مُحَدِّث
Передатчики · #3089

Амир ибн Мусаб аль-Куфи

عامر بن مصعب الكوفي

Неизвестный (маджхуль)

لا يعرف

Сведения

Полное имя
Амир ибн Мусаб, также говорится: Мусаб ибн Амирعامر بن مصعب ، ويقال : مصعب بن عامر
Происхождение
аль-Куфиالكوفي

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ8
  • عَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ4
  • عَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ1
  • عَامِرِ بْنِ مُصْعَبٍ الزُّهْرِيِّ1
  • عَمْرُو بْنُ الْمُصْعَبِ1
  • مُصْعَبِ بْنِ عَامِرٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 8 — похвала 4 · смешанное 1 · порицание 3
  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Передали от него аль-Бухари и ан-Наса‘и один хадис в совокупности (макрюнан) с ‘Амром ибн Динаром относительно обмена валюты (сарф).

    روى له البخاري ، والنسائي حديثا واحدا مقرونا بعمرو بن دينار في الصرف

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

    ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

    ذكره ابن حبان في « الثقات »

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И признал его надёжным Ибн Хиббан по своему обыкновению.

    وقد وثقه ابن حبان على عادته

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Передает от ‘Аиши, от него передавал Ибрахим ибн аль-Мухаджир. Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Так это упомянул аль-Миззи, в то время как в книге «ас-Сикат» из числа таби‘инов: «Передает от ‘Аиши, не знаю у него передатчика, кроме Ибрахима ибн аль-Мухаджира». И порой говорил: «Мус‘аб ибн ‘Амир: мне не нравится считать достоверным его хадис из передачи Ибрахима».

    يروي عن عائشة ، روى عنه إبراهيم بن المهاجر ، ذكره ابن حبان في الثقات . كذا ذكره المزي ، والذي في كتاب الثقات من التابعين : يروي عن عائشة لا أعلم له راويا إلا إبراهيم بن المهاجر ، وربما قال : مصعب بن عامر : لا يعجبني الاعتبار بحديثه من رواية إبراهيم

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

    Я говорю: «Я опасаюсь, что тот, от кого передал Ибн Джурайдж — это не тот, от кого передал Ибрахим». Ведь сказал Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов: «‘Амир ибн Мус‘аб передает от ‘Аиши, я не знаю у него передатчика, кроме Ибрахима ибн Мухаджира». И порой говорил: «Мус‘аб ибн ‘Амир: мне не нравится опираться на его хадис из передачи Ибрахима».

    قلت : أخشى أن يكون الذي روى عنه ابن جريج غير الذي روى عنه إبراهيم ، فقد قال ابن حبان في ثقات التابعين : عامر بن مصعب يروي عن عائشة لا أعلم له راويا إلا إبراهيم بن مهاجر ، وربما قال : مصعب بن عامر لا يعجبني الاعتبار بحديثه من رواية إبراهيم

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «‘Амир ибн Мус‘аб не силен».

    وقال الدارقطني : عامر بن مصعب ليس بالقوي

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И в книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Не силен».

    وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : ليس بالقوي

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Передал в форме мурсаль от ‘Аиши.

    أرسل عن : عائشة

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    И предположил кто-то из авторов позднего времени, что правильным является «‘Амир ибн Мус‘аб» и что его передача от ‘Аиши является мурсалем. И я не знаю, откуда у него эти слова! Вот аль-Бухари и Абу Хатим упомянули его передачу от нее и не стали обсуждать прерывность в цепи между ними, и именно из-за его передачи от нее Ибн Хиббан позволил себе ввести его в число таби‘инов. Также его передачу от нее упомянули Я‘куб бин Суфьян аль-Фасави и другие из числа поздних авторов.

    وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن الصحيح : عامر بن مصعب وأن روايته عن عائشة مرسلة ، ولا أدري من أين له هذا الكلام ، هذا البخاري ، وأبو حاتم ذكرا روايته عنها ولم يتعرضا لانقطاع ما بينهما ولأجل روايته عنها جاز لابن حبان إدخاله إياه في التابعين . وكذا ذكر روايته عنها يعقوب بن سفيان الفسوي وغيره من المتأخرين

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Неизвестен (ля ю‘раф).

    لا يعرف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela