Хадисы передатчика

Передал нам Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Мухаммад ибн Исхак от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Когда пришло известие о смерти Джафара, мы увидели печаль на лице Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. К нему вошел человек и сказал: "О Посл

Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Хишам ибн Урва от его отца, от Аиши, что ей сказали: «Ибн Умар возводит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, слова: "Покойный подвергается мучениям из-за плача живых". Она ответила: "Абу Абдуррахман ошибся. Он лишь сказал: "Поистине, семья покойного

«покойный подвергается мучениям из-за плача живых». Она сказала: «Абу ‘Абд ар-Рахман ошибся, подобно тому как он ошибся в день колодца Бадр. Посланник Аллаха (да благословит его Алла

Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Мухаммад ибн ‘Амр, передал мне мой отец от ‘Алькамы ибн Ваккаса, от ‘Аиши, матери правоверных, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), Абу Бакр и ‘Умар присутствовали при нем (имея в виду Са‘да ибн Му‘аза). Клянусь Тем,

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура ибн Сафии, от его матери, которая сказала: «Я пришла к ‘Аише выразить соболезнования по поводу ее брата, который умер в одном месте, а его тело привезли и похоронили в другом. Она сказала: “У меня на душе неспокойно из-за этого, я бы хотела, чтобы его похорон

Передал нам ‘Абдаллах ибн Нумайр и Абу Усама от ‘Убейдаллаха ибн ‘Умара, от Тальхи ибн ‘Абд аль-Малика, от аль-Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Кто дал обет повиноваться Аллаху, пусть повинуется Ему, а кто дал обет ослушаться Алла

«Мы кормим пол-са'а пшеницы или са'а фиников в качестве искупления клятвы».

Передал нам Ваки‘ от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Абу Бакр не клялся, чтобы потом нарушить клятву, пока не было ниспослано искупление за клятву. Он сказал: “Я не поклянусь, а затем увижу, что другое лучше этого, чтобы не совершить то, что лучше, и не искупить свою клятв

«Что искупает слова человека: «Все мое имущество на пути Аллаха» или «на пороге Каабы»?» Она ответила: «Их искупает то же, что искупает клятву».

«Я была у ‘Аиши, матери правоверных, и к ней пришла женщина с украшениями и сказала: «Я принесла это в дар Каабе». ‘Аиша сказала ей: «Если бы ты отдала это на пути Аллаха, сиротам и беднякам... Ибо этот Дом получает (пожертвования) и

«Поистине, раздать в качестве милостыни этот мой перстень для меня любимее, чем пожертвовать Каабе тысячу [дирхемов]».

Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-‘Абди со слов Мис‘ара, а тот — со слов ‘Убейда ибн аль-Хасана, а тот — со слов Ибн Ма‘киля, который сказал: «На ‘Аише лежала обязанность освободить раба или рабыню из числа потомков Исма‘иля. Привели пленных из Йемена — Мис‘ар сказал: “Мне кажется, из племени, котор

«Нет, клянусь Тем, в Кого уверовали верующие и в Кого не уверовали неверующие!»

«На нем нет никакого греха его родителей: “Ни одна душа не понесет чужого бремени” (сура «аль-Ан‘ам», 164)».

«Для меня любимее раздать в качестве милостыни три финиковые косточки или помочь кнутом на пути Аллаха, чем освободить ребенка, рожденного в прелюбодеянии».

Передал нам Абу аль-Ахвас от Ибрахима ибн Мухаджира, от Амира ибн Мус’аба, что Аиша совершила и’тикаф за своего брата после того, как он скончался.

Передал нам Язид ибн Харун от Яхьи ибн Саида, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от Мухаммада ибн Джафара ибн аз-Зубайра, от Аббада ибн Абдуллы ибн аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и упомянул, что он “сгорел” (погубил себя). Про

«Я спросила: «О Посланник Аллаха, есть ли для женщин джихад?» Он ответил: «Да, джихад, в котором нет сражения: хадж и умра».

Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я плела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на своих животных, затем отправлял их, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избе

«В ихрам вступает только тот, кто провозгласил намерение (ахалля) и произнес тальбию».