Умар ибн Са‘ид аль-А‘вар
عمر بن سعيد الأعور
Сведения
- Полное имя
- Умар ибн Са‘ид ибн Сулейманعمر بن سعيد بن سليمان
- Кунья
- Абу Хафсأبو حفص
- Прозвище
- аль-А‘варالأعور
- Происхождение
- ад-Димашки, аль-Курайши, аль-А‘варالدمشقي ، القرشي ، الأعور
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ5
- أَبُو حَفْصٍ الدِّمَشْقِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ1
- عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو حَفْصٍ الدِّمَشْقِيُّ1
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Шейх, и он очень слабый»
وقال ابن المديني : شيخ ، وضعفه جدا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал: «‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: слабый шейх, и он очень ослабил его»
وقال : عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : شيخ ضعيف ، وضعفه جدا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Я пошел вместе с Абу Хайсама к нему, и он вынес нам книгу Са‘ида бин Башира и сказал: „Это хадисы Са‘ида бин ‘Аби ‘Урубы“»
قال أحمد بن حنبل : ذهبت أنا ، وأبو خيثمة إليه فأخرج إلينا كتاب سعيد بن بشير فقال : هذه أحاديث سعيد بن أبي عروبة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он вынес нам книгу Са‘ида бин Башира, и оказалось, что это хадисы Са‘ида бин ‘Аби ‘Урубы»
وقال أحمد بن حنبل : أخرج إلينا كتاب سعيد بن بشير ، فإذا أحاديث سعيد بن أبي عروبة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Выражение Ахмада ибн Ханбаля было искажено автором из-за сокращения, а именно: он сказал: «Я записывал от него и оставил его хадисы. Причина же в том, что я пошел к нему вместе с Абу Хайсама, и он вынес нам книгу Са‘ида бин Башира и сказал: „Это хадисы Са‘ида бин ‘Аби ‘Урубы“»
وقد تحرفت عبارة أحمد بن حنبل على المؤلف من الاختصار ، وذلك أنه قال : كتبت عنه وتركت حديثه وذاك أني ذهبت إليه أنا وأبو خيثمة ، فأخرج إلينا كتاب سعيد بن بشير ، فقال : هذه أحاديث سعيد بن أبي عروبة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказав: «Я спросил своего отца об Абу Хафсе ‘Умаре бин Са‘иде, и он сказал: „Я записывал от него и оставил его хадисы. Причина же в том, что я пошел к нему вместе с Абу Хайсама, и он вынес нам книгу Са‘ида бин Башира и сказал: „Это хадисы Са‘ида бин ‘Аби ‘Урубы“, поэтому мы оставили его“»
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن أبي حفص عمر بن سعيد قال : كتبت عنه وتركت حديثه ، وذاك أني ذهبت إليه أنا وأبو خثيمة فأخرج لنا كتاب سعيد بن بشير ، فقال : هذا أحاديث سعيد بن أبي عروبة فتركناه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: „Ахмад сказал: ‘Умар бин Са‘ид вынес книгу Са‘ида бин Башира, и оказалось, что это хадис Ибн ‘Аби ‘Урубы“»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال أحمد : أخرج عمر بن سعيد كتاب سعيد بن بشير فإذا حديث ابن أبي عروبة .
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказал Муслим: «Слабый»
وقال مسلم : ضعيف
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказал Муслим: «Слабый в хадисах»
وقال مسلم : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Я записал его хадис и отбросил его»
وقال أبو حاتم : كتبت حديثه وطرحته
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Я записал его хадис и отбросил его»
قال أبو حاتم : كتبت حديثه وطرحته
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Я приходил к ‘Умару бин Са‘иду ад-Димашки, записал от него и отбросил его хадис»
ثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : أتيت عمر بن سعيد الدمشقي وكتبت عنه وطرحت حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал Ан-Насаи: «Не является надёжным»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал Ан-Насаи: «Не является надёжным»
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» с оговоркой относительно степени его надёжности, так упомянули некоторые. Что же касается того, что находится в «Сикат» Ибн Хиббана, то людей по имени ‘Умар бин Са‘ид целая группа, однако ни в одной биографии не было четко указано, что это именно тот самый человек
وذكره ابن حبان في " الثقات " بقلة توفيق ، كذا ذكر بعضهم ، والذي في " ثقات " ابن حبان ممن يقال له عمر بن سعيد جماعة ، لكن لم يفصح في ترجمة واحد منهم بأنه صاحب الترجمة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передал от Са‘ида неприемлемые (незаученные) хадисы, и от Абу Ма‘бада также»
وقال ابن عدي : روى عن سعيد أحاديث غير محفوظة ، وعن أبي معبد كذلك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передал от Са‘ида неприемлемые хадисы, и от Абу Ма‘бада также»
وقال ابن عدي : روى عن سعيد أحاديث غير محفوظة ، وعن أبي معبد كذلك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И этот ‘Умар бин Са‘ид передает от Са‘ида бин Башира от Катады неприемлемые хадисы, и передает от Абу Ма‘бада Хафса бин Гиляна от Сулеймана бин Мусы от Нафи‘ и других неприемлемые хадисы
وعمر بن سعيد هذا له عن سعيد بن بشير عن قتادة أحاديث غير محفوظة ، ويروي عن أبي معبد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع وغيره أحاديث غير محفوظة
Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил своего отца об ‘Умаре бин Са‘иде Абу Хафсе ад-Димашки, и он сказал: „Я записывал от него и оставил его хадисы. Причина же в том, что я пошел к нему вместе с Абу Хайсама, и он вынес нам книгу от Са‘ида бин Башира, и оказалось, что это хадисы Са‘ида бин ‘Аби ‘Урубы“, поэтому мы оставили его»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عمر بن سعيد أبي حفص الدمشقي ، فقال : كتبت عنه وتركت حديثه ، وذاك أني ذهبت إليه أنا وأبو خيثمة فأخرج إلينا كتابا عن سعيد بن بشير ، وإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة فتركناه
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И сказал Аль-Джузджани: «Его хадис отброшен»
وقال الجوزجاني : سقط حديثه
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: „Мы записали от ‘Умара бин Са‘ида иснад, но его хадис отброшен“»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : كتبنا عن عمر بن سعيد إسنادا ، وسقط حديثه .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И назвал его лжецом Ас-Саджи
وكذبه الساجي
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал Ас-Саджи: «Лжец»
وقال الساجي : كذاب
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Аль-Хаким Абу Ахмад: «Не силен»
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад Аль-Хаким: «По их мнению, не силен»
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
В этом уединился ‘Умар бин Са‘ид ад-Димашки, и он является передатчиком отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис). И поистине, это известно лишь из хадиса Ан-Ну‘мана бин Мурры как мурсаль.
. تفرد به عمر بن سعيد الدمشقي وهو منكر الحديث . وإنما يعرف من حديث النعمان بن مرة مرسلا .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)