Передатчики · #2400

Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи

سعيد بن عبد العزيز التنوخي

род. 90 г.х.ум. 168 г.х.7-е поколение (седьмое)Дамаск, Шаммудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают

271

Хадисы передатчика · марфу‘ 206 · маукуф 32 · макту‘ 33 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный имам (сика имам), Ахмад приравнял его к аль-Ауза‘и, а Абу Мусхир поставил выше него, однако в конце жизни у него было помутнение рассудка (ихтилят)

ثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمره

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ахмад: «Он и аль-Ауза‘и для меня равны. Са‘ид много плакал и страшился [Аллаха]». Когда его спросили об этом, он ответил: «Я не вставал на молитву так, чтобы мне не представлялся Ад». Абу Мусхир сказал, что слышал, как он говорил: «У меня нет книги». И сказал ан-Насаи: «Надёжный, прочный (сика сабит)»

قال أحمد : هو والأوزاعي عندي سواء ، كان سعيد بكاء خوافا ، فسئل ، فقال : ما قمت إلى صلاة إلا مثلت لي جهنم ، وقال أبو مسعر : سمعته يقوله : ما لي كتاب ، وقال النسائي : ثقة ، ثبت

Сведения

Полное имя: Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ибн Абу Яхьяسعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى
Кунья: Абу Мухаммад, а также говорят: Абу ‘Абдул-‘Азизأبو محمد , ويقال : أبو عبد العزيز
Происхождение: ат-Танухи, ад-Димашкиالتنوخي , الدمشقي

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ129
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ75
سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيُّ16
سَعِيدٌ9
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيِّ9
سَعِيدٍ7
وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ3
وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ3
سَعِيدٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ -2
سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ2
سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ2
سَعِيدُ بْنُ2
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيِّ2
سَعِيدٌ - هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ1
سَعِيدٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ1
سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ1
سَعِيدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ -1
سَعِيدٍ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ -1
سَعِيدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - .1
سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيِّ1
عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ1
وَسَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ1

Мнения имамов · 75

все (75)похвала (37)порицание (12)смешанное (1)сведения (25)◈ только имамы (38)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 38 — похвала 24 · порицание 6 · сведения 8

аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Яхья ибн Ма‘ин, Абу Хатим и аль-‘Иджли вынесли безусловное суждение о его надёжности (таусик)
أطلق يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والعجلي القول بتوثيقه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Абу Мусхир ставил Са‘ида ибн ‘Абдул-‘Азиза выше аль-Ауза‘и, и я не ставлю в Шаме после аль-Ауза‘и никого выше Са‘ида».
وقال أبو حاتم : كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي ، ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد أحدا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: я слышал, как мой отец говорил: «Я не ставлю в Шаме после аль-Ауза‘и никого выше Са‘ида ибн ‘Абдул-‘Азиза, хотя аль-Ауза‘и передал больше него»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : لا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد بن عبد العزيز أحدا والأوزاعي أكثر منه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он был из числа поклоняющихся жителей Шама, их правоведов и точных знатоков в передаче. Передавал от: аз-Зухри, Нафи‘ и Макхуля. Передавали от него: жители Шама. Умер в сто шестьдесят седьмом году хиджры, будучи в возрасте за семьдесят лет, и он говорил: «Аль-Ауза‘и родился до того, как объединились мои родители»
وكان من عباد أهل الشام وفقهائهم ومتقنيهم في الرواية ، يروي عن : الزهري ونافع ومكحول ، روى عنه : أهل الشام ، مات سنة سبع وستين ومائة وهو ابن بضع وسبعين سنة ، وكان يقول : ولد الأوزاعي قبل أن يجمع أبواي
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: «Са‘ид ибн ‘Абдул-‘Азиз для жителей Шама подобен Малику ибн Анасу для жителей Медины в опережении, превосходстве, фикхе и надёжности»
وقال الحاكم أبو عبد الله : سعيد بن عبد العزيز لأهل الشام كمالك بن أنس لأهل المدينة في التقدم والفضل والفقه والأمانة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: «Он для жителей Шама подобен Малику для жителей Медины в опережении, превосходстве, фикхе и надёжности».
وقال الحاكم أبو عبد الله : هو لأهل الشام كمالك لأهل المدينة في التقدم والفضل والفقه والأمانة .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким в том, что упомянул Мас‘уд: «Он для жителей Шама подобен Малику ибн Анасу для жителей Медины в опережении, фикхе, превосходстве и надёжности»
وقال الحاكم فيما ذكره مسعود : هو لأهل الشام كمالك بن أنس لأهل المدينة في التقدم، والفقه، والفضل، والأمانة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: «Он для жителей Шама подобен Малику ибн Анасу для жителей Медины в опережении, фикхе и надёжности»
وقال الحاكم أبو عبد الله : هو لأهل الشام كمالك بن أنس لأهل المدينة في التقدم والفقه والأمانة
Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: сообщил нам аль-‘Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрути, сказавший: я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Ауза‘и, когда его спрашивали о каком-то вопросе, а Са‘ид ибн ‘Абдул-‘Азиз присутствовал [при этом], говорил: «Спросите Абу Мухаммада»». Я спросил Абу Мусхира об их возрасте, на что он ответил: «Са‘ид сказал: «Аль-Ауза‘и родился до того, как сошлись мои родители»». Аль-‘Аббас сказал: «Он делал это лишь из уважения к нему»
وقال ابن أبي حاتم: أنبأ العباس بن الوليد البيروتي، قال: سمعت أبي يقول: كان الأوزاعي إذا سئل عن مسألة، وسعيد بن عبد العزيز حاضر، يقول: سلوا أبا محمد . سألت أبا مسهر عن سنهما؟ فقال: قال سعيد ولد الأوزاعي قبل أن يجتمع أبواي، فقال العباس إنما فعله تعظيما له
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Абу Мусхир ставил Са‘ида ибн ‘Абдул-‘Азиза выше аль-Ауза‘и, и я не ставлю в Шаме после аль-Ауза‘и никого выше Са‘ида ибн ‘Абдул-‘Азиза»
وقال أبو حاتم : كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي ، ولا أقدم بالشام بعد الأوزاعي على سعيد بن عبد العزيز أحدا
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: я слышал, как мой отец говорил: «Абу Мусхир ставил Са‘ида ибн ‘Абдул-‘Азиза выше аль-Ауза‘и»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز ( 54 م 3 ) على الأوزاعي
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я спросил Дахима: «Кто после ‘Абдуррахмана ибн Язида ибн Джабира из сподвижников Макхуля?» Он ответил: «Аль-Ауза‘и и Са‘ид»».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول ؟ قال : الأوزاعي ، وسعيد .
Духайм170 — 245 г.х.
Спросили Дахима: «Кто после ‘Абдуррахмана ибн Язида ибн Джабира из сподвижников Макхуля?» Он ответил: «Аль-Ауза‘и и Са‘ид ибн ‘Абдул-‘Азиз, и Са‘ид чаще сидел с Макхулем, чем аль-Ауза‘и»
وقيل لدحيم : من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مكحول ؟ قال : الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وكان سعيد أكثر مجالسة لمكحول من الأوزاعي
Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.
Передал от Зияда ибн Абу Суды, и сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан: «Мы не знаем, слышал ли он от него или занимался тадлисом при передаче от него»
روى عن زياد بن أبي سودة، فقال أبو الحسن بن القطان : لا ندري سمعه منه أو دلسه عنه
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.
И сказал Абу Мусхир: я слышал, как Са‘ид ибн ‘Абдул-‘Азиз говорил: «У меня нет книги»
وقال أبو مسهر : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : ما لي كتاب
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.
Рассказал нам мой отец: рассказал нам Дахим: рассказал нам Абу Мусхир: рассказал нам Са‘ид ибн ‘Абдул-‘Азиз, сказавший: «Я сиживал по утрам с Язидом ибн Абу Маликом, после полудня — с Исма‘илем ибн ‘Убайдуллой, а после асл — с Макхулем»
ثنا أبي. ثنا دحيم، ثنا أبو مسهر، ثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: كنت أجالس بالغداة يزيد بن أبي مالك، وبعد الظهر أجالس إسماعيل بن عبيد الله، وبعد العصر مكحولا
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман: рассказал мне мой отец: передал нам Дахим: передал нам Абу Мусхир: передал нам Са‘ид ибн ‘Абдул-‘Азиз, сказавший: «Я сиживал по утрам с Язидом ибн Абу Маликом, после полудня — с Исма‘илем ибн ‘Убайдуллой, а после асл — с Макхулем»
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا دحيم ، نا أبو مسهر ، نا سعيد بن عبد العزيز قال : كنت أجالس بالغداة يزيد بن أبي مالك ، وبعد الظهر إسماعيل بن عبيد الله ، وبعد العصر مكحولا
аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши119 — 196 г.х.
И сказал аль-Бухари в «Тарих»: «Сказал ‘Али от аль-Валида ибн Муслима: «Я передаю вам от надёжных людей (сикат): Сафвана ибн ‘Амвра, Ибн Джабира и Са‘ида ибн ‘Абдул-‘Азиза»».
وقال البخاري في « تاريخه » : قال علي ، عن الوليد بن مسلم : أحدثكم عن الثقات : صفوان بن عمرو ، وابن جابر ، وسعيد بن عبد العزيز .
аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши119 — 196 г.х.
В «Тарих аль-Бухари»: «И сказал ‘Али от аль-Валида ибн Муслима: «Я передаю вам от надёжных людей Сафвана ибн ‘Амвра, Ибн Джабира и Са‘ида ибн ‘Абдул-‘Азиза»»
وفي «تاريخ البخاري» : وقال علي عن الوليد بن مسلم : أحدثكم عن الثقات صفوان بن عمرو، وابن جابر، وسعيد بن عبد العزيز،
аль-Валид ибн Мазид аль-Байрути? — 207 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман: передал нам аль-‘Аббас ибн аль-Валид ибн Мазид аль-Бейрути, сказавший: я слышал, как мой отец говорил: «Аль-[Ауза‘и, когда его спрашивали о вопросе, а Са‘ид ибн ‘Абдул-‘Азиз присутствовал, говорил: «Спросите Абу Мухаммада». Сказал аль-‘Аббас: и мы думали, что он] делает это из-за возраста Са‘ида ибн ‘Абдул-‘Азиза, пока я не спросил Абу Мусхира об их возрасте, и он ответил: я слышал, как Са‘ид ибн ‘Абдул-‘Азиз говорил: «Аль-Ауза‘и родился до того, как сошлись мои родители». Я слышал, как аль-‘Аббас говорил: «Он делал это лишь из уважения к нему»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قال : سمعت أبي يقول : كان [ الأوزاعي إذا سئل عن مسألة وسعيد بن عبد العزيز حاضر قال : سلوا أبا محمد . قال العباس : فظننا أنما كان ] يفعل ذلك لسن سعيد بن عبد العزيز حتى سألت أبا مسهر عن سنهما فقال : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : ولد الأوزاعي قبل أن يجتمع أبواي . سمعت العباس يقول : إنما فعله تعظيما له
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
И сказал Марван ибн Мухаммад: «Знание Са‘ида ибн ‘Абдул-‘Азиза было у него в груди»
وقال مروان بن محمد : كان علم سعيد بن عبد العزيز في صدره
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
И сказал Марван ибн Мухаммад: «Знание Са‘ида было в его груди».
وقال مروان بن محمد : كان علم سعيد في صدره .
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
И сказал Марван ибн Мухаммад: «Не было у него книги, а его знание было лишь в груди»
وقال مروان بن محمد : لم يكن له كتاب ، وإنما كان علمه في صدر
Исхак ибн Ибрахим аль-Фарадиси141 — 227 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: и рассказал нам Абу ан-Надр Исхак ибн Ибрахим, сказавший: «Я видел Са‘ида ибн ‘Абдул-‘Азиза молящимся лицом к кибле, и я слышал стук его слёз, падающих на циновку»
قال أبو زرعة : وحدثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم ، قال : كنت أرى سعيد بن عبد العزيز مستقبل القبلة يصلي ، فكنت أسمع لدموعه وقعا على الحصير
Бурхануддин аль-Халяби753 — 841 г.х.
И упомянул его автор «аль-Игтибат» среди тех, кого обвиняли в помутнении рассудка (ихтилят)
وذكره صاحب " الاغتباط " في جملة من رمي بالاختلاط

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 39

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (39)

От него передавали · 48

показать все (48)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela