Хадисы передатчика

Передал нам Мухаммад ибн Юсуф аль-Харави в Дамаске, передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Язид аль-Ансари, передал нам Исхак ибн ‘Иса ат-Табба’, передал нам аль-Касим ибн Ма’н, от аль-А’маша, от Зарра ибн ‘Абдаллаха аль-Хамдани, от Юсай’а аль-Хадрами, от ан-Ну’мана ибн Башира, который сказал: «Посланни

Передал нам Мухаммад ибн Саид ибн Абд ар-Рахман ат-Тустари ад-Дибаджи, передал нам Мухаммад ибн Галиб ибн Харб, передал нам Убайд ибн Убайда ат-Таммар, передал нам Мутамир ибн Сулейман от своего отца, от аль-Амаша, от Хайсамы ибн Абд ар-Рахмана, от Сувайда ибн Гафалы, от Али, да будет доволен им Алл

Передал нам Мухаммад ибн Рух аль-Багдади, передал нам Исмаил ибн Ибрахим ат-Тарджумани, передал нам Умар ибн Абд ар-Рахман Абу Хафс аль-Аббар со слов аль-Амаша, со слов Халида аль-Хазза, со слов Абу Килябы, со слов Абу аль-Аш’аса ас-Сан’ани, со слов Шаддада ибн Ауса, который сказал: «Посланник Аллах

Передал нам Наср ибн аль-Фатх аль-Мисри, передал нам Баккар ибн Кутайба, передал нам Му’аммаль ибн Исма‘иль, передал нам Суфьян (то есть ибн ‘Уйейна), от аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «

Передал нам Нафис ар-Руми в городе Акка, передал нам ‘Абдуль-Вахид ибн Исхак ат-Табарани, передал нам Яхья ибн ‘Иса ар-Рамли, передал нам аль-А‘маш, от Абу Ва’иля, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Смотрите на тех, кто ниже вас, и не

Передал нам Юсуф ибн Мухаммад Абу Мухаммад аль-Муаддиб аль-Асбахани, передал нам Абдаллах ибн Дауд аль-Абид Сандилях, передал нам аль-Хусейн ибн Хафс, передал нам Абу Муслим Убайдуллах ибн Са’ид, предводитель аль-Амаша, от аль-Амаша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха (да

Передал нам Яхья ибн Усман, передал нам Нуайм ибн Хаммад, передал нам Абдуллах ибн Идрис от аль-Амаша, от Абу Суфьяна, от Джабира, от Умм Мубашшир аль-Ансарийи: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посватался к Умм Мубашшир бинт аль-Бара ибн Марур. Она сказала: «Я дала зарок своему мужу

Передал нам Яхья ибн Мухаммад аль-Хиннаи аль-Басри в Багдаде, передал нам Али ибн аль-Мадини, передал нам Яхья ибн Адам от Кутбы ибн Абдуль-Азиза, от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто п

Передали нам ‘Абдуллах ибн Нумайр и ‘Абдуллах ибн Давуд от аль-А‘маша, от Ибрахима ибн аль-Мухаджира, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, который сказал: «Когда ‘Али завершал омовение, он говорил: "Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник. О

Ваки’ сказал: передал нам аль-А’маш от Абу Исхака, от Абу Убайды, который сказал: «Абдуллах сказал: “Молитва не принимается иначе как с очищением”».

Передал нам Ваки’, сказав: передал нам аль-А’маш от Шимра, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда мусульманин совершает омовение, его грехи выходят из его слуха, зрения, рук и ног. И если он сидит, то сидит прощё

«Поистине, Аллах внушил Мусе: “Совершай омовение, а если ты не сделаешь этого и тебя постигнет беда, то не вини никого, кроме самого себя”».

«Когда человек-мусульманин совершает омовение, его грехи возлагаются на его голову и осыпаются, подобно тому как осыпаются плоды с финиковой пальмы».

Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Абу Исхака, от ‘Абд Хайра, от ‘Али, который сказал: «Если бы религия основывалась на личном мнении, то нижняя часть стоп была бы более достойна протирания, чем их верхняя часть. Однако я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протира

«Если человек забыл протереть голову, но обнаружил в своей бороде влагу, то ему достаточно протереть ею голову».

Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от аль-Хакама, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Ка'ба ибн Уджры, от Биляля, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил протирание поверх кожаных носков (хуффейн) и головного платка (химара).

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел людей, совершавших омовение, и вода не коснулась их пяток. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Горе пяткам от Огня!»

«У шайтана есть сосуд, в котором находится нечто вроде порошка (для вдувания), и когда люди встают на молитву, он вдувает его им (в нос), поэтому им было велено высмаркиваться (после втягивания воды)».

«У него был сосуд, из которого он совершал омовение, а затем совершал с этим омовением все молитвы».

«Нет ничего предосудительного в использовании остатков воды после омовения женщины».