مُحَدِّث
Передатчики · #234

Абу Бакр ибн ‘Аяш

أبو بكر بن عياش

род. 100 г.х.ум. 194 г.х.7-е поколение (седьмое)Куфа

Надёжный (сика), поклоняющийся, однако, когда он состарился, его память ухудшилась, а его книга является достоверной

ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح

Сказал Ахмад: «Правдивый (садук), надёжный (сика), иногда ошибается». И сказал Абу Хатим: «Он и Шарик равны в памяти»

قال أحمد : صدوق ثقة ، ربما غلط . وقال أبو حاتم : هو وشريك في الحفظ سواء

Сведения

Полное имя
Абу Бакр ибн ‘Аяш ибн Салим, говорят, его имя — Мухаммад, или Абдуллах, или Салим, или Шу‘ба, или Ру‘ба, или Муслим, или Худаш, или Мутарриф, или Хаммад, или Хабиб, но правильно то, что его имя совпадает с его куньейأبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيته
Кунья
Абу Бакрأبو بكر
Прозвище
аль-Ханнатالحناط
Происхождение
аль-Асади, вольноотпущенник их, аль-Куфи, аль-Мукри‘, аль-Ханнат, аль-Хайятالأسدى مولاهم , الكوفي , المقرئ , الحناط , الخياط
Родственные связи
Брат Хасана бин ‘Аяша. Его бабушка была вольноотпущенницей сподвижника Пророка ﷺ Самуры бин Джундуба аль-Фазари. Его сын — Ибрахим бин Абу Бакр бин ‘Аяш. Брат — Хасан бин ‘Аяш. Был вольноотпущенником племени бану Асад (вольноотпущенником бану Василь бин Хайян аль-Асади аль-Ахдаба)أخو الحسن بن عياش , كانت جدته مولاة لسمرة بن جندب الفزاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم , ابنه إبراهيم بن أبي بكر بن عياش , اخوه الحسن بن عياش , كان مولى لبني أسد مولى بني واصل بن حيان الأسدي الأحدب

Формы имени в иснадах · 38

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ853
  • أَبُو بَكْرٍ135
  • أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ64
  • أَبِي بَكْرٍ12
  • ابْنُ عَيَّاشٍ11
  • وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ9
  • أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ7
  • أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي : ابْنَ عَيَّاشٍ6
  • أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ3
  • أَبُو بَكْرٍ الْحَنَّاطُ3
  • أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش3
  • أَبُو2
  • أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ2
  • أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي : ابْنَ عَيَّاشٍ2
  • أَبُو بَكْرِ بْنُ2
  • أَبِي بَكْرٍ - هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ2
  • أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ2
  • أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ وَأَنَا أَنْظُرُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فَأَقَرَّ بِهِ2
  • وَابْنِ عَيَّاشٍ2
  • أَبَا بَكْرٍ1
  • أَبَى بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ1
  • أَبُو بَكْرٍ -1
  • أَبُو بَكْرٍ - وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ1
  • أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي : ابْنَ عَيَّاشٍ -1
  • أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ -1
  • أَبُو بَكْرٍ ، ( يَعْنِي : ابْنَ عَيَّاشٍ )1
  • أَبُو بَكْرٍ ، يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ1
  • أَبُو بَكْرٍ الْخَيَّاطُ1
  • أَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ1
  • أَبُو بَكْرِ1
  • أَبُو بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ1
  • أَبِي بَكْرٍ - وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ -1
  • ابْنُ عَيَّاشٍ - يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ1
  • ابْنِ عَيَّاشٍ وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ1
  • بَكْرُ بْنُ عَيَّاشٍ1
  • وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ1
  • وَأَبُو بَكْرٍ1
  • وَأَبُو بَكْرٍ ( يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ )1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 39 — похвала 24 · смешанное 3 · порицание 5 · сведения 7
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я сказал Ибн Ма‘ину: „А Абу аль-Ахвас тебе милее в (передачах от) Абу Исхака или Абу Бакр бин ‘Айяш?“ Он ответил: „Как они близки!“ Я спросил: „Аль-Хусан бин ‘Айяш, брат Абу Бакра, каков его хадис?“ Он ответил: „Он — надёжный (сика)“. ‘Усман сказал: „Они оба из числа людей правдивости и надежности, но не столь сильны в хадисе“. Он сказал: „И я слышал, как Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр ослаблял Абу Бакра в хадисе“. Я спросил: „Каково его положение относительно аль-А‘маша?“ Он ответил: „Он слаб в отношении аль-А‘маша и других“».

    وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : فأبو الأحوص أحب إليك في أبي إسحاق أو أبو بكر بن عياش ؟ قال : ما أقربهما ! قلت : الحسن بن عياش أخو أبي بكر ، كيف حديثه ؟ قال : هو ثقة ، قال عثمان : هما من أهل الصدق والأمانة ، وليسا بذاك في الحديث ، قال : وسمعت محمد بن عبد الله بن نمير يضعف أبا بكر في الحديث ، قلت : كيف حاله في الأعمش ؟ قال : هو ضعيف في الأعمش وغيره .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал имам Ахмад: «Правдивый (садук)», и однажды охарактеризовал его как надёжного (сика), и сказал: «Порой ошибается».

    وقال الإمام أحمد : صدوق ، ووصفه مرة بالثقة وقال : ربما غلط

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Этот Абу Бакр бин ‘Айяш — куфиец, известный, он передает от выдающихся людей, и его хадисов много. От него передавала целая группа старших передатчиков, а его хадисов — как муснад, так и макту‘ — очень много. Он из числа известных шейхов Куфы и из тех, кто специализировался на передаче от совокупности их шейхов. Он является одним из чтецов жителей Куфы, перенял чтение от ‘Асима и читал у него. И во всех своих передачах от каждого, от кого он передавал, он не вызывает нареканий (ла ба‘са бихи). Это потому, что я не нашел у него ни одного отвергаемого хадиса (мункар), если от него передавал надёжный передатчик, за исключением случаев, когда от него передает слабый».

    وقال أبو أحمد بن عدي : أبو بكر بن عياش هذا كوفي مشهور ، وهو يروي عن أجلة الناس ، وحديثه فيه كثرة . وقد روى عنه من الكبار جماعة ، وحديثه مسنده ومقطوعه يكثر ، وهو من مشهوري مشايخ الكوفة ومن المختصين بالرواية عن جملة مشايخهم ، وهو من قراء أهل الكوفة ، وعن عاصم أخذ القراءة وعليه قرأ ، وهو في رواياته عن كل من روى عنه لا بأس به ، وذلك أني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة إلا أن يروي عنه ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 95

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (95)

От него передавали · 170

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (170)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela