Хадисы передатчика

Найдено: 129

Хадис 398Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о раздельном совершении малого омовения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَنٍ الْمِهْرَجَانِيُّ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَوَضَّأَ فِي السُّوقِ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ بَعْدَ مَا جَفَّ وُضُوءُهُ ، وَصَلَّى
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Хасан аль-Михраджани аль-Факих, (передал нам) Абу Сахль Бишр бин Ахмад бин Бишр, (передал нам) Давуд бин аль-Хусейн аль-Бейхаки, (передал нам) Кутайба бин Саид, (передал нам) Малик бин Анас от Нафи‘, что Ибн Умар совершил омовение на рынке: он вымыл кисти рук
Хадис 430Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о желательности чистоты (вуду) для поминания Аллаха и чтения Корана
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :
لَا يَسْجُدُ الرَّجُلُ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ ، وَلَا يَقْرَأُ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ ، وَلَا يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид Шарик бну ‘Абдуль-Малик бну аль-Хасан аль-Михраджани, передал нам Абу Сахль Бишр бну Ахмад, передал нам Дауд бну аль-Хусайн аль-Байхаки, передал нам Кутайба бну Са‘ид, передал нам аль-Лайс, от Нафи‘а, от ибн ‘Умара, что он сказал: «Не совершает земной поклон человек иначе как
Хадис 572Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении после выделения крови из одного из двух проходов, а также выделения червей, камешков или чего-либо иного
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، ثَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِهَا ، وَتَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَتَصُومُ وَتُصَلِّي
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-‘Ала бин Мухаммад бин Абу Са‘ид аль-Исфраини в этом городе, (передал нам) Абу Сахль Бишр бин Ахмад, (передал нам) Ибрахим бин Али аз-Зухли, (передал нам) Яхья бин Яхья, который сказал: Я прочитал (вместе с) Шариком, от Абу аль-Якзана, от ‘Адия бин Сабита, от его отца,
Хадис 894Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании полотенцем
قَالَ الشَّيْخُ ) : وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَتْ لَهُ خِرْقَةٌ أَوْ مِنْدِيلٌ ، فَكَانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ
Шейх сказал: поистине, передал это Абу Амр бин аль-Аля от Ияса бин Джафара, что некий человек рассказал ему: у Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — была тряпица или полотенце, и когда он совершал омовение, он протирал ею свое лицо и руки.
Хадис 968Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете проявлять излишества при совершении омовения (вуду)
حَدَّثَنَا ) أَبُو سَعْدٍ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ وَأَبُو الْحَسَنِ : الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو سَهْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ التَّمِيمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُصَيْنٍ الْأَصْبَحِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
اتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ ، فَإِنَّ لِلْمَاءِ وَسْوَاسًا وَشَيْطَانًا
(Передали нам) Абу Са‘д: ‘Абдульмалик бин Аби ‘Усман аз-Захид и Абу-ль-Хасан: аль-‘Ала бин Мухаммад бин Аби Са‘ид аль-Исфараини, — оба сказали: передал нам Абу Сахль: Бишр бин Ахмад бин Бишр ат-Тамими, передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Наджия, передал нам Мухаммад бин Хусайн аль-Асбахи, передал
Хадис 1112Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о здоровом человеке, находящемся дома, который берет омовение для обязательной молитвы, погребальной молитвы и праздничной молитвы и не совершает таяммум
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ : شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ الْإِسْفَرَائِنِيُّ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :
لَا يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ
Сообщил нам Абу Са‘ид Шарик бн ‘Абдульмалик бн аль-Хасан аль-Исфраини, сообщил нам Бишр бн Ахмад, передал нам Давуд бн аль-Хусайн аль-Байхаки, передал нам Кутайба бн Са‘ид, передал нам аль-Лайс от Нафи‘а от ибн ‘Умара, что он сказал: Никто не совершает заупокойную молитву, кроме как будучи в состоян
Хадис 1398Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как протирать кожаные носки (хуффы)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْإِسْفَرَائِنِيُّ بِهَا ، ثَنَا أَبُو سَهْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِنِيُّ بِهَا ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-‘Аля бин Мухаммад бин Аби Са‘ид аль-Исфараини в этом городе, передал нам Абу Сахль Бишр бин Ахмад аль-Исфараини там же, передал нам Абу Я‘ля, передал нам Аль-Хакам бин Муса, передал нам Аль-Валид бин Муслим от Саура бин Язида, от Раджа бин Хайвы, от писца аль-Мугиры,
Хадис 1446Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об омовении для праздничных намазов
أَخْبَرَنَا ) [N:11771]أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ [/F]، مِنْ أَصْلِهِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ : يَزِيدُ بْنُ سَعِيدٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، بِإِسْكَنْدَرِيَّةَ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ حَدَّثَكَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جُمُعَةٍ مِنَ الْجُمُعَةِ :
يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ جَعَلَهُ اللهُ - تَعَالَى - لَكُمْ عِيدًا ، فَاغْتَسِلُوا وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
Сообщил нам Абу ʿАбд ар-Рахман ас-Сулами по своей основе, передал нам Бишр бин Ахмад аль-Михраджани, передал нам Дауд бин аль-Хусайн аль-Байхаки, передал нам Абу Халид: Язид бин Саʿид аль-Искандарани в Александрии, который сказал: «Было прочитано Малику бин Анасу: "Рассказал тебе Саʿид бин Абу Саʿид
Хадис 1942Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о достаточности азана общины и их икамы
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :
صَلَّى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِي وَبِالْأَسْوَدِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، وَرُبَّمَا قَالَ : يُجْزِئُنَا أَذَانُ الْحَيِّ وَإِقَامَتُهُمْ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ибн Абу аль-Ма‘руф аль-Михраджани, передал нам Бишр ибн Ахмад, передал нам Хамза ибн Мухаммад аль-Катиб, передал нам Ну‘айм ибн Хаммад, передал нам Абу Му‘авия от Дауда ибн Абу Хинда, от аш-Ша‘би, от ‘Алькамы, который сказал: «Совершил молитву со мной и с аль-Асвадом ‘Абд
Хадис 2153Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кому было желательно отложить его [завещание]
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Аля бин Мухаммад бин Абу Саид аль-Михраджани в этом городе, передал нам Абу Сахль Бишр бин Ахмад бин Бишр, передал нам Ибрахим бин Али аз-Зухли, передал нам Яхья бин Яхья, передал нам Абу аль-Ахвас со слов Симака, от Джабира бин Самуры, который сказал: «Пророк, да бла
Хадис 2234Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволении не обращаться в сторону киблы в пути при совершении добровольной молитвы верхом или пешком
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْمُسْتَمْلِيُّ [١]، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллаха аль-Хафиз, Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кады, которые сказали: (передали нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (сообщил нам) ар-Рабиъ бин Сулейман, (сообщил нам) аш-Шафиъи, (сообщил нам) Малик [переход к другому иснаду: ха] и сообщил нам Ахмад б
Хадис 2240Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве дозволенности этого на любом верховом животном: верблюдице или осле
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِيُّ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، أَنْبَأَ دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ : سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ
(Сообщил нам) Абу Джафар Камиль бин Ахмад аль-Мустамли, (сообщил нам) Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, (сообщил нам) Дауд бин аль-Хусейн аль-Бейхаки, (передал нам) Яхья бин Яхья, который сказал: Я читал Малику от Амр бин Яхья аль-Мазини, от Абу аль-Хубаба Саида бин Ясара, от Ибн Умара, что он сказал: Я
Хадис 2258Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об остановке для обязательной молитвы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الْمِهْرَجَانِيُّ بِهَا ، ثَنَا أَبُو سَهْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :
أَنَّهُ كَانَ يُنْزِلُ مَرْضَاهُ فِي السَّفَرِ حَتَّى يُصَلُّوا الْفَرِيضَةَ فِي الْأَرْضِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абу аль-Маруф аль-Факих аль-Михраджани в этом городе, передал нам Абу Сахль: Бишр бин Ахмад, передал нам Хамза бин Мухаммад аль-Кятиб, передал нам Нуайм бин Хаммад, передал нам Ибн аль-Мубарак и аль-Валид бин Муслим, от аль-Аузаи, от Нафи, от Ибн Умара, да будет довол
Хадис 2259Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об остановке для обязательной молитвы
( وَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ عُمَرُ بْنُ الرَّمَّاحِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ : الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سَلَمَةَ الْهَمَذَانِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا ، ثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُقَيْلٍ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ الرَّمَّاحِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْتَهَى إِلَى مَضِيقٍ هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَالسَّمَاءُ - قَالَ يَحْيَى : وَأَحْسَبُهُ قَالَ : أَوِ الْبِلَّةُ ، قَالَ : مِنْ فَوْقِهِمْ وَالْبِلَّةُ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ ، وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ ، فَتَقَدَّمَ رَس
(А что касается хадиса), который сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр: Ахмад бин Исхак, передал нам Исмаил бин Кутайба, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил Умар бин ар-Раммах, (и) сообщил нам Абу Тахир: аль-Хусейн бин Али бин аль-Хасан бин Саляма аль-Хамадани в этом городе, сообщи
Хадис 2327Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что имам не произносит такобир, пока не прикажет выровнять ряды позади него
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَوِّي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأَنَّمَا يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاحَ ، حَتَّى يَرَى أَنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ ، ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا ، فَقَامَ حَتَّى كَادَ يُكَبِّرُ ، فَرَأَى رَجُلًا بَادِيًا صَدْرُهُ مِنَ الصَّفِّ ، فَقَالَ : عِبَادَ اللهِ لَتُ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах: Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб и Джафар бин Мухаммад, которые сказали: передал нам Яхья бин Яхья, (а с переводом другого иснада) сообщил нам Абу аль-Хасан: аль-Ала бин Мухаммад бин Абу Саид аль-Исфра
Хадис 2389Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о передавших предание о совмещении их двоих
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : ثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَقَالَ :
تَبَارَكَ اسْمُكَ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу Сахль аль-Исфараини, передал нам Дауд бин аль-Хусайн аль-Байхаки, передал нам Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани, передал нам Абу Исхак, после чего упомянул это подобным образом, но с тем отличием, что сказал: «Передал нам Джабир бин Абдуллах»
Хадис 2396Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о прибегании к защите Аллаха после вводного слова (ифтитах)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ : حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَاتِبُ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَقُولُ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ . ثُمَّ يَتَعَوَّذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، ثُمَّ يَقْرَأُ مَا بَدَا لَه
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Алаъ бин Мухаммад бин Абу Са‘ид аль-Исфараини здесь, сообщил нам Абу Сахль Бишр бин Ахмад, передал нам Абу ‘Али Хамза бин Мухаммад аль-Кятиб, передал нам Ну‘айм бин Хаммад аль-Хуза‘и, передал нам Хафс бин Гияс, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада бин Язида: что ‘
Хадис 2519Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто считал желательным чтение суры после аль-Фатихи в двух последних ракаатах
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ : أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :
كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ﴿الم ﴾﴿تَنْـزِيلُ ﴾السَّجْدَةِ ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ قَدْرَ نِصْفٍ مِنْ ذَلِكَ ، وَحَزَ
Передал нам Абу аль-Хасан аль-Аля бин Мухаммад бин Аби Саид аль-Исфараини в этом городе, сообщил нам Абу Сахль Бишр бин Ахмад бин Бишр, передал нам Ибрахим бин Али аз-Зухли, передал нам Яхья бин Яхья, передал нам Хушайм от Мансура, от аль-Валида бин Муслима. И передал нам Абу аль-Хасан Али бин Мухам
Хадис 3497Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как молящийся отталкивает проходящего перед ним
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التُّرْكُ ، وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي الذُّهْلِيَّ - ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ كَامِلُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُسْتَمْلِي ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِنِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Дальдж ибн Ахмад ас-Сиджизи, передал нам Джафар ибн Мухаммад ат-Турк и Муса ибн Мухаммад (то есть аз-Зухли), и оба они сказали: передал нам Яхья ибн Яхья. (А также) передал нам Абу Джафар Камиль ибн Ахмад аль-Мустамли, сообщил нам Абу Сахль Бишр ибн Ах
Хадис 3616Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об их приметах на их лицах от следов земных поклонов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِشْرٍ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْخُرَاسَانِيُّ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ حُمَيْدٍ ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ إِذْ جَاءَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَقَالَ : قَدْ أَفْسَدَ وَجْهَهُ ، وَاللهِ مَا هِيَ سِيمَاءُ ، وَاللهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ عَلَى وَجْهِي مُذْ كَذَا وَكَذَا ، مَا أَثَّرَ السُّجُودُ فِي وَجْهِي شَيْئًا
(Сообщил нам) Абуль-Хасан ибн Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, сообщил нам Абу Сахль Бишр ибн Ахмад бин Бишр аль-Михраджани, сообщил нам Абу Мухаммад аль-Хасан ибн ‘Али аль-Каттан аль-Багдади, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-‘Азиз аль-Хурасани, передал нам аль-Фадль ибн Муса от Хумайда, то есть ибн ‘Абдур