«И из-за прикосновения к половому члену». 'Урва сказал: «Я не знал об это
Хадисы передатчика
- Хадис 181Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ يَقُولُ :دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، فَقَالَ عُرْوَةُ : مَا عَلِمْتُ ذَلِكَ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول
- Хадис 182Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о дозволении этогоحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْهُ أَوْ بَضْعَةٌ مِنْهُ ،
… похожий на бедуина, и сказал: «О Пророк Аллаха, что
- Хадис 183Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о дозволении этого182 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ :ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، وَقَالَ : فِي الصَّلَاةِ . قَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ كَأَنَّهُ بَدَوِيٌّ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللهِ مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَمَا يَت
«...во время намаза». «Мы прибыли к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и пришел мужчина, похожий на бедуина, и сказал: „О Пророк Аллаха, чт
- Хадис 184Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об омовении после употребления в пищу мяса верблюдовحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ، فَقَالَ : تَوَضَّئُوا مِنْهَا ، وَسُئِلَ عَنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : لَا تَوَضَّئُوا مِنْهَا ، وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ ، فَقَالَ : لَا تُصَلُّوا فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ فَإِن
Передал нам 'Усман бин Абу Шейба, сказав: сообщил нам Абу Му'авия, сказав: сообщил нам аль-А'маш от 'Абдуллаха бин 'Абдуллаха ар-Рази, от 'Абд ар-Рахмана бин Абу Лейлы, от аль-Бара би_н 'Азиба, который сказал: Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об омовении после упо
- Хадис 185Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об омовении после прикосновения к сырому мясу и его мытьяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ - الْمَعْنَى - قَالُوا : ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ هِلَالٌ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَقَالَ أَيُّوبُ وَعَمْرٌو ، وَأُرَاهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِغُلَامٍ يَسْلُخُ شَاةً ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَنَحَّ حَتَّى أُرِيَكَ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ فَدَحَسَ بِهَا حَتَّى تَوَارَتْ إِلَى الْإِبِطِ ، ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى لِلنَّاسِ وَل
Передали нам Мухаммад ибн аль-Аля, Айюб ибн Мухаммад ар-Ракки и Амр ибн Усман аль-Химси — смысл их рассказов совпадает, — которые сказали: передал нам Марван ибн Муавия, сказавший: сообщил нам Хиляль ибн Маймун аль-Джухани от Ата ибн Язида аль-Ляйси (Хиляль сказал: «Насколько я знаю, это передается
- Хадис 186Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отсутствии необходимости совершать омовение при прикосновении к трупуحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ ، يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالسُّوقِ دَاخِلًا مِنْ بَعْضِ الْعَالِيَةِ وَالنَّاسُ كَنَفَتَيْهِ ، فَمَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ فَتَنَاوَلَهُ ، فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ ثُمَّ قَالَ : أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ ؟
Передал нам Абдуллах ибн Маслама, который сказал: передал нам Сулейман, то есть ибн Биляль, от Джафара, от его отца, от Джабира: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходил по рынку, зайдя со стороны некоторых возвышенностей Медины, а люди шли по обе стороны от него. Он проше
- Хадис 187Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отказе от малого омовения (вуду) после того, чего касался огоньحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .
Передал нам Абдуллах ибн Маслама, который сказал: передал нам Малик от Зейда ибн Асляма, от Ата ибн Ясара, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел бараньей лопатки, затем совершил молитву и не стал совершать омовение.
- Хадис 188Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отказе от малого омовения (вуду) после того, чего касался огоньحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ - الْمَعْنَى - قَالَا : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :ضِفْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَأَمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ ، وَأَخَذَ الشَّفْرَةَ فَجَعَلَ يَجُزُّ لِي بِهَا مِنْهُ ، قَالَ : فَجَاءَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ ، قَالَ : فَأَلْقَى الشَّفْرَةَ وَقَالَ : مَا لَهُ تَرِبَتْ يَدَاهُ ؟ وَقَامَ يُصَلِّي ، زَادَ الْأَ
Передали нам Усман ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари — смысл их рассказов совпадает, — которые сказали: передал нам Ваки от Мисгара от Абу Сахры Джами ибн Шаддада от Мугиры ибн Абдуллаха от Мугиры ибн Шубы, который сказал: Однажды ночью я был гостем у Пророка, да благословит его Аллах
- Хадис 189Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отказе от малого омовения (вуду) после того, чего касался огоньحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، قَالَ : ثَنَا سِمَاكٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتِفًا ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى .
Передал нам Мусаддад, который сказал: передал нам Абу аль-Ахвас, который сказал: передал нам Симак от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел лопатки, затем вытер руку о грубую шерстяную ткань, которая лежала под ним, после чего встал и с
- Хадис 190Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отказе от малого омовения (вуду) после того, чего касался огоньحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَهَشَ مِنْ كَتِفٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .
Передал нам Хафс ибн Умар ан-Намари, который сказал: передал нам Хаммам от Катады, от Яхьи ибн Ямура, от Ибн Аббаса: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, откусил кусок от бараньей лопатки, затем совершил молитву и не стал совершать омовение.
- Хадис 191Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отказе от малого омовения (вуду) после того, чего касался огоньحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :قَرَّبْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزًا وَلَحْمًا فَأَكَلَ ، ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ بِهِ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .
Передал нам Ибрахим ибн аль-Хасан аль-Хашъами, который сказал: передал нам Хаджжадж. Ибн Джурейдж сказал: сообщил мне Мухаммад ибн аль-Мунтадир, который сказал: Я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: Я приблизил к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, хлеб и мясо, и он поел. Затем он
- Хадис 192Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отказе от малого омовения (вуду) после того, чего касался огоньحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كَانَ آخِرُ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ،
Передал нам Муса ибн Сахль Абу Имран ар-Рамли, который сказал: передал нам Али ибн Айяш, который сказал: передал нам Шуайб ибн Абу Хамза от Мухаммада ибн аль-Мунтадира от Джабира, который сказал: Последним из двух дел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был отказ от совершени
- Хадис 193Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об отказе от малого омовения (вуду) после того, чего касался огоньحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ ، قَالَ ابْنُ السَّرْحِ : ابْنُ أَبِي كَرِيمَةَ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ ثُمَامَةَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ :قَدِمَ عَلَيْنَا مِصْرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ فِي مَسْجِدِ مِصْرَ ، قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ أَوْ سَادِسَ سِتَّةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَارِ ر
«Ибн Абу Карима — из числа лучших мусульман»), который сказал: сообщил мне Убейд ибн Сумама аль-Муради, который сказал: К нам в Египет прибыл Абдуллах ибн аль-Харис ибн Джаз, сподвижни
- Хадис 194Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о суровом предупреждении касательно этогоحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْوُضُوءُ مِمَّا أَنْضَجَتِ النَّارُ .
«Омовение требуется после того, что изменил огонь».
- Хадис 195Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о суровом предупреждении касательно этогоحَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثَنَا أَبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَهُأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ ، فَسَقَتْهُ قَدَحًا مِنْ سَوِيقٍ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ ، قَالَتْ : يَا ابْنَ أُخْتِي ، أَلَا تَوَضَّأُ ؟ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ، أَوْ قَالَ : مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
Передал нам Муслим ибн Ибрахим, который сказал: передал нам Абан от Яхьи, то есть ибн Абу Касира, от Абу Саламы, о том, что Абу Суфьян ибн Саид ибн аль-Мугира рассказал ему, что он зашел к Умм Хабибе, и она напоила его чашей толокна (савика). Он попросил воды и прополоскал рот. Она сказала: «О сын м
- Хадис 196Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об омовении после употребления молокаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ لَهُ دَسَمًا .
«Поистине, в нем есть жирность».
- Хадис 197Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о дозволении этогоحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، عَنْ مُطِيعِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَلَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَصَلَّى .
Передал нам Усман ибн Абу Шейба от Зейда ибн аль-Хубаба от Мутиа ибн Рашида от Таубы аль-Анбари о том, что он слышал, как Анас ибн Малик сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выпил молока, но не прополоскал рот, не совершил омовение и совершил молитву.
- Хадис 198Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об омовении после [появления] кровиحَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ ، فَأَصَابَ رَجُلٌ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَحَلَفَ أَنْ لَا أَنْتَهِيَ حَتَّى أُهَرِيقَ دَمًا فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ، فَخَرَجَ يَتْبَعُ أَثَرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
Передал нам Абу Тауба ар-Раби ибн Нафи, который сказал: передал нам Ибн аль-Мубарак от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: передал мне Садака ибн Ясар от Укайля ибн Джабира от Джабира, который сказал: Мы выступили с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поход — а именно в
- Хадис 199Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об омовении после снаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ : لَيْسَ أَحَدٌ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ .
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, который сказал: передал нам Абдурраззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: сообщил мне Нафи, который сказал: передал мне Абдуллах ибн Умар: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был занят одним делом в ту ночь и
- Хадис 200Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об омовении после снаحَدَّثَنَا شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ ، قَالَ : ثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حَتَّى تَخْفِقَ رُءُوسُهُمْ ، ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ .
Передал нам Шазз ибн Файяд, который сказал: передал нам Хишам ад-Даставаи от Катады от Анаса, который сказал: Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ожидали ночную молитву (иша) до тех пор, пока их головы не начинали клониться от сна, после чего они совершали молитву