам со слов Суфьяна ибн Хусейна, а тот — со слов аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пребывал в и‘тикафе, он не заходил в дом, кроме как по нужде».
- Хадис 9734Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что дозволено делать уединившемуся в мечети (и’тикаф)وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَاكَانَتْ تَمُرُّ بِالْمَرِيضِ مِنْ أَهْلِهَا وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ ، فَلَا تَعْرِضُ لَهُ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн Абу Бакра, от ‘Амры, от ‘Аиши: она проходила мимо больного из числа своих родственников, находясь в и‘тикафе, но не останавливалась у него.
- Хадис 9739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какие часы желательно уединяться в мечети (и’тикаф)أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَكَانَ الَّذِي يَعْتَكِفُ فِيهِ
Абу Халид аль-Ахмар передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — со слов ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, намеревался совершить и‘тикаф, он совершал утреннюю молитву, а затем входил в то место, где собирался пребывать в и‘тикафе».
- Хадис 9787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об умершем человеке, за которого остался неотомщенным или несовершенным и’тикафأَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ :أَنَّ عَائِشَةَ اعْتَكَفَتْ عَنْ أَخِيهَا بَعْدَ مَا مَاتَ
Абу аль-Ахвас передал со слов Ибрахима ибн аль-Мухаджира, а тот — со слов ‘Амира ибн Мус‘аба: ‘Аиша совершила и‘тикаф за своего брата после того, как он умер.
- Хадис 9789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как находящийся в итикафе моет головуيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا لَمْ يَدْخُلِ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ قَالَتْ : فَغَسَلْتُ رَأْسَهُ ، وَإِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَعَتَبَةَ الْبَابِ
Язид ибн Харун передал: сообщил нам Суфьян ибн Хусейн со слов аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пребывал в и‘тикафе, он не заходил в дом, кроме как по нужде». Она добавила: «И я мыла ему голову, в то время как между мной
- Хадис 9807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Арафа вне горы Арафаأَنَّهَا كَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ
Ваки‘ передал со слов Шу‘бы, тот — со слов Абу Кайса, тот — со слов Хузайля, тот — со слов Масрука, а тот — со слов ‘Аиши, что она постилась в день ‘Арафа.
- Хадис 9808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Арафа вне горы Арафаغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا مِنَ السَّنَةِ يَوْمٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصُومَهُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ
Гундр передал со слов Шу‘бы, тот — со слов Абу Кайса, тот — со слов Хузайля, тот — со слов Масрука, а тот — со слов ‘Аиши, которая сказала: «Нет в году дня, который я любила бы поститься больше, чем день ‘Арафа».
- Хадис 9813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Арафа вне горы Арафаابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّ [١]عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنَّ صَوْمَ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ نِصْفِ سَنَةٍ
Ибн Фудайль передал со слов Язида ибн Абу Зияда, а тот — со слов Муджахида, что ‘Аиша сказала: “Пост в день ‘Арафа — искупление за полгода”».