Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Маруф аль-Исфараини в этом городе, сообщил нам Бишр бин Ахмад, передал нам Ахмад бин аль-Хусайн бин Наср аль-Хазза, передал нам Али бин Абдуллах, передал нам Хаммад бин Усама, передал нам ас-Салт бин Бахрам со слов Шакика бин Саламы, который сказал: Али
Хадисы передатчика
- Хадис 16849Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава: Когда мятежники раскаиваются и возвращаются, не следует преследовать отступающих, убивать пленных, добивать раненых и завладевать чем-либо из их имуществаأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ :لَمْ يَسْبِ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَوْمَ الْجَمَلِ ، وَلَا يَوْمَ النَّهَرَوَانِ
- Хадис 16850Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава: Когда мятежники раскаиваются и возвращаются, не следует преследовать отступающих, убивать пленных, добивать раненых и завладевать чем-либо из их имуществаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ : حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَوْمَ الْجَمَلِ : نَمُنُّ عَلَيْهِمْ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَنُوَرِّثُ الْآبَاءَ مِنَ الْأَبْنَاءِ
И сообщил нам Абу аль-Хасан бин Абу аль-Маруф, сообщил нам Бишр бин Ахмад, передал нам Ахмад бин аль-Хусайн аль-Хазза, передал нам Али бин Абдуллах, передал нам Абу Усама Хаммад бин Усама, рассказал мне Абдуллах бин Мухаммад бин Умар бин Али бин Аби Талиб со слов своего отца, который сказал: Али, да
- Хадис 17072Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано об изгнании неженатого/незамужней (бикр)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :بَيْنَمَا أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْمَسْجِدِ جَاءَهُ رَجُلٌ فَلَاثَ عَلَيْهِ بِلَوْثٍ مِنْ كَلَامٍ ، وَهُوَ دَهِشٌ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : قُمْ إِلَيْهِ فَانْظُرْ فِي شَأْنِهِ ، فَإِنَّ لَهُ شَأْنًا . فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, передал Абу Сахль аль-Исфараини, передал Абу Джа‘фар: Ахмад бин аль-Хусайн аль-Хадда, передал ‘Али бин ‘Абдуллах аль-Мадини, передал Яхья бин Закария бин Абу Заида, передал Мухаммад бин Исхак, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пока А
- Хадис 17129Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что сообщается о наказании мужеложца( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ ، يَأْتِي الْبَهِيمَةَ ، وَيَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ قَالَ : هُوَ بِمَنْزِلَةِ الزَّانِي
(Сообщил нам) Абуль-Хасан бн Аби аль-Маруф аль-Михраджани в этом месте, сообщил нам Абу Саид Абдуллах бн Мухаммад бн Абдуль-Ваххаб ар-Рази, передал нам Мухаммад бн Айюб, сообщил нам Муслим бн Ибрахим, передал нам Хишам, передал нам Катада от аль-Хасана относительно человека, который совокупляется с
- Хадис 17243Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о применении наказания (хадд) за намеки и иносказанияأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَالْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَضْرِبُ فِي التَّعْرِيضِ الْحَدَّ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада и факих Абу-ль-Хасан бин Аби аль-Ма‘руф, которые сказали: Сообщил нам Абу ‘Амр бин Нуджайд ас-Сулами, сообщил Абу Муслим, передал нам Абу ‘Асым, от Ибн Аби Зи‘ба, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн ‘Умара, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, наказывал за намеки (в обв
- Хадис 17250Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто обвинил человека в прелюбодеянии с его женойأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، ثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُمَانٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسَدَّدٌ ، ثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ : مَا تَأْتِي امْرَأَتَكَ إِلَّا زِنًا أَوْ حَرَامًا . فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : قَذَفَنِي . فَقَالَ : قَذَفَكَ بِأَمْرٍ يَحِلُّ لَكَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Ма‘руф, передал нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Джуман ар-Рази, передал нам Мухаммад бин Айюб, передал нам Мусаддад, передал нам Хафс от Аш‘аса, от аль-Хасана: Некий мужчина сказал другому: «Ты входишь к своей жене не иначе как ради прелюбодеяния и
- Хадис 17349Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что когда вор совершает кражу впервые, ему отсекают правую руку по сустав запястья, а затем прижигают огнем17349 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ . فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ مُرْسَلًا دُونَ ذِكْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَقَطَعُوهُ ثُمَّ حَسَمُوهُ ثُمَّ أَتَوْهُ بِهِ . قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، ( ح ) قَالَ :وَثَنَا عَلِيٌّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا ابْنُ خُصَيْفَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا . قَالَ عَلِيٌّ : لَمْ يُسْنِدْهُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فَوْقَ ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَى أَحَدٍ . قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ رَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ بْن
17349 – Передал нам это Абу аль-Хасан Мухаммад бн Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, передал нам Бишр бн Ахмад, передал нам Ахмад бн аль-Хусайн бн Наср аль-Хадда, передал нам ‘Али бн ‘Абдаллах, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз бн Мухаммад ад-Дараварди, — и упомянул этот хадис в его смысловом значении как мурсаль,
- Хадис 17350Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что когда вор совершает кражу впервые, ему отсекают правую руку по сустав запястья, а затем прижигают огнем( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقْطَعُ وَيَحْسِمُ وَيَحْبِسُ ، فَإِذَا بَرِئُوا أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ فَأَخْرَجَهُمْ ثُمَّ قَالَ : ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ إِلَى اللهِ . قَالَ : فَيَرْفَعُونَهَا ، فَيَقُولُ : مَنْ قَطَعَكَ ؟ فَيَقُولُونَ : عَلِيٌّ فَيَقُولُ : وَلِمَ ؟ فَيَقُولُونَ : سَرَقْنَا . قَال
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абу ‘Амр бн ас-Саммак, передал нам Мухаммад бн Галиб, передал нам ‘Али бн ‘Абдаллах. (А также) сообщил нам Абу аль-Хасан бн Абу аль-Ма‘руф, передал нам Бишр бн Ахмад аль-Исфараини, передал нам Ахмад бн аль-Хусайн аль-Хадда, пе
- Хадис 17972Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что обязан правитель в делах войска( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو : إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبْعَ غَزَوَاتٍ ، وَمَعَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ تِسْعَ غَزَوَاتٍ كَانَ يُؤَمِّرُهُ عَلَيْنَا
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абу аль-Ма‘руф аль-Исфараини в этом городе, сообщил нам Абу ‘Амр: Исма‘ил бин Нуджайд ас-Сулями, сообщил нам Абу Муслим аль-КадЖЖИ, передал нам Абу ‘Асим, от Язида, от Салямы бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я участвовал вместе с Пророком, д
- Хадис 18755Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о гостеприимстве в вопросах примиренияأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَشْتَرِطُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ ضِيَافَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، وَأَنْ يُصْلِحُوا قَنَاطِرَ ، وَإِنْ قُتِلَ بَيْنَهُمْ قَتِيلٌ فَعَلَيْهِمْ دِيَتُهُ
(Сообщил нам) Мухаммад б. Абу аль-Ма‘руф аль-Исфараини здесь, сообщил нам Абу Саид Абдуллах б. Мухаммад б. Абд аль-Ваххаб ар-Рази, передал нам Мухаммад б. Айюб, сообщил нам Муслим, передал нам Хишам, передал нам Катада, от аль-Хасана, от аль-Ахнафа б. Кайса, что Умар б. аль-Хаттаб (да будет доволен
- Хадис 18993Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано об охоте зороастрийца (маджуса)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ . ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنِي الصُّوفِيُّ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :نُهِينَا عَنْ صَيْدِ كَلْبِ الْمَجُوسِيِّ وَطَائِرِهِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абу аль-Ma‘руф аль-Исфараини здесь, сообщил нам Бишр бин Ахмад, сообщил нам Ахмад бин аль-Хасан бин ‘Абд аль-Джаббар ас-Суфи. (И) сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал мне ас-Суфи (то есть Ахмад бин аль-Хасан би
- Хадис 19044Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мертвых животных, которых море выбросило на берег( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ بِنَيْسَابُورَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :الْجَرَادُ وَالنُّونُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Маруф аль-Факих, передал Абу Саид Абдуллах бин Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб ар-Рази в Нишапуре, сообщил нам Мухаммад бин Айюб, передал Муслим бин Ибрахим, передал Хишам, передал Катада от Джабира бин Зайда, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Ал
- Хадис 19165Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, в отношении чего передан запрет приносить в жертву( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيٌّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَلِيٌّ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ قَالَ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قُلْتُ : حَدِّثْنِيمَا كَرِهَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الضَّحَايَا ؟ قَالَ : أَرْبَعٌ ، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ ، الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْب
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Али, передал нам Абу Шу‘айб, передал нам Али. (И по другому пути) сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Абу аль-Ма‘руф аль-Исфараини, передал нам Бишр бн Ахмад, передал нам Ахмад бн аль-Хусейн бн Наср аль-Хазза‘, передал нам Али бн ‘Абдуллах, передал нам ‘Усман
- Хадис 19194Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о заклании овец, коров, коней, птиц и закалывании (нахр) верблюдов( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، ثَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، أَنْبَأَ زُهَيْرٌ ، أَنْبَأَ أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً ، إِلَّا أَنْ تَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин Абу аль-Маруф аль-Факих аль-Исфараини в этом городе, передал нам Абу Сахль Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, передал нам Ахмад бин аль-Хасан бин Абд аль-Джаббар, передал нам Али бин аль-Мадини, сообщил нам Зухайр, сообщил нам Абу аз-Зубайр, от Джабир
- Хадис 19266Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении жертвоприношения ночью в дни Мина19266 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرِ الصِّرَامَ وَالْحَصَادَ . قَالَ سُفْيَانُ : فَسَأَلُوا جَعْفَرًا عَنِ الْأَضْحَى بِاللَّيْلِ . فَقَالَ :لَا . قَالَ سُفْيَانُ : هَذَا فِي حَالِ الْمَسَاكِينِ . أَنَّهُ قَالَ لِقَيِّمٍ لَهُ جَدَّ نَخْلَهُ بِاللَّيْلِ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ جِدَادِ اللَّيْلِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا،
19266 — (И сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Ма‘руф аль-Исфараини в этом городе, сообщил нам Бишр бин Ахмад, сообщил нам Ахмад бин аль-Хусайн бин Наср, передал нам Али бин аль-Мадини, передал нам Суфьян — и упомянул этот хадис по смыслу, но не упомянул срезание колосьев и жатву. Суфьян
- Хадис 19917Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аргументации тех, кто утверждал, что нет искупления за клятву, если ее нарушение было актом повиновения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حَبِيبٌ هُوَ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ بَيْنَهُمَا مِيرَاثٌ ، فَسَأَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ الْقِسْمَةَ ، فَقَالَ : لَا ، لَئِنْ عُدْتَ ، تَسْأَلُنِي الْقِسْمَةَ لَمْ أُكَلِّمْكَ أَبَدًا ، وَكُلُّ مَالٍ لِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ ال
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Аби аль-Ма‘руф аль-Факих аль-Исфараини в этом городе, сообщил нам Абу Сахль Бишр ибн Ахмад аль-Исфараини, сообщил нам Ахмад ибн аль-Хусайн ибн Наср аль-Хазза, передал нам Али ибн аль-Мадини, передал нам Язид ибн Зурей‘, передал нам Хабиб, то есть аль-Му‘аллим
- Хадис 20271Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَيَدُهُ مَغْلُولَةٌ إِلَى عُنُقِهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, сообщил нам Абу ‘Амр Исма‘ил бин Нуджайд ас-Сулами, сообщил нам Абу Муслим аль-Басри, передал нам Абу ‘Асим от Ибн ‘Аджляна от его отца от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его А
- Хадис 20390Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, с кем советуются( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْفَسَوِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ يُوسُفُ الْمَاجِشُونُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ ، قَالَ :قَالَ لَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَنَا وَابْنِ أَخِي وَابْنِ عَمٍّ لِي وَنَحْنُ غِلْمَانٌ أَحْدَاثٌ نَسْأَلُهُ عَنِ الْحَدِيثِ : لَا تَحْقِرُوا أَنْفُسَكُمْ لِحَدَاثَةِ أَسْنَانِكُمْ ، فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ إِذَا نَزَلَ بِهِ الْأَمْرُ الْمُعْضِلُ دَعَا الْفِتْيَانَ ،
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, (передал нам) Абу ‘Али аль-ФАСАВИ в Басре, (передал нам) Якуб бин Суфьян, (передал нам) Яхья бин Яхья, (сообщил нам) Юсуф аль-Маджишун, (и передал нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, (передал нам) Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, (передал нам) Аб
- Хадис 20654Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о путях обретения знания посредством свидетельстваأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ النَّخَعِيُّ قَالَ :قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ أَوْ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِلشَّعْبِيِّ : أَعْرِفُ نَقْشَ خَاتَمِي فِي الصَّكِّ ، وَلَا أَعْرِفُ الشَّهَادَةَ قَالَ : لَا تَشْهَدْ إِلَّا عَلَى مَا تَعْرِفُ ؛ فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ يَنْقُشُونَ عَلَى الْخَوَاتِيمِ
Сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, сообщил нам Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, сообщил нам Ахмад бин Наср бин аль-Хусейн аль-Хазза, передал нам Али бин аль-Мадини, передал нам Ваки‘ бин аль-Джаррах, сообщил мне Абу Муавия Амр бин Абдуллах бин Вахб ан-Наха‘и, который сказал:
- Хадис 20655Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о путях обретения знания посредством свидетельстваقَالَ : وَحَدَّثَنَا ) عَلِيٌّ ، ثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَرَى اسْمِي فِي الصَّكِّ وَلَا أَذَكُرُ الشَّهَادَةَ فَقَالَ : قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾
Сказал: и передал нам Али, передал нам Азхар бин Са‘д, передал нам Ибн ‘Аун, который сказал: «Я сказал Ибрахиму: „Я вижу свое имя в долговом обязательстве, но не помню свидетельства“. На что он ответил: „Всевышний Аллах сказал: «…кроме тех, которые засвидетельствовали истину, будучи осведомлены»“ (К