Мухаммад ибн Халид ибн Абдуллах аль-Васити

Полное имя

Мухаммад ибн Халид ибн Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Язидمحمد بن خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد

Происхождение

аль-Васити, ат-Таххан, аль-Музани (вольноотпущенник)الواسطي ، الطحان ، المزنى مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник ан-Ну‘мана бин Мукаррина аль-Музаниمولى النعمان بن مقرن المزني

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ15
• مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ11
• مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ2
• مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الطَّحَّانُ2
• ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ1
• مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الطَّحَّانُ1
• مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِي1
• مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ الطَّحَّان1
• مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ1
• وَمُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Ибн Ма‘ин сказал: «Ничто» (ля шай’ — не заслуживает внимания). Он отверг его передачу от своего отца, от Ибн Аби ‘Арубы и аль-А‘маша. Яхья сказал: «Халид ибн ‘Абдаллах сказал: «Я записал хадисы аль-А‘маша, но не слышал их от него».

  قال البخاري : قال ابن معين : لا شيء . وأنكر روايته ، عن أبيه ، عن ابن أبي عروبة ، والأعمش . قال يحيى : قال خالد بن عبد الله : كتبت حديث الأعمش ، ولم أسمع منه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нём, и он сказал: «Это дурной человек, лжец». Также он сказал: «Я спросил ‘Амра ибн ‘Ауна о нём, и он сказал: «Записывай от него», однако Яхья ибн Ма‘ин однажды обрушился на него с критикой».

  وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عنه فقال : ذاك رجل سوء كذاب . وقال أيضا : سألت عمرو بن عون عنه ، فقال : اكتب عنه ، وحمل عليه يحيى بن معين بمرة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «До меня дошло от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад ибн Халид передал от своего отца, от аль-А‘маша, хотя его отец не слышал от аль-А‘маша, и он передал виды хадисов Ибн Аби ‘Арубы, и передал отвергаемые (мункар) вещи».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن الأعمش ، ولم يسمع أبوه من الأعمش ، وأخرج أصناف بن أبي عروبة ، وأخرج أشياء منكرة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Ибн Ма‘ин сказал: «Ничто», и отверг его передачу от отца, от аль-А‘маша и Ибн Аби ‘Арубы. Яхья сказал: «Халид сказал: «Я записал хадисы аль-А‘маша, но не слышал их от него».

  قال البخاري : قال ابن معين : لا شيء ، وأنكر روايته عن أبيه عن الأعمش ، وابن أبي عروبة . قال يحيى : قال خالد : كتبت حديث الأعمش ولم أسمع منه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Я спросил Ибн Ма‘ина о нём, и он сказал: «Это дурной человек, лжец». Он сказал: «И я спросил ‘Амра ибн ‘Ауна о нём, и он сказал: «Записывай от него».

  وقال أبو حاتم : سألت ابن معين عنه فقال : ذاك رجل سوء كذاب . قال : وسألت عمرو بن عون عنه فقال : اكتب عنه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «До меня дошло от Ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад ибн Халид передал от своего отца, от аль-А‘маша, хотя его отец не слышал от аль-А‘маша, и он передал виды хадисов Ибн Аби ‘Арубы, и передал отвергаемые (мункар) вещи».

  وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : بلغني عن ابن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد عن أبيه عن الأعمش ، ولم يسمع أبوه من الأعمش ، وأخرج أصناف ابن أبي عروبة ، وأخرج أشياء منكرة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Ибн ‘Ади привёл со слов Ибн Ма‘ина: «Мухаммад ибн Халид — лжец, если встретите его, то ударьте его по лицу».

  وأسند ابن عدي ، عن ابن معين قال : محمد بن خالد كذاب ، إن لقيتموه فاصفعوه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Я слышал, как Мухаммад ибн Са‘д говорил: «Я слышал, как Абу Салих Джазара ( ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд) говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Мухаммад ибн Халид ибн ‘Абдаллах аль-Васити — лжец, если встретите его, то ударьте его по лицу».

  سمعت محمد بن سعد يقول : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد أبو صالح جزرة يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي كذاب إن لقيتموه فاصفعوه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Я слышал, как ‘Абд аль-Малик ибн Мухаммад говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн Яздад говорил: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «О Абу Закария, от кого нам записывать в Васите?» Он ответил: «Тебе следует записывать от Захмувайха и Ханнада». Я спросил: «А что ты скажешь о Мухаммаде ибн Халиде ибн ‘Абдаллахе?» Он ответил: «Он — ничто».

  سمعت عبد الملك بن محمد يقول : سمعت محمد بن يزداد يقول : سألت يحيى بن معين فقلت : يا أبا زكريا بواسط عمن نكتب قال عليك بزحمويه وهناد فقلت ما تقول في محمد بن خالد بن عبد الله فقال : ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Мухаммад ибн Халид ибн ‘Абдаллах аль-Васити, Ибн Ма‘ин сказал: «Ничто», и отверг его передачу от отца, от аль-А‘маша».

  سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي قال ابن معين لا شيء وأنكر روايته عن أبيه ، عن الأعمش

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал мой отец: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об этом Мухаммаде ибн Халиде ибн ‘Абдаллахе, и он сказал: «Это дурной человек, лжец».

  نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت يحيى بن معين عن محمد بن خالد بن عبد الله هذا قال : ذاك رجل سوء كذاب

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн Халиде ибн ‘Абдаллахе аль-Васити, и он сказал: «До меня дошло от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад ибн Халид передал от своего отца, от аль-А‘маша, хотя его отец не слышал от аль-А‘маша, и он передал виды хадисов Ибн Аби ‘Арубы, и передал отвергаемые (мункар) вещи».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي فقال : بلغني ، عن يحيى بن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد لأبيه ، عن الأعمش ولم يسمع أبوه من الأعمش وأخرج أصناف بن أبي عروبة وأخرج أشياء منكرة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу ‘Усман Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и: «Я спросил его (т.е. Абу Зур‘у) о Мухаммаде ибн Халиде, и он сказал: «Дурной человек».

  وقال أبو عثمان سعيد بن عمرو البردعي وسألته - يعني أبا زرعة - عن محمد بن خالد ، فقال : رجل سوء

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Мне сообщил Вахб аль-Фами: «Я слышал, как Мухаммад ибн Халид аль-Васити говорил: «Я не слышал от своего отца ничего, кроме одного хадиса: Халид от Байана, от аш-Ша‘би: «Не знаю, что из этого больше среди людей: скупость или ложь». Он сказал: «А затем он стал передавать от него множество хадисов!». И ‘Абд ар-Рахман также сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Мне сообщил Абу ‘Аун ибн ‘Амр ибн ‘Аун: «Мухаммад ибн Халид аль-Васити вывел книгу от своего отца, от аль-А‘маша». Абу Зур‘а сказал: «А его отец не слышал от аль-А‘маша ни буквы». И он также сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о нём, и он сказал: «Слабый, я не передаю от него, и он не читал нам свои хадисы, хотя раньше передавал от него, но отказался читать нам свои хадисы». И он также сказал: «Мой отец был спрошен о нём и сказал: «Он на грани гибели».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني وهب الفامي قال : سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا : خالد ، عن بيان ، عن الشعبي . قال : لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب . ثم حدث عنه حديثا كثيرا ! وقال عبد الرحمن أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال : أخرج محمد بن خالد الواسطي ، عن أبيه ، عن الأعمش كتابا . قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا . وقال أيضا : سألت أبا زرعة عنه فقال : ضعيف لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه ، وكان حدث عنه قديما ، وأبى أن يقرأ علينا حديثه . وقال أيضا سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и: «Я спросил его (т.е. Абу Зур‘у) о нём, и он сказал: «Дурной человек».

  وقال سعيد بن عمرو البرذعي : وسألته - يعني : أبا زرعة - عنه فقال : رجل سوء

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим со слов Абу Зур‘и: «Мне сообщил Вахб аль-Фами: «Я слышал, как Мухаммад ибн Халид аль-Васити говорил: «Я не слышал от своего отца ничего, кроме одного хадиса». Он сказал: «А затем он стал передавать от него множество хадисов». Абу Зур‘а сказал: «А его отец не слышал от аль-А‘маша ни буквы». И он также сказал: «Слабый, я не передаю от него, и он не читал нам свои хадисы, хотя раньше передавал от него, но отказался читать нам свои хадисы». И он также сказал: «Мой отец был спрошен о нём и сказал: «Он на грани гибели».

  وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : أخبرني وهب الفامي سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا . قال : ثم حدث عنه حديثا كثيرا . قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا ، وقال أيضا : ضعيف ، لا أحدث عنه ، ولم يقرأ علينا حديثه ، وكان حدث عنه قديما ، وأبى أن يقرأ علينا حديثه . وقال أيضا : سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Мне сообщил Абу ‘Аун ибн ‘Амр ибн ‘Аун: «Ибн Халид аль-Васити вывел книгу от своего отца, от аль-А‘маша». Абу Зур‘а сказал: «А его отец не слышал от аль-А‘маша ни буквы».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني أبو عون بن عمرو بن عون قال : أخرج ابن خالد الواسطي ، عن أبيه ، عن الأعمش كتابا ، قال أبو زرعة : ولم يسمع أبوه من الأعمش حرفا

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил Абу Зур‘у о Мухаммаде ибн Халиде аль-Васити, и он сказал: «Слабый в хадисах, я не передаю от него, и он не читал нам свои хадисы, хотя раньше передавал от него, но отказался читать нам».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة ، عن محمد بن خالد الواسطي فقال : ضعيف الحديث لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه وكان حدث عنه قديما وأبى أن يقرأ علينا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Мой отец был спрошен о нём и сказал: «Он на грани гибели».

  سئل أبي عنه فقال : هو على يدي عدل

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Его ослабили Абу Зур‘а и другие. Абу Хатим сказал: «Он на грани гибели».

  ضعفه أبو زرعة وغيره . وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается и противоречит (другим передатчикам)».

  وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" ، وقال : يخطئ ويخالف

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается и противоречит».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، ويخالف

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Он ошибается и противоречит.

  يخطئ ويخالف

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Самое суровое, в чём его упрекали Яхья ибн Ма‘ин и Ахмад — это его передача от отца, от аль-А‘маша. Затем у него есть другие хадисы, в которых его упрекали, помимо тех, что я упомянул».

  وقال أبو أحمد بن عدي : أشد ما أنكر عليه يحيى بن معين ، وأحمد روايته ، عن أبيه ، عن الأعمش ، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت أحاديث

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «Самое суровое, в чём его упрекали Яхья ибн Ма‘ин и Ахмад — это его передача от отца, от аль-А‘маша. Затем у него есть другие хадисы, в которых его упрекали, помимо тех, что я упомянул».

  وقال ابن عدي : وأشد ما أنكر عليه يحيى بن معين وأحمد روايته عن أبيه عن الأعمش ، ثم له من الحديث الذي أنكر عليه غير ما ذكرت

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Никто не передавал это от Хушайма, кроме ‘Убайдаллы в одиночку, от Нафи‘а. А хадис Хушайма от Яхьи ибн Са‘ида — очень отвергаемый (мункар). Его передал Исма‘иль ибн ‘Айяш от Яхьи ибн Са‘ида. Я слышал, как аль-Бардиджи говорил: «Мы запретили этому шейху, то есть Юсуфу ибн Я‘кубу, передавать это, но он отказался». Сказал шейх: «Это передаёт от Яхьи ибн Са‘ида, от Нафи‘а Исма‘иль ибн ‘Айяш, а что касается хадиса Хушайма, то он отвергаемый».

  قال الشيخ : لم يرو أحد هذا عن هشيم غير عبيد الله وحده ، عن نافع ومن حديث هشيم ، عن يحيى بن سعيد منكر جدا . وقد رواه إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن سعيد . وسمعت البرديجي يقول : قد نهينا عن هذا الشيخ يعني يوسف بن يعقوب أن يحدث بهذا فيأبى . قال الشيخ : وهذا يرويه عن يحيى بن سعيد ، عن نافع إسماعيل بن عياش وأما من حديث هشيم منكر

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «В целом, я не знаю этого хадиса с иснадом, кроме как по этому пути. А самое суровое, в чём упрекали Мухаммада ибн Халида — это его передача от отца, от аль-А‘маша. Затем у него есть другие разрозненные хадисы, в которых его упрекали, помимо тех, что я упомянул».

  قال الشيخ : وهذا في الجملة لا أعرفه مسندا إلا من هذا الطريق ومحمد بن خالد أشد ما أنكر عليه ابن معين وأحمد روايته عن أبيه ، عن الأعمش ، ثم له من الحديث المتفرق الذي أنكرت عليه غير ما ذكرت أحاديث عداد

• аль-Халили? — 446 г.х.

  Аль-Халили упомянул, что он передавал от Малика хадисы, в которых ему никто не вторит. Он сказал: «Он очень слабый».

  وذكر الخليلي أنه روى عن مالك أحاديث لا يتابع عليها ، قال : وهو ضعيف جدا

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Его слова «на грани гибели» означают «близок к погибели». Это арабская идиома; у некоторых царей был полицейский по имени ‘Адль, и если преступника передавали ему, то все были уверены в его скорой гибели. Об этом упоминали Ибн Кутайба и другие. Некоторые же подумали, что это из слов подтверждения надёжности (таусик), но они ошиблись.

  وقوله : على يدي عدل ، معناه قرب من الهلاك ، وهذا مثل للعرب ؛ كان لبعض الملوك شرطي اسمه عدل ، فإذا دفع إليه من جنى جناية جزموا بهلاكه غالبا . ذكره ابن قتيبة وغيره . وظن بعضهم أنها من ألفاظ التوثيق فلم يصب

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый.

  ضعيف

• Амр ибн Аун аль-Васити? — 225 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я спросил ‘Амра ибн ‘Ауна о сыне Халида ибн ‘Абдаллаха, и он сказал: «Записывай от него», однако Яхья ибн Ма‘ин однажды обрушился на него с критикой».

  نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : سألت عمرو بن عون ، عن ابن خالد بن عبد الله فقال : اكتب عنه ، وحمل عليه يحيى بن معين بمرة

• Мухаммад ибн Халид ибн Абдуллах аль-Васити150 — 240 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Мне сообщил Вахб аль-Фами: «Я слышал, как Мухаммад ибн Халид аль-Васити говорил: «Я не слышал от своего отца ничего, кроме одного хадиса: Халид от Байана, от аш-Ша‘би: «Не знаю, что из этого больше среди людей: скупость или ложь», — а затем он стал передавать от него множество хадисов».

  نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أخبرني وهب الفامي قال : سمعت محمد بن خالد الواسطي يقول : لم أسمع من أبي إلا حديثا واحدا ، خالد عن بيان ، عن الشعبي لا أدري أيهما أكبر في الناس البخل أو الكذب ثم حدث عنه حديثا كثيرا

• Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики216 — 307 г.х.

  Сказал шейх: «Я спросил ‘Абдана аль-Ахвази: «Почему ты не записывал от Мухаммада ибн Халида ибн ‘Абдаллаха аль-Васити?» Он ответил: «Я молился позади него двадцать дней, пока находился у Вахба ибн Бакийи, и он был имамом в мечети Вахба, но я не записывал от него».

  قال الشيخ : فقلت لعبدان الأهوازي لم لم تكتب عن محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي فقال : كنت أصلي خلفه عشرين يوما مقامي على وهب بن بقية وكان إمام مسجد وهب ولم أكتب عنه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир13 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан8 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela