(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Аби аль-Маʻруф аль-Факых аль-Исфараини в нем [городе], сообщил нам Абу Амр Исмаиль бин Нуджайд, сообщил нам Абу Муслим, передал нам Абу Асым от Язида бин Аби Убайды, от Саламы бин аль-Акваʻа: что он запрещал своим сыновьям играть в «арбаа ашар» (четырнадцать)
Хадисы передатчика
- Хадис 21031Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто считал нежелательными любые игры людей на деньги или имущество( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ : أَنَّهُكَانَ يَنْهَى بَنِيهِ عَنْ لَعِبِ الْأَرْبَعَ عَشْرَةَ فَقِيلَ لَهُ : تَنْهَاهُمْ . قَالَ : إِنَّهُمْ يَحْلِفُونَ ، وَيَكْذِبُونَ
- Хадис 21053Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло об осуждении забав, музыкальных инструментов, свирелей и тому подобного( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Аби аль-Маруф аль-Факих аль-Исфараини в нем (в Исфаране), сообщил нам Абу Амр Исмаил бин Нуджайд ас-Сулями, сообщил нам Абу Муслим Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Абу Асым от Абд аль-Хамида бин Джафара, от Язида бин Аби Хабиба, от Амра бин аль-Валида, от Аб
- Хадис 21156Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о свидетельстве приверженцев фанатичной привязанности (асхаб аль-асабия)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ :خَرَجْتُ أُرِيدُ الْغَابَةَ ، فَسَمِعْتُ غُلَامًا لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ يَقُولُ : أُخِذَتْ لِقَاحُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قُلْتُ : مَنْ أَخَذَهَا ؟ قَالَ : غَطَفَانُ وَفَزَارَةُ . قَالَ : فَصَعِدْتُ الثَّنِيَّةَ ، فَنَادَيْتُ يَا صَبَاحَاهْ يَا صَبَاحَاه
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин Хамм аль-Исфараини в этом городе, передал нам Абу Амр Исмаил бин Нуджайд ас-Сулями, передал нам Абу Муслим Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Абу Асим от Язида бин Аби Убайдуллаха, от Саламы бин аль-Акваа, который сказал: Я вышел, намереваясь пойт
- Хадис 21312Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о тех, кто считал обязательной клятву в дополнение к свидетельству( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :بَيِّنَةُ الطَّالِبِ عَلَى أَصْلِ حَقِّهِ بَرَاءَةُ أَهْلِ الْمَيِّتِ أَنَّ صَاحِبَهُمْ قَدْ أَدَّى يَمِينَ الطَّالِبِ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ مَاتَ وَهَذَا الْحَقُّ عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَقُولُ بِهِ فِي الدَّعْوَى إِذَا قَامَتْ عَلَى مَيِّتٍ أَوْ غَائِبٍ أَوْ طِفْلٍ أَوْ مَجْنُون
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Аби аль-Маруф аль-Факих, передал нам Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, передал нам Абу Джафар Ахмад бин аль-Хусейн аль-Хазза, передал нам Али бин Абдуллах аль-Мадини, передал нам Яхья бин Закария бин Аби Заида, сообщил мне Дауд бин Аби Хинд от Амира от Шурайха, к
- Хадис 21650Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о толковании слов Всевышнего: «Если вы знаете, что в них есть благо»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الزَّاهِدُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللهِ عَوْنُهُمُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالنَّاكِحُ يُرِيدُ الْعَفَافَ وَالْمُكَاتَبُ يُرِيدُ الْأَدَاءَ
(Сообщил нам) Абу Са'д аз-Захид и Абу аль-Хасан Мухаммад бин Аби аль-Ма'руф аль-Факих, которые сказали: передал нам Абу 'Амр Исмаил бин Нуджайд ас-Сулами, сообщил нам Абу Муслим аль-Кадщи, передал нам Абу 'Асим от Мухаммада бин 'Аджлана от аль-Макбури от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказа
- Хадис 21825Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей рабыней в силу права владения, и она рожает от негоوَرَوَاهُ ) خُصَيْفٌ الْجَزَرِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُإِذَا وَلَدَتْ أُمُّ الْوَلَدِ مِنْ سَيِّدِهَا فَقَدْ عَتَقَتْ وَإِنْ كَانَ سِقْطًا
И передал это Хусайф аль-Джазари от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: Когда умух валяд рожает от своего господина, она получает свободу, даже если это был выкидыш.
- Хадис 21843Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о ребенке умм валяд от кого-либо помимо ее господина после приобретения ею статуса умм валядأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِفِي أُمِّ الْوَلَدِ تَعْتِقُ وَلَهَا أَوْلَادٌ قَالَ : تَعْتِقُ هِيَ وَأَوْلَادُهَا
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абу аль-Ма‘руф, (сообщил нам) Абу Са‘ид ар-Рази, (передал нам) Мухаммад бин Айюб, (сообщил нам) Муслим, (передал нам) Хишам, (передал нам) Катада от аль-Хасана относительно умм аль-валад, которая освобождается, имея детей: он сказал: «Освобождается она и ее дети».